Мифология Британских островов

через год в пору Самайна перед битвой. К югу от тех мест

текла река Униус, что в Коннахте, и заметил Дагда на той

реке у Коранд моющуюся женщину, что стояла одной ногой

у Аллод Эхе на южном берегу, а другой ногой у Лоскуйн на

северном. Девять распущенных прядей волос спадали с ее

головы. Заговорил с ней Дагда, и они соединились. Супру

жеским Ложем стало зваться то место отныне, а имя жен

щины, о которой мы поведали, было Морриган. И объявила

она Дагда, что ступят на землю фоморы у Маг Скене и что

пусть по зову Дагда все искусные люди Ирландии встретят

ее у брода Униус. Сама же она отправится к Скетне и сокру

шит Индеха, сына Де Домнан, иссушив кровь в его сердце и

отняв почки доблести».

В Самайн, по той же саге, Туата Де Дананн строят пла

ны, как им победить фоморов, да и сами события саги раз

ворачиваются в течение годичного цикла, от одного Самай

на до другого.

Кстати сказать, противопоставление Самайна и Белтана

как двух «полюсов» года было столь характерно для кельт

ской традиции, что даже в христианском тексте «Teanga bithnua» («Вечный язык») протяженность времени харак

теризуется именно этими «метками»: «В море есть остров с

золотым песком, и есть другое море, которое поднимается

от Белтана до Самайна и опускается от Самайна до Белта

на, то есть половину года прибывает и половину года убы

вает. Животные этого моря и киты кричат, пока оно подни

мается, и молчат, пока оно опускается».

С распространением христианства языческие праздни

ки и обряды были объявлены бесовскими игрищами, однако, 441

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

несмотря на все старания священников новой веры, пропо

ведовавших словом, огнем и мечом, некоторые празднества

упорно не желали «потесниться». И тогда церковь приняла

мудрое решение: эти дни стали считаться христианскими

праздниками. Так произошло и с Самайном: Папа Римский

распорядился считать этот день Днем Всех Святых (англ.

Halloween — от «Hallow», что означает «святой»). Надо ска

зать, что Самайн Хэллоуин в отличие от многих других язы

ческих праздников оказался «на редкость живучим» и со

хранился до наших дней, пусть и в «упрощенной форме».

Первоначальная дата праздника в христианском календа

ре — 21 февраля (начало римских Фералий), а в 835 году

папа Григорий перенес его на 1 ноября. В праздник Всех

Святых поминают канонизированных блаженных, а 2 нояб

ря молятся за упокоение душ правоверных усопших. В ев

ропейских странах верили (и верят до сих пор), что души

покойных посещают в эти дни родной дом.

Итак, праздник длился три дня: на день перед Самай

ном приходился последний день старого года, следующий

день после Самайна был первым днем года нового. Вот

почему это празднество иначе называлось «днем меж двух

годов» и как таковое считалось магическим временем, тем

паче что на него обычно выпадала «темная луна» (та фа

за, когда луна на небе не видна). Мифы гласят, что имен

но в Самайн Туата Де Дананн, или Племена Богини Дану

(ирландские боги), победили своих заклятых врагов фо

моров, что в этот день валлийский бог мертвых Пуйл одо

лел в поединке похитителя своей супруги и на землю

пала зима.

Любопытно, что в Англии отмечают не столько Хэллоу

ин, сколько День Гая Фокса (5 ноября). Это имя носил гла

442

Э Л Ь Ф Ы И Д Р У Г И Е

ва так называемого «Порохового заговора» 1605 года — че

ловек, пытавшийся взорвать английский парламент. Фокс

был схвачен и казнен, и с тех пор каждый год его чучело

сжигают на костре и устраивают фейерверки. Ночь с 4 на

5 ноября зовется Ночью Озорства: в эту ночь детям разре

шается проказничать сколько и над кем им вздумается — до

стается и соседям, и знакомым, а больше всего родителям.

Впрочем, Хэллоуин в Англии тоже празднуют, и нередко

случается так, что праздник растягивается на целую неде

лю — с конца октября по 5 ноября.

На Хэллоуин приходят не только души покойных. На

чинает давать о себе знать «тот свет» (мир, недоступный

нашему восприятию). Его обитатели выходят наружу из

своих подземных обиталищ (сидов или бругов). Горе че

ловеку, встретившемуся на их пути: ему грозит быть уне

сенным в загробный мир злобными слуа — летучими фей

ри, ноги которых никогда не касаются земли. Стихи

Вальтера Скотта помогают нам ощутить волшебство Хэл

лоуина:

В день Всех Святых, клонясь ко сну,

Благослови свою постель

И осени ее крестом

И Богоматерь призови.

В день Всех Святых среди людей

Шныряют ведьмы тут и там

С бесовской свитою своей,

Подстерегающей в ночи.

Лишь тот, кто сядет в этот день

На Суизинов камень, —

Сумеет ведьму одолеть.

443

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

Шотландские матери до сих пор предупреждают своих

малышей:

Придет Хэллоуин, придет;

Колдовство принесет;

Фейри злые прилетят.

Не ходите, детки, на дорогу!

Существует поверье, будто люди, унесенные в Волшеб

ную страну, могут через год и один день вернуться домой, но магическое заклинание действует только в ночь Хэллоу

ина. Баллада «Тэмлейн» рассказывает о Дженет, вернувшей

таким путем похищенного возлюбленного.

Назавтра, знай, День Всех Святых,