Большой словарь цитат и крылатых выражений

В песенниках – с 1830-х гг. Стихотворение было положено на музыку А. Алябьевым, но происхождение наиболее известной мелодии неизвестно.

МУРАВЬЕВ, Михаил Николаевич

(1796–1866), граф, в 1863–1865 гг. генералгубернатор Северо-Западного края

892 Я не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают.

«Только что приехав в Гродно [в 1831 г.], он узнал, что один из тамошних жителей спросил у одного из чиновников: “Наш новый губернатор родня ли моему бывшему знакомому, Сергию Муравьеву-Апостолу, который был повешен в 1826 году”. Муравьев вскипел гневом <…> и воскликнул: “Скажите этому ляху, что я не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают!”» (из статьи П. В. Долгорукого «Михаил Николаевич Муравьев», опубл. в закордонном журн. «Будущность», 1860, № 5–6). Цит. по: Герцен, 14:470–471..

Десятилетием раньше ту же фразу привел (пофранцузски) А. Герцен в статье «Michel Bakounine» (1851; опубл. в 1907). Герцен, 7:229, 352.

Повешение стало обычной карательной мерой при подавлении Польского восстания 1863 г. Тогда-то и закрепилось за М. Н. Муравьевым прозвище «Вешатель»; однако в герценовском «Колоколе» оно появилось еще до восстания.

28 дек. 1864 г. А. В. Никитенко записал в своем дневнике: «Муравьева, говорят, спросили, какие <…> из поляков вверенной ему территории менее опасны? – “Те, которые повешены, – отвечал он, – а потом те, которые сосланы”». Никитенко А. В. Дневник. – М., 1855, т. 2, с. 487.

– > «Муравьевский галстух» (Р-117).

МУРАВЬЕВ-АПОСТОЛ, Матвей Иванович

(1793–1886), офицер-декабрист

893 Мы были дети 1812 года.

Фрагмент из записной тетради (опубл. в 1886). Мемуары декабристов. Южное общество. – М., 1982, с. 178.

МУРАВЬЕВ-АПОСТОЛ, Сергей Иванович

(1795–1826), декабрист, один из директоров Южного общества

894 Бедная Россия! и повесить-то у нас порядочно не умеют!

Так будто бы воскликнул Муравьев-Апостол во время казни декабристов 13 июля 1826 г., после того когда веревка под ним оборвалась. Якушкин И. Д. Мемуары… – М., 1951, с. 83 («Записки», гл. II).

В другом варианте фраза приписывалась К. Ф. Рылееву: «Проклятая страна! ни заговор не умеют составить, ни судить, ни вешать!» (в кн. Ж. А. Шницлера «Сокровенная история России при императорах Александре и Николае», гл. 11). Schnitzler J.-H. Histoire intime de la Russie… – Paris, 1854, t. 2, p. 307.

МУСОРГСКИЙ, Модест Петрович

(1839–1881), композитор

895 Великому учителю музыкальной правды Александру Сергеевичу Даргомыжскому.

Посвящение на рукописи первой песни вокального цикла «Детская», 4 мая 1868 г. Труды и дни М. П. Мусоргского. – М., 1963, с. 153

МУССОЛИНИ, Бенито

(Mussolini, Benito, 1883–1945), фашистский диктатор Италии

896 Только кровь приводит в движение колесо истории.

Речь в Парме 13 дек. 1914 г. Eigen, p. 282

897 Верить! Повиноваться! Сражаться! // Credere! Obbedere! Combattere!

Фашистский лозунг (нач. 1920-х гг.) Markiewicz, s. 295

898 Тоталитарное государство.

Итальянское «stato totalitario» в значении «всеохватывающее государство» введено Муссолини в нач. 1920-х гг. Как юридический термин – в законе от 24 дек. 1925 г. Markiewicz, s. 295.

Термин «тоталитаризм» впервые использовал политик-либерал Джованни Амендола (1882–1926) по отношению к режиму Муссолини, в статье «Большинство и меньшинство» («Il Mondo», 12 мая 1923). it.wikipedia.org/wiki/Totalitarismo.

899 Всё в государстве, ничего против государства, ничего вне государства.

Речь в Палате депутатов 26 мая 1927 г. Dupr'e, p. 437

Также в «Доктрине фашизма» (1933), I, 7: «Для фашиста всё в государстве и ничто человеческое или духовное не существует и тем более не имеет ценности вне государства». (пер. Вяч. Новикова).

900 Фашист представляет себе жизнь серьезной, суровой, религиозной, полностью включенной в мир моральных и духовных сил. Фашист презирает «удобную жизнь».

«Доктрина фашизма» (1933), I, 4 http://grachev62.narod.ru/Hrest_2/Msln_og.html (пер. Вяч. Новикова)

Еще раньше Муссолини своим девизом называл формулу «Жить опасно (Жить среди опасностей)» (-> Н-1182).

901 Вертикаль Берлин – Рим – не разделительная черта, но скорее ось, вокруг которой могут вращаться все европейские государства, обладающие волей к сотрудничеству и миру.

Речь в Милане 1 нояб. 1936 г. History in Quotations, p. 819

Затем в речи 29 сент. 1937 г.: «ось Берлин – Рим». Толанд Дж. Адольф Гитлер. – М., 1993, т. 1, с. 293. Отсюда: «державы Оси» (о фашистской Германии и Италии).

– > «Ось зла» (Б-1470).

МЭЛЛОРИ, Джордж

(Mallory, George, 1886–1924), британский альпинист

902 «Почему вы хотите подняться на Эверест?» – «Потому, что он существует».

Цит. в «Нью-Йорк таймс», 18 марта 1923 Knowles, p. 492

Мэллори погиб в следующем году при восхождении на Эверест (Джомолунгму).

МЭТЬЮС, Брандер

(Matthews, Brander, 1852–1929), американский критик и эссеист

903 Библейский пояс. // Bible belt.

«Американский характер» (1906) Matthews B. American Character. —New York, 1906, p. 154, 174

О южных штатах США, где наиболее влиятельны протестантские церкви фундаменталистского толка. Обычно это выражение приписывается журналисту и эссеисту Генри Луису Менкену (1880–1956). Менкен говорил о «библейском поясе» с 1924 г., особенно часто – при освещении т. н. «обезьяньего процесса» (-> Ан-797).

МЮЛЛЕР, Вильгельм

(M"uller, Wilhelm, 1794–1827), немецкий поэт

904 В движенье мельник жизнь ведет, в движенье.

Плохой тот мельник должен быть,

Кто век свой дома хочет жить.

«В путь» («Das Wandern», 1821); пер. И. Тюменева (1883); муз. Ф. Шуберта (1828)

МЮССЕ, Альфред де

(Musset, Alfred de, 1810–1857), французский поэт

905 Болезнь века. // Mal du si`ecle.

«Исповедь сына века», роман (1836), ч. I, гл. 3 Отд. изд. – М., 1997, с. 190