Бастан кешкен, кµз кµрген
Шрифт:
соы демін алды. Мен болсам, білегін стап, з білгенімді (иман)
ішімнен айтып отырмын. асымда Клзипа деген перзенттеріні
лкені бар болатын. Ол да сезіп тр. Біра мен жріп кетті демедім.
Балаларын шаыруа жібердім. йді жанындаы Пзіл деген
фельдшер інімізді алдырып барып, балалара зілгеніп айтты.
Бл кісі мірі оытушылы жмыс істеген, совхозда парторг та
болан, офицер, лы Отан соысыны ардагері, ызыл ту, Богдан
Хмельницкий, лы Отан соысыны I – II дрежелі ордендары,
ызыл жлдыз
аудандаы белгілі адам еді. Осы аамны кзетінде 20 кн болан
екенмін. азашылы жолмен намазын да жасады, мектеп
оушыларын да атыстырып, шыарып салуда аралы митингісін де
257
жасады. мір жолын мен зім баяндадым. Бдан брын да
дниеден озан Тжімлы Базарбекті аралы митингісінде
сйленетін сзді текстін жазанмын. Оуын бір бауыры болып
келетін оушы ыза (дикциясы тамаша еді) оытанбыз. Жиналан
халы тгел дерлік кздеріне жас алап. Одан кейін Орманлы
Достияр аамны да (менен 12 жас лкен) аралы митингісінде мір
жолып айтып едім. рине, баяндау барысында кзден жас домалап
аып жатты.
Молдалара ран шыаруын да бердік. Жетісі, ыры, жзі,
жылы брі де тті. Жетісін ткізер кні маан бір ой тсті де, соны
орындадым.
Мен ескіше мешітте арабша дін оуынан хабарым жо, ол кезде
мен жаспын. Біра 1960 жылдарды кезінде олыма Академик
Крачковскийді «Коран» деген мсылмандарды ран крімді орыс
тіліне аударан кітабы тскен. Соны тгел оыанмын. рине, тілі те
ауыр, ескі славян сздері де кездеседі. Дегенмен, маммат
аланмын.
Кейін ран аза тіліне аударыла бастааннан, газеттегі тте
жазумен (арабша) берілген нсасын, осы ріпке аударып та жаза
бастаанмын. Бір кні кітап жары крісімен, аударуды ойып, кітапты
бір емес, екі рет алдырмай тгел оыанмын. Екінші рет оуыма
себеп болан, елдегі, кешірііз, дмше молдалар з беттерінше лаа
сйлеуді шыарандыы еді. Солара тосауыл жасау шін, р суреде
не айтыланына шейіп конспектіледім. Біра кемшілігім сол-намаз
оыаным жо, ораза стааным жо. Оразаа деп саулыыма тра
келмейді. Намазды жолын таза стауды орындай алмаймын ой
деумен жрдім. Біле тра, бзуды лкен кн санадым. йткені
шариат тралы арабша ои, сйлей алмасам да, шыан
азашаларыны брінен хабардармын, зімде бар.
Солай бола трса да, аамны жетісінде келген ойыма келейік.
Аама ран хатимды азашасын оып, сауабын баыштау.
«Арапша – азаша салыстырмалы ран хатим», Алматы –
1991 ж. Кітап Имам Ж.Н. Ескі саатты тржімалауымен 1982 ж.
Пекинде, 1987 ж. рімші шаарында басылан. Оылатып далар
брі азашалапан. Тек соында «Дуа хтим л рн л крим»
( рап хатим дасы) сзі арабша трінде екен. Оны мен «исламны
шарттары жне ранны сурелері», 1991 ж. кітапты 74-бетінен
азашалаанын жазып аланын
Толы тазарып, дрет алып, даларын
оып, тек баыштауынжасау алан. Саынбай аамны л-ыздарып тгел жиып, тек
соларды атыстырып ана, рап хатимды баыштадым.
Бл ісім дрыс па, теріс пе бір Алла кешірсін. Сондаы мені
кпшілікке жарияа бармаандыым-сек-аяа баспасын еді. Біра
ниетім тзу.
Осы жмысты таы айталауа тура келді: Алматыда тратын
туан інім Аманды 26/X – 2002 ж. айтыс болыпты. Оны маан 27/Х
258
– 2002 жылы тнде хабарлады. «Ерте саат 11 00 – де шыарамыз»
– дейді. Жетуге ммкін емес, сондаы кіші балам Нржана: «Аады
жерлеуге атыс, топыра сал!» - деу ана болды.
Жетісі 4/ХI – 2002 де тті. Алматыны Аманкелді – Комсомол
кшелеріні иылысындаы «Кристаль» кафесінде тскі 13 00
басталды. да – жекжат, туыстар жздей адам атысты. Мені
зімні л балдарым тгел, інім Тасболат, Келін, зіні екі лы келіп,
балалары болды. Жора – жолдастары т.б. тараан со, зімізге
араан да – жекжаттар(30 шаты адам) алды. Отырандара
тсіндіріп, ран Хатимны не екенін айтып, оып келгенімні
сауабын таы да баыштады.
Бл ісімді мен молда болайын дегендігім емес, Аллаа
жалбарынып, а ниетімді білдіру дегенім. Бл кезде мен намаз да
оып жрген кезім болатын. ке – шешеден жастай жетім
аландыым жайлы зім туралы деген гімеде айтылан – ды.
Екі ызым(Татихан мен Пернеш) Атау аласында трады.
Пернеш халы емшісі атаы бар бір йелге (зі Атбелік, Атаудаы
ызына келіп трушы) крінеді. Ол йелді емшілігінен баса кріп
келдік те асиеті бар екен. Соан Пернешке осылып, бірде Патихан
да барады. Біра Патихан толы сенбей, кмнданып барады. Соны
сол йел бірден біліп ояды. Келсе, толы сеніммен келге басады.
Біра білетіндігіне кзі жеткен со, ол да крінеді, емделеді.
Ол йел ыздарыма бізді ары аталарымызда лкен асиет
барлыын айтып, бізді жаняларымызда болан жадайлара дейін
айтады екен. Сол руатара барып зиянат жасауды уаыздайды
екен. Таы бір баранында, екі жыл болды, лі баран жосыдар
деп, таы бізде не жадай боланын да кргендей – а айтады. Не
керек, ата – бабаларымыз жатан жер, белгілі улие Ошы атаа
барып, сонда тнеп, тазым етуге бел байлады. Ол улие де Жеті
улиені басы осылан жер: Ошы ата, Асан ата, Абыз ата, айып
ата, ыш ата, Бала би, Досбол би.
Атаудаы екі ыз – Патихан мен Пернеш, Ккшетаудаы
Райхан, Алматыдан Бектас, Нралым, Нржан, Жааораннан
Патыма, Шиелідегі алым мен Нрлан тгелдей, рине мені мен
Раушан да бар, Келіндерден биба, Балбыраш, немерелерден
Айдос, Абдолла болып, олара осыла Шиеліден Бкір Тобаулин,
Балаби аулынан Тазагл келініміз екі баласы, бір келіні, жлектеп
балдызым Рауза – барлыы 20 адам. 17/IX – 2002 жыл. Ошы ата