История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III

сомнений. Во-первых, за ее епископами стояли мощные фигуры

Пипина, Карла Великого и его сыновей, а, во-вторых, уже в те годы

франкские архиереи владели почти третьей частью земель, находя-

щихся в собственности Франкского короля. Король создавал епи-

скопии и архиепископии, и все архипастыри и аббаты давали ему

клятву верности. Карл Великий, Людовик Благочестивый и Лотарь

сами назначали епископов (светская инвеститура), и те, становясь

вассалами, поднимались на одну ступень с графами и герцогами2.

Поэтому франкские епископы находились лишь в номинальном

подчинении Римского папы, не обременяя себя дополнительными

обязательствами по отношению к Риму.

Не удивительно, что понтифик испугался франкского послания.

Но некто аббат Вала доказал апостолику, что папа не подвержен

никакому суду, как глава Кафолической Церкви. Успокоившись, Григорий IV отписал франкским архиереям соответствующее по-

слание, ничуть не добавившее мира в Западной империи.

Не добившись своих целей мирным путем, Людовик Благоче-

стивый в 833 г. двинул армию против объединенного войска трех

сыновей, к которым присоединился и папа Григорий IV. На рав-

нине «Красное поле» (после этой битвы его назвали «Полем лжи»), 1 Альфан Луи. Великие империи варваров. С. 208.

2 Гергей Е. История папства. С. 74.

262

П Р И Л О Ж Е Н И Е № 8

что располагалась возле Эльзасского имения императора Кольмар, противники встретились. Демонстрируя свое нежелание воевать

с отцом, все три сына прислали уверения в сыновнем почтении и

убеждали его, будто борются не с ним, а с враждебной им партией, нарушавшей их династические права. Сам папа явился в лагерь

Людовика Благочестивого, где в течение нескольких дней вел с

императором переговоры.

Это-то и погубило Людовика. Пока он заседал с понтификом, его солдаты общались с франками из другого лагеря и вскоре разо-

чаровались в Юдифи, которую все считали главной виновницей

несчастий. Когда утром выяснилось, что папа не договорился с

королем, целые толпы солдат из армии императора открыто переш-

ли на сторону Лотаря. Делать нечего — Людовик Благочестивый

вновь сдался на милость своих сыновей, которые расправились с

отцом и родственниками довольно сурово: Карла Лысого заточили

в монастырь, Юдифь отправили за Альпы в ссылку, а отца посадили

под стражу1.

Теперь полновластным императором стал Лотарь, не без тре-

воги, однако, заметивший резкое падение своего авторитета среди

франков: те не могли простить измену сыновей отцу, и при ма-

лейшей неудаче готовы были опротестовать единовластие амби-

циозного сына. Сожаление по поводу того, что и его втянули в эту

неприятную историю, высказал и папа Григорий IV, вернувшийся

в Рим. Лотарь решил отправиться с отцом на сейм в Париж, где на-

деялся добиться от него публичного отречения от императорской

короны. Недалеко от Парижа императора заключили под стражу в

монастыре Сен-Медард в Суассоне, где с ним начали плотно рабо-

тать, стремясь вырвать акт отречения. Людовику ложно внушали, будто Карл Лысый постригся в монахи, а Юдифь скончалась — все

было напрасно. Людовик заказывал заупокойные службы по жене, но не отрекался.

Тогда кто-то надоумил Лотаря использовать древнее папское

постановление по какому-то судебному прецеденту. Смысл пап-

ского решения сводился к тому, что лицо, принесшее публичное

покаяние по тяжким преступлениям, не вправе более брать в руки

оружие, а подлежит пострижению в монахи и лишается граждан-

ских прав. Сыграли на благочестии несчастного короля — тот, не

чувствуя подвоха, легко и даже с радостью согласился. В церкви

1 Васильевский В.Г. Лекции по истории Средних веков. С. 460, 461.

263

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

Святого Медарда в присутствии большой толпы народа Людовик

принес многочасовое покаяние. Епископ, принимавший его, снял

с плеча короля перевязь с мечом и заявил, что отныне тот должен

посвятить себя Богу. Но Людовик, понявший, в чем было дело, наотрез отказывался принять постриг.

Поскольку такого вида наказания, какое предусматривало пап-

ское постановление, салическое право не знало, а фигура раздав-

ленного горем и обманом императора внушала всеобщую жалость, франкские аристократы отказались на сейме признавать Людовика

Благочестивого в чем-либо виновным. Франкские епископы сняли

с него интердикт и подтвердили в

834 г. его императорство. Массы народа с воодушевлением

встречали любимого короля, и Пипину с Людовиком ничего не

оставалось делать, как в очередной раз явиться к отцу с повинной.

Лотарю оставили Италию, зато отобрали остальные владения.

Юдифь была возвращена во дворец, а Карл Лысый освобожден из

монастырской тюрьмы.

Но тут в игру опять включилась вездесущая Юдифь, решившая

вновь объединить усилия с Лотарем — он все-таки казался самым

могущественным из братьев и являлся венчанным императором, чтобы перераспределить Аквитанию, оставшуюся после смерти

Пипина Аквитанского ничейной, в пользу своего сына. Людовик

Баварский, конечно, возмутился: ведь он не получил ничего, и объ-

явил войну отцу и Лотарю. Против него направился с армией сам

Людовик Благочестивый, но по дороге скончался в июне 840 г. на

одном из небольших рейнских островков1.

Смерть несчастного короля возбудила новый всплеск вражды