История Византийских императоров. От Льва III Исавра до Михаила III. Том III

не догадывался, сколько папа Пасхалий выиграл в своих отноше-

ниях с императорским престолом, короновав Лотаря в Риме, а не в

Реймсе, как некогда самого Людовика Благочестивого. Теперь Рим-

ский епископ наглядно продемонстрировал, что Рим и только Рим

является источником власти всех монархов, включая и Франкских

королей. Отныне и на столетия императором мог стать только тот

избранник германского народа, который непосредственно в Риме

будет венчан понтификом. Кроме этого, наличие одновременно

двух императоров на троне, один из которых являлся «настоящим», как венчанный апостоликом, принесет самому благочестивому ко-

ролю много бед.

Но, надо сказать, и папа недооценил всех последствий своего

поступка. Молодой Лотарь с полным сознанием собственных прав

начал наводить порядок в Риме к вящему неудовольствию кли-

риков и восторгу светской партии, не признававшей власти папы

над городом. И едва юный император отъехал к отцу, в Риме вновь

начались волнения, закончившиеся очередными казнями против-

ников Пасхалия — двух министров папского двора Феодора и Льва.

Поскольку эти лица относились к высшему сословию и являлись

приверженцами императора, Людовик Благочестивый направил

в Рим своих сановников для производства следствия. Прибыв в

августе 823 г. в Вечный город, они с изумление обнаружили, что

папа уклоняется от следствия и открыто бойкотирует приглашение

императорских судей прибыть для дачи объяснений.

Время шло, папа являл собой пример открытого неповинове-

ния императору и, чтобы раз и навсегда освободиться от необходи-

мости объясняться перед судьями, принес очистительную клятву, попутно предав проклятию убитых и сказав защитительную речь в

пользу убийц. Поняв, что им делать нечего, франкские сановники

вернулись в Ахен вместе с легатами папы. Людовик Благочести-

вый был в ярости: как император, он был обязан защищать своих

подданных, но, вновь столкнувшись с открытой конфронтацией

со стороны папы, не осмелился ничего предпринять против него.

256

П Р И Л О Ж Е Н И Е № 8

Неизвестно, чем бы закончилась эта история, но вскоре папа Пас-

халий умер1.

На место покойного Пасхалия был избран пресвитер церкви

Св. Сабины Евгений (824—827) — и снова без участия и согласия

императора. Когда весть об этом дошла до Ахена, Людовик срочно

направил Лотаря в Рим, чтобы тот на месте выработал «Имперский

статус», регламентирующий отношения императора и папы. В сен-

тябре 824 г. Лотарь прибыл в Рим и был встречен папой с большим

почетом. Однако уже на следующий день неприглядная картина

открылась его взору: многие знатные римляне закончили жизнь

на эшафоте, а слуги покойного папы Пасхалия конфисковали их

имения в папскую казну. Юный соимператор активно взялся за дело

и вскоре восстановил порядок, потребовав возвращения незаконно

конфискованного имущества, чем вызвал бурный восторг римлян.

Затем, в ноябре 824 г., после консультаций и дебатов с понтификом, была обнародована «Конституция Лотаря», «Имперский статус», включавший в себя 9 параграфов.

Главное положение «Конституции» заключалось в том, что от-

ныне государственное управление Рима признавалось принадлежа-

щим и императору, и папе. Папа получал права местного правителя, императору же принадлежала верховная власть, верховный суд и

надзор за распоряжениями апостолика, касающимися политиче-

ской сферы. Вместе с тем, «Статусом» признавалась и политиче-

ская власть папы — римлянам предписывалось повиноваться ему, как обычному правителю. В предупреждении беспорядков было

установлено, чтобы никто не вмешивался в процедуру избрания

очередного папы, хотя роль самого императора при избрании

осталась далеко не определенной. В виде отдельной преференции

гражданам Рима было предоставлена возможность выбора права, по которому они желают быть судимы: римское, салическое или

лангобардское2.

В соответствии со «Статусом», перед избранием очередного папы

римляне обязывались дать следующую клятву: «Я клянусь Всемо-

гущим Богом, и всеми четырьмя Святыми Евангелиями, и крестом

нашего Господа Иисуса Христа, а также мощами первого апостола

святого Петра, что с сего дня и навечно буду верен нашим господам

императорам Людовику и Лотарю и что без обмана и зловредности

1 Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до

XVI столетия). С. 364, 365.

2 Там же. С. 368, 369.

257

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

буду существовать и не соглашусь на то, чтобы избрание на Римскую

епископскую кафедру проводилось по-иному, чем это происходило

законно и согласно канонам. И тот, кого избрали папой, не должен

быть с моего согласия посвящен до тех пор, пока он не даст клятву

в присутствии послов императора и народа, как это добровольно

сделал папа Евгений»1.

При внешнем превосходстве Лотаря над апостоликом многим

стало очевидно, что папа Евгений выиграл стратегический спор

с императорским двором. И ироничная реплика историка, что в