Большой словарь цитат и крылатых выражений

С 1990-х гг. часто цит. в российской печати как выдержки из «секретного доклада» Даллеса 1945 г. об «американской послевоенной доктрине против СССР». На самом деле этот пассаж, почти без изменений, взят из последней редакции романа Анатолия Иванова «Вечный зов» (т. 2, ч. 5), опубл. в 1981 г. Здесь этот план излагает штандартенфюрер СС, в прошлом начальник охранки Томска. Иванов А. С. Собр. соч. в 5 т. – М., 1981, т. 4, с. 513–514.

Вероятно, впервые «планом Даллеса» этот фрагмент был назван в антигорбачевском памфлете Бориса Олейника «Князь тьмы» (1993), с пояснением: «в течение 10 лет эти слова выбрасывались [из романа «Вечный зов»] цензурой, находившейся под кремлевско-сионистским контролем». «Молодая гвардия», 1993, № 7, с. 37–38.

ДАЛЛЕС, Джон Фостер

(Dulles, John Foster, 1888–1959), государственный секретарь США с 1953 г.

21 Локальная оборона должна быть подкреплена усилением угрозы массированного возмездия.

Выступление 12 янв. 1954 г. в организации «Совет по международным отношениям» «Foreign Affairs», v. 2, Apr. 1954; цит. по: Safire, p. 439

Под «массированным возмездием» («massive retaliation») имелось в виду применение, в случае конфликта с СССР, всех видов оружия, включая ядерное.

– > «Балансирование на грани войны» (C-553).

ДАМИД

(IV в. до н. э.), спартанец

22 Если ему так хочется, пусть называется богом.

Так, по Плутарху, сказал Дамид в народном собрании Спарты, когда Александр Македонский потребовал, чтобы спартанцы провозгласили его богом («Изречения царей и полководцев», 25). Плут.-1999, с. 445.

ДАНИЭЛЬ, Юлий Маркович

(1925–1988), писатель

23 День открытых убийств.

«Говорит Москва» (опубл. за границей в 1962 г. под псевд. Николай Аржак), гл. 1

«В связи с растущим благосостоянием… навстречу пожеланиям широких масс трудящихся… объявить воскресенье 10 августа 1960 года Днем открытых убийств». Даниэль Ю. Говорит Москва. – М., 1991, с. 73–74.

24 На бегу – от живота, веером. Очередь. Очередь. Очередь…

«Говорит Москва», гл. 4 Даниэль Ю. Говорит Москва. – М., 1991, с. 81

Выражение «от живота веером» встречалось уже в повести К. Симонова «Дни и ночи» (1943–1944), гл. 4. Симонов К. Собр. соч. в 10 т. – М., 1987, т. 2, с. 30.

ДАНКУР (наст. имя: Флоран Картон)

(Dancourt (Florent Carton), 1661–1725), французский комедиограф

25 «Она выходит замуж». – «Против кого?»

«Интриганка», комедия (1692), д. I, явл. 1 Gefl. Worte, S. 255

ДАННИНГ, Томас Джозеф

(Dunning, Thomas Joseph, 1799–1873), британский профсоюзный лидер

26 Капитал избегает шума и брани и отличается боязливой натурой. Это правда, но это еще не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком малой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточно прибыли, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласится на всякое применение, при 20 процентах он становится оживленным, при 50 процентах положительно готов сломать себе шею, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Если шум и брань приносят прибыль, капитал станет способствовать тому и другому.

«Тред-юнионы и забастовки» (Лондон, 1860)

В таком виде цитата известна по «Капиталу» Маркса (1867), т. 1, гл. 24. Маркс – Энгельс, 23:770. Ee русский перевод сделан c немецкого перевода Маркса, не вполне точного.

Нередко это высказывание ошибочно приводится со ссылкой на журнал «Quarterly Review», поскольку у Маркса оно начинается словами: «Капитал, – говорит “Quarterly Reviewer” [т. е. обозреватель квартальника «Quarterly Review»], – избегает шума и брани…» В действительности анонимный обозреватель «Quarterly Review» писал: «Капитал избегает потрясений и конфликтов [turbulence and strife] и процветает только в условиях безопасности и свободы. Это – его действительная движущая сила, вопреки бессмысленным обвинениям в том, что он будто бы осуществляет диктатуру над трудом». «Quarterly Review» (London), 1859, v. 106 (July – October), № 212, art. VI, p. 517. Даннинг (а за ним и Маркс) полемизировал с этим мнением.

ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ

(Dante Alighieri, 1265–1321), итальянский поэт

27 Божественная комедия.

Загл. поэмы («La divina Commedia», ок. 1307 – ок. 1320)

Это загл. появилось в венецианском изд. 1555 г., вместо первоначального «Commedia». Markiewicz, s. 554.

28 Земную жизнь пройдя до половины,

Я очутился в сумрачном лесу,

Утратив правый путь во тьме долины.

«Божественная комедия» (ок. 1307 – ок. 1320). «Ад», песнь I, стихи 1–3; пер. М. Лозинского Данте, с. 17

29 Я увожу к отверженным селеньям,

Я увожу сквозь вековечный стон,

Я увожу к погибшим поколеньям.

«Божественная комедия». «Ад», III, 1–3; пер. М. Лозинского Данте, с. 27

Начало надписи над вратами ада.

30 Оставь надежду, всяк сюда входящий. //…Lasciate ogni speranza.

«Божественная комедия». «Ад», III, 9; пер. Д. Мина (1853) Данте Алигьери. Ад. – СПб., 1855, с. 23

Окончание надписи над вратами ада. В пер. М. Лозинского: «Входящие, оставьте упованья». Данте, с. 27.

31 Здесь нужно, чтоб душа была тверда;

Здесь страх не должен подавать совета.

«Божественная комедия». «Ад», III, 9; пер. М. Лозинского Данте, с. 27

32 …То горестный удел

Тех жалких душ, что прожили, не зная

Ни славы, ни позора смертных дел.

<…> Они не стоят слов: взгляни и мимо!

«Божественная комедия». «Ад», III, 34–36, 51; пер. М. Лозинского Данте, с. 28

Отсюда у Дж. Ф. Кеннеди: «Самые жаркие места в аду отведены тем, кто в моменты великих нравственных кризисов сохраняет нейтралитет» (речь в г. Тулса (Оклахома) 16 сент. 1959 г., со ссылкой на Данте). Shapiro, p. 420.

– > «Бойся равнодушных» (Я20); «О, если бы ты был холоден, или горяч!» (Б-1023).

33 Великий отказ. // Il gran rifiuto (ит.).

«Божественная комедия». «Ад», III, 60

Об отречении Целестина V от папского престола через пять месяцев после избрания, 13 дек. 1294 г. Mencken, p. 1013; Markiewicz, s. 107.

34 Почтите высочайшего поэта!

«Божественная комедия». «Ад», IV, 80 (о Вергилии); пер. М. Лозинского Данте, с. 34