История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III

государства, которую взял из рук папы Карл Великий, имела осно-

вание не в государстве, а в Церкви. А потому статус «защитника

Церкви», охотно принятый великим франком, на Западе привел

не к появлению правовых полномочий для короля руководить ею, а, наоборот, к отождествлению Западного императора с органом

церковного управления; одним из самых высоких, но не главным.

Безусловно, Германский король обязан был охранять Церковь от

внешних врагов, но Церковь не принимала на себя никаких обя-

зательств по отношению к собственному защитнику. Более того, она приобрела только права, а король — исключительно обязан-

ности в этой системе отношений. Это вполне понятно, поскольку

в «Божественном государстве», о котором грезил Карл Великий

249

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

под влиянием блаженного Августина, Церковь была всем, а госу-

дарство — ее слугой.

Конечно, ни о каком господстве Западного императора над па-

пой не могло идти и речи. То, что разрешалось Карлу Великому в

силу неординарности его натуры и особых заслуг перед Римом, не

передавалось по наследству. Если за его потомками и признавали

права поставления епископов, то не в силу наличия у них церковных

полномочий, а по традиции1.

Ситуация внезапно осложнилась тем, что церковная полити-

ка Карла Великого дала свои чудесные плоды. Дикие, еще вчера

почти варвары, франки, в течение нескольких десятилетий чудес-

ным образом преобразились и явили пример редкого благочестия.

Монашество стало всеобщим увлечением, и самые знатные особы

считали за честь принять постриг. Многие богатые аристократы

передавали в дар местным епископиям все свое имущество, обре-

кая наследников на полуголодное существование. Карлу Великому

пришлось даже по этому поводу давать специальное разъяснение

о порочности данной практики. С его смертью, как легко понять, перекос в отношениях между Церковью и Франкским государством

стал тем более очевиден и ощутим.

В целом подытожим, разложение некогда единой Римской им-

перии на две части носило очень болезненный характер и для Ита-

лии, где на десятилетия возникли настоящие гражданские войны, и на Востоке: там бушевал жесточайший кризис, выразившийся

в реставрации иконоборчества и политической нестабильности

власти Византийского императора.

II

Окидывая взором плоды своих многолетних трудов, Франкский

император не подозревал, что его детище, Западная Римская импе-

рия, уже прожила лучшие годы, и вскоре ее ждет распад. В 806 г. он

торжественно объявил о разделе своей империи на 3 равных доли, а также о выделении дочерям отдельных поместий, обеспечивать

порядок в которых обязывались сыновья. А в 813 г., как полно-

властный владыка Италии и глава Западной церкви, Карл, чувствуя

приближение смерти, на ассамблее в Ахене предложил объявить

1 Эйкен Гейнрих. История и система средневекового миросозерцания. М., 2010. С. 170, 171.

250

П Р И Л О Ж Е Н И Е № 8

своего сына Людовика I Благочестивого (814—840) королем франков

и императором Западной Римской империи.

Это было торжественное и запоминающееся зрелище. 71-летний

король в короне императоров и с массивной золотой цепью на гру-

ди, опираясь на плечо сына, в мантии античных царей, вошел в неф

своей любимой церкви. Он обратился к сыну Людовику с вопросом, согласен ли тот возложить на свою голову королевскую корону?

После положительного ответа Карл потребовал от него принести

клятву о защите всех бедных и несчастных, о помощи Церкви, а так-

же сестрам, племянникам, племянницам и всем единокровным

родственникам. Толпа громко кричала: «Да здравствует Людовик, император Август!», а хор пел: «Приди Дух Святой…»1.

Уже этот акт откровенно свидетельствовал о том, что желание

Карла скопировать старую Римскую империю наталкивалось на ин-

дивидуализм германского сознания и взращенные им политические

реалии. При всем могуществе Франкский император не решился

просто объявить сына своим преемником и спросил для этого со-

гласия всех представителей Западной Римской империи, то есть

собственных вассалов. На этой же ассамблее королем Италии был

избран Бернгард, незаконнорожденный сын покойного Пипина, короля Италии. Желая хоть как-то подчеркнуть самодержавие вла-

сти Людовика, Карл проигнорировал Римского папу и собствен-

норучно возложил императорскую корону на голову принца. Через

несколько месяцев после этого, 28 января 814 г., Карл Великий

скончался2.

Воспитанный в духе «Града Божьего» св. Августина, новый им-

ператор франков стремился обеспечить единство своего государства

и упорядоченность во всем. И как только труп его отца был предан

земле, Людовик начал исправлять франкский мир по-своему. В пер-

вую очередь Западный император произвел чистку своих многочис-

ленных родственников и королевского двора. Сестры императора

были удалены в монастырь, дабы там поднакопить целомудрия, столь не достававшего им в юности, за ними последовали при-

дворные дамы с сомнительным прошлым. После всего этого им-

ператорский двор стал напоминать Церковь, в которой император

бдительно следил за поддержанием чистоты нравов и благочестия.

1 Лэмб Гарольд. Карл Великий, основатель империи Каролингов. С. 327, 328.

2 Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до