Мифология Британских островов

летучей мыши. Изрядное количество драконов, особенно

кельтской мифологии, относится к разряду ползучих — они

без крыльев, тело у них по змеиному длинное (недаром та

ких драконов нередко именуют змеями):

Клад незарытый стал достоянием

старого змея, гада голого,

гладкочешуйного...1,

дыхание же не огненное, а ядовитое. Впрочем, у крылатых и

ползучих драконов много общего: те и другие покрыты че

шуей, живут в пещерах или водоемах, похищают девушек, в

особенности принцесс, и стерегут несметные сокровища. Как

правило, убить дракона чрезвычайно сложно: необходимо

отыскать на его теле — обыкновенно на брюхе — одно един

ственное уязвимое местечко и попасть точно в цель. Счита

ется, что первые драконы появились на востоке, в Китае и в

Японии, а уже потом переселились в Европу.

В китайской мифологии дракон — символ величия и

власти, тогда как в европейской традиции (а впоследствии

в геральдике) он считался порождением зла. По замеча

нию В.В. Похлебкина, «в русской эмблематике дракон

полностью отождествлялся со змеем как эмблемой сил, противостоящих Руси... Такая теологическая трактовка

1 Перевод В. Тихомирова.

529

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

оказала глубокое влияние на применение эмблемы драко

на как в средневековом, так и в современном европейском

искусстве... и даже в современных представлениях людей».

Европейских драконов принято разделять на огнедыша

щих (англ. firedrake), вивернов (змееподобных и крылатых, с колючкой на хвосте) и линдвурмов (это бескрылые вивер

ны). Следует также отметить, что вивернами называют и

геральдических драконов, то есть тех, которых изображали

на щитах и гербах. Виверны символизируют зависть, злобу

и воинственность, а линдвурмы — войну и разрушение.

Рассказывают, что жил был дракон по прозвищу Хвата

ла. Он воровал у смертных лошадей и коров, которыми кор

мился, не брезговал и людьми — сядет у берега и слизывает

прохожих, как лягушка комаров. Один паренек решил по

бедить дракона. Он попросил кузнеца выковать громадный

котел, дровосекам велел развести на площади большой кос

тер, потом взял у мельника муки и испек громадный пу

динг — сверху румяный, а внутри сырой. Потом он сел в

лодку и поплыл к дракону, который разлегся посреди реки.

Хватала учуял пудинг и спросил, чем это пахнет. Паренек

предложил ему попробовать. Дракон не заставил себя упра

шивать — проглотил пудинг вместе с лодкой. А парнишка

тем временем убежал домой. Ночью у дракона начались ко

лики. Он так мучился, что решил для облегчения страда

ний проглотить и паренька, но тот не растерялся — когда

дракон сунул голову в его окно, он выхватил топор и одним

ударом перерубил ему шею..

ДУБОВИКИ (OAKMEN)

В английском фольклоре фейри, живущие в дубах. Они ма

ленькие, коренастые, носят красные шапки из поганок; уз

530

П Р И Л О Ж Е Н И Е

нать дубовиков можно по этим шапкам и по лиловым но

сам. Всем проходящим мимо они предлагают отведать яст

ва из грибов. Тот, кто поддастся на уговоры, заболеет и мо

жет умереть.

ДУНИ (DOONIE)

В шотландском фольклоре оборотень, который чаще все

го принимает обличье пони, но не прочь перекинуться и

в человека. Он гораздо более добродушен, нежели его ро

дич данни.

Сказка гласит, что один мальчик, забравшись на скалу

за птичьими яйцами, не удержался и сорвался вниз. По

счастью, ему удалось уцепиться за росший над обрывом

куст, но под тяжестью тела корни стали выдираться из

земли. У подножия скалы текла река — мальчику пред

стояло либо утонуть, либо разбиться о камни. Вдруг он

увидел под собой старуху; та растянула свой фартук и

махнула рукой: дескать, прыгай. Он прыгнул; фартук по

рвался, и мальчик полетел в воду. Когда он вынырнул, старуха схватила его за шкирку и вытащила на берег. По

том велела отправляться домой и больше не лазить за

яйцами. «А то дуни рассердится», — прибавила она и ис

чезла.

ДУЭРГАР (DUERGAR)

В английском фольклоре наиболее злобные и жестокие изо

всех одиноких фейри. Они живут в холмах, славятся своей

силой, познаниями в магии и искусством обращения с ме

таллами. Подобно цвергам, которым они приходятся роди

чами, дуэргары возникли из личинок, пожиравших плоть

531

М И Ф О Л О Г И Я Б Р И Т А Н С К И Х О С Т Р О В О В

великана Имира; когда появился дневной свет, они спрята

лись под землю.

Есть история о том, что одного заплутавшего путника

дуэргар пригласил к себе — отдохнуть и обогреться у огня.

Когда огонь догорел, дуэргар сунул в очаг новое поленце, лежавшее справа, а когда и то сгорело, попросил гостя при

нести следующее, лежавшее слева. Почуяв неладное, пут

ник отказался, в ту же секунду дуэргар исчез вместе с оча

гом. Путник увидел, что сидит на краю обрыва; если бы он

послушался дуэргара, то сорвался бы вниз и разбился на

смерть.

ДЬЯВОЛЬСКИЕ ПСЫ (DEVIL’S DANDY DOGS)

В фольклоре жителей полуострова Корнуолл самые гроз

ные среди всех волшебных свор, будь то Дикая Охота, Дан

до и его псы или кон аннон. Дьявольских псов обычно двое, из пастей у них вырывается пламя, они готовы разорвать в

клочья любого человека, который им встретится. Впрочем, если успеть помолиться, псы не тронут. Как правило, охо