Хрустальная колыбельная

Известен как отличный тактик. Вскоре после того, как он возглавил клан, Очи Садацуна,

вассал Датэ, перешел на сторону клана Асина в регион Айзу. В ответ на это предательство Масамунэ объявил Асина войну, но был вынужден отступить под натиском генерала Ивасиро Морикуни. Тремя месяцами позже Масамунэ захватил цитадель Очи в Отэмору и казнил около восьмисот человек. Затем люди из клана Хатакэяма, который был извечным противником Датэ, похитили отца Масамунэ. Тэрумунэ погиб, когда Масамунэ и его войска вступили в бой с похитителями. Между кланами разгорелась война, Масамунэ безжалостно подчинил соседние кланы, даже те, с которыми клан Датэ был связан браками или родством. Он одержал победу над Асина в 1589 году. После Тоетоми Хидэеси попросил его взять осадой замок Одавара, принадлежащий Ходзе.

Масамунэ служил и Тоетоми Хидэеси и Токугаве Иэясу, хотя полностью никому из них не доверял. При Токугаве Иэясу Масамунэ получил одно из самых больших феодальных владений и превратил Сэндай из рыбацкой деревушки в большой процветающий город. Снисходительно относился к иностранцам, христианству и его последователям. Финансировал первую японскую экспедицию, которая в своем плавании вокруг света посетила Филиппины, Мексику, Испанию и Рим.

Датэ Масамунэ умер в Эдо в возрасте 70 лет от рака желудка, согласно завещанию и последней воле похоронен в Зуиходэн. Клан возглавил его второй сын (старший от официальной жены Мэгохиме) Датэ Тадамунэ.

3. Осю - самая большая провинция в средневековой Японии. Располагалась на северном Хонсю; власть над ней во время периода Сенгоку находилась в руках разных кланов, включая Уэсуги, Намбу и Датэ. Ее поделили на следующие префектуры: Фукусима, Мияги, Иватэ и Аомори.

4. Коё Гункан - Книга содержит детальные описания и статистики военных действий клана Такеда. Ее составил Косака Дандзе Масанобу и окончил Обата Кагэнори. В книге описаны стратегия, тактика и исход главных битв Такеда, включая сражения Такеды Сингена и Такеды Кацуёри.

5. Могами Ёсиаки - Дайме Ямагата-хан в провинции Дэва. Поддерживал и Тоетоми Хидэеси и Токугаву Иэясу. Сражался с Уэсуги Кагекацу, так же как и в битве Сэкигахара в 1600 за Токугаву бок о бок с Датэ Масамунэ. Сфера его влияния расширилась до 520 тысяч коку.

После того, как Могами Есиаки умер от болезни, место главы занял его сын Могами Иэчика.

6. Дэва - провинция Японии, была оторвана от Этиго. Включала части современных префектур Ямагата и Акита. Находилась под властью кланов Могами и Акита.

7. Кодукэ

Также известна как: Козукэ-но-куни, Джосю

Старинная провинция Японии под управлением клана Уэсуги, теперь префектура Гунма.

8. Префектура Гунма - самая северная префектура области Канто, находится на Хонсю.

9. Охигаси-но-Ката

Также известна как: Ёсихиме. Прозвище - Демоническая Принцесса Оу.

Мать Датэ Масамунэ, дочь Могами Ёсимори и младшая сестра Могами Ёсиаки, Ёсихиме родилась в замке Ямагата в Дэва. В возрасте 19 лет отдана в жены Датэ Тэрумунэ и родила двоих сыновей: Датэ Масамунэ и Датэ Кодзиро. Первенца она ненавидела, потому что он был слеп на один глаз, Кодзиро же любила. Масла в огонь подливало то, что Масамунэ сопротивлялся клану Могами, а Ёсихиме передавала информацию своим родственникам в этот клан. В 1585 году после смерти Тэрумунэ она решила убить Масамунэ - тогда бы главой смог стать Кодзиро.

В 1590 году, когда Масамунэ участвовал в кампании Тоетоми Хидэеси против замка Одавара, Есихиме собственноручно принесла Масамунэ еду, куда был добавлен яд. Хотя Масамунэ и съел пищу, он все же успел принять противоядие. Вскоре он принудил Кодзиро совершить сэппуку, а Есихиме вернулась в клан Могами.

В 1614 году после смерти Могами Ёсиаки клан Могами начали раздирать внутренние распри. В 1622 году Ёсихиме больше не смогла поддерживать в клане свой статус и попросила у Масамунэ разрешения вернуться, что он ей позволил. Она поселилась в замке Сэндая и умерла годом позже в возрасте 76 лет.

Из содержания писем и стихов, которыми обменивались мать и сын, можно заключить, что Масамунэ простил Есихимэ в последние ее годы.

10. Оу - название местности, объединяющей провинции Муцу и Дэва.

11. Хиросэ - река, которая протекает вокруг замка Аоба и города Сэндай.

12. Аоба - также известен как Сэндай-дзе, Годзеро. Буквально: “Руины Замка Свежих Листьев”.

Замок в Сэндае, построенный Датэ Масамунэ в 1601 году. Был правительственным зданием в Сэндай-хан; сейчас историческая достопримечательность Японии.

13. Станция Сэндай - железнодорожная станция, находится в городе Сэндай, префектура Мияги. Построена в 1887 году.

Кувабара Мизуна

ХРУСТАЛЬНАЯ КОЛЫБЕЛЬНАЯ (книга 3)

Перевод с англ.: Кана

Глава 3: Моховая роза

По-любому, они не могли сделать и шагу, пока не выяснили, что все-таки происходит. Поэтому Аяко начала детальную ментальную разведку в городе на следующий же день.

Такая, в свою очередь, начал тренировку по развитию своих сил под руководством аббата Кокуре.

Тренировку, которая оказалась довольно-таки строгой.

Его заставили подняться безбожно рано и подметать окрестности сада и главных храмовых построек, затем, после поспешного завтрака даже без “пожалуйста”, - посетить утренние службы. И только после всего этого, когда Такая замотался настолько, что на смену угрюмости пришло приглушенное изумление, Кокуре, наконец, встретил его серьезно.

Формально усаженный перед алтарем с ладаном, Такая развернулся к Кокуре.

– Видишь ли, твоя нервозность означает, что у тебя нет необходимого спокойствия. Это гнетет твое сердце, и то, что должно изливаться, заперто внутри, - объяснил Кокуре и правой рукой потянулся к Такае - строго хлопнуть того по плечу.
– Если ты будешь носить на плечах этакую злобу каждый день, то растратишь большую часть своих драгоценных сил впустую. Сперва ты должен расслабиться. Настройся на то, чтобы принимать вещи легко.

– …

– Все разговоры о силе желания или о сверхъестественной силе очень преувеличены; на самом деле сила возникает из тонкости души. Если ты смог понять суть предметов, если ты смог стать мудрым, ты сможешь обладать ею. Это как беседа, которую, раскрыв сердце, ты ведешь с собственной маленькой вселенной. Упрямство, которое живет в тебе сейчас, никогда не позволит достигнуть мастерства.

Кокуре вздохнул, видя, что Такаю раздражают его непонятные слова. Потом выражение его лица смягчилось.

– Ну ладно, ты скоро поймешь, - проговорил аббат и поднялся на ноги. Когда он вернулся, то принес нечто вроде свитка.

– Сперва расслабься и очисти разум. Теперь скрести ноги вот так, - Кокуре показал позу лотоса, и Такая сел так же.
– Хорошо. Мы приступим к одному из методов Канхо (1) - методу очищения сознания от отвлеченного путем подсчета вдохов. Это называется Сюсокюкан (2) Он не только позволит тебе сконцентрироваться, но и подготовит к общению с твоей вселенной. Для этого тебе нужно считать от одного до десяти, по счету на каждый вдох. Когда досчитаешь, начинай сначала. Теперь, - Кокуре показал развернутый свиток, - необходимо представлять в воображении символы Аун (3): на выдохе - а(4), на вдохе - ун(5). А именно вот эти.