Мысли о главном. О жизни и смерти
Шрифт:
Ввиду тесной материковой привязанности и по аналогии с литосферными плитами, с тектолитами [143] , их следовало бы называть цивилитами.
Это ставит всё на свои места: избавляет от путаницы и ложной двусмысленности термина «цивилизация», подчёркивает их материковую привязанность; и, наконец, сообразуется с планетарным характером цивилизационных процессов. Сверх того, выбивает оружие из рук глобалистов, которые спекулируют на старом термине. На этом основании в дальнейшем мы будем полноправно пользоваться термином «цивилита» (существительное женского рода).
143
Геологические понятия: крупные, подвижные участки земной коры. «Литос» – по-гречески «камень».
О
Всякий живой организм с необходимостью «привязан» к той или иной экологической системе, к экологическому сообществу. Подобно этому всякий социальный организм не может существовать без того, чтобы не входить в ту или иную социально-историческую и культурную суперсистему.
Главное свойство цивилит в том, что они есть! Род человеческий не может быть просто агрегатом единиц-индивидов; не может быть тривиальной толпой или неким стадом, безликим и аморфным. Он многолик и имеет свои особые формы существования. Цивилиты – самая крупная и самая сложная из форм его самоорганизации. Более развёрнуто: цивилита – это планетарная культурно-историческая целостность, объединяющая (часто неформально) группу стран, живущих по единой парадигме. Эта целостность обычно не имеет чётких границ, общей конституции, и, вообще, какого-либо единого свода законов. Она вписана в определённую географическую зону и, как правило, привязана к тому или иному материку! Всё человечество организовано в виде пяти – семи основных цивилит: Русской, Западноевропейской, Китайской, Индийской, Исламской, Латиноамериканской и Африканской. Несколько цивилизаций существуют обособленно, представляя собой одну страну: японская, израильская. Их мы не относим к цивилитам: они не имеют планетарного характера. Есть страны, которые не входят ни в цивилиты, ни в цивилизации: они не дозрели до этого.
Цивилиты характеризуются личностным началом, их можно назвать соборными личностями, объединяющими в себе миллионы лиц, которые только в рамках этих целостностей и могут наиболее полно, творчески плодотворно, духовно безущербно, истинно существовать.
Эти соборные личности не могут быть сконструированы искусственно – они возникают и развиваются естественно в ходе истории, органически складываясь, как живой организм. Как всякая личность, они имеют своё лицо, характер и самосознание.
Цивилиты неслиянны друг с другом, как и виды животных, – это одно из фундаментальных их свойств. Они и должны быть неслиянны, иначе существование их лишается смысла – вся суть в том, чтобы они были обособлены и различались!
Множество внешних и внутренних факторов влияет на цивилиты, но лишь один из них, и именно внутренний, является определяющим – это особое цивилитное самосознание, таинственное начало, тайна их бытия. Именно от него идут импульсы творчества, консолидации, самодеятельности, духовного роста (именно духовного прежде всего!). Оно определяет всё в цивилите: и то, какой ей быть; и чем отличаться от других; и как и зачем ей существовать.
Да, цивилиты – самосознающие организмы. Их самосознание и является основой их духовности, вбирающей в себя и консолидирующей языки, культуры, историческую память, религии, вектор судьбы-предназначения. Это активное, волевое начало, оно не ждёт милостей от природы: оно само их продуцирует. Каждая клеточка, каждый субъект данной цивилиты, этой соборной личности, сознаёт, что их цивилита особая, отличная от других, и что они только ей и принадлежат. Есть самосознание у народов, есть оно и у цивилизаций и цивилит. Это хорошо понимают как на Западе, так и на Востоке. Несколько лет назад мне подвернулась книга о современной японской мысли. Там я нашёл многозначительное и актуальнейшее рассуждение о геополитике нашего времени: «…в центр сегодняшнего мирового соперничества перемещается фактор национального самосознания, а государство, владеющее этим фактором, имеет больше шансов на успех в глобальном состязании. Как говорил Мацумото, “…стратегия нынешнего этапа, как я чувствую, состоит в соперничестве вокруг самосознания” [144] ».
144
Синто: сборник: в 2 т. Т. 1. СПб., 2002; Молодяков В.Э. Синто и японская мысль. С. 369–370.
Формируются цивилиты в историческом творческом процессе с участием самых
различных факторов: географических и этнических, геологических и экологических, языковых и культурных (сие тоже язык, особый!), исторических и религиозных, но всегда ведущим является активное начало – их самосознание. Это та Божья искра, которая побуждает всякое существо жаждать жизни, быть активным в творчестве и в развитии. Без этой неуловимой искры, без жажды быть ни одна инфузория не могла бы существовать.Да, это трансцендентное начало! Таковым и является активное начало цивилизаций и цивилит, ибо и ими движет Божие. Всякое самосознание от Бога!
Материковость цивилит
Выше мы акцентировали внимание на духовном начале цивилит. Однако всякая цивилита имеет как духовную, так и материальную составляющие, которые существуют в органическом единстве. Одно без другого немыслимо. Закон Вернадского о необходимости взаимодействия мёртвой материи с живой и здесь проявляется в полную силу. (Мы имеем в виду закон гетерогенности.) Материальная составляющая цивилиты – главным образом материки с их лесами и реками, геологическими пластами и почвой и т. д. – является её телом, всё более вовлекаемым духовным началом в жизнь цивилиты.
Вследствие этого та или иная цивилита, как правило, охватывает целый материк или значительную часть его, или даже несколько материков, как, например, Западноевропейская цивилита. И существует в неразрывном «симбиозе» с ним – каждая цивилита незримой пуповиной привязана к своему ареалу Земли. Своим духовным потенциалом она охватывает материк и делает его своим продолжением, своим органом, своим телом. Не зря великий богослов Сергий Булгаков писал: «Мир есть одновременно и периферическое тело человека, и область его душевности, и, наконец, арена его духовной активности, предмет его творчества» [145] . И далее: «Человек неотделим от космоса» [146] .
145
Булгаков С.Н. Невеста агнца. М., 2005. С. 339.
146
Там же. С. 345.
И мы видим в действительности, как цивилита, осваивая материк, создаёт города, плотины, сельхозугодья, дороги, культурные и культовые центры (храмы, монастыри, погосты) – всё более привязываясь этим к нему. Священник Павел Флоренский утверждал, что земля как бы впитывает духовные токи, идущие от людей, и насыщается ими. Вот почему земля не может быть безразличной нам; вот почему наша Русская цивилизация привязана к нашему материку, к Русской платформе (а не к Африке, например) и имеет право называться Русской цивилитой. Духовные токи, аккумулированные нашей землёй, в свою очередь, поддерживают нас.
Хорошо в своё время написал об этом православный философ С.Л. Франк: «…мёртвые не умерли, а живы. Какова бы ни была их судьба там, за пределами этого мира, – здесь, среди нас, их мученические образы живут в наших душах и движут нами. …Их тела погребены в земле; но их души, покоясь здесь среди нас в таинственном лоне сверхвременной народной души, суть семена новой жизни; прорастающие незаметно для нас в наши души и движущие нами» [147] . Это Франк писал в августе 1917 года.
147
Франк С.Л. Сочинения. М., 1990. С. 579.
И вот наш XXI век. 9 мая 2015 года, в день 70-летия Великой Победы, мы были свидетелями грандиозного шествия в память наших родных, сражавшихся с врагом в Великой Отечественной войне, – это было потрясающее напоминание нам их молчащих душ о цене, заплаченной за историческое бытие России. Из земли проросли эти души, соединились с ныне живущими и явили свою силу и бессмертие. Франк знал, что писал в далёком 1917 году.
Правилу материковой привязанности противоречит факт рассредоточения так называемых «морских цивилизаций». Да, англосаксы расселились по разным материкам. Испанцы и португальцы тоже сделали испано-португалоязычной Латинскую Америку. На это была воля Божия. Однако Латинская Америка не стала ни Испанией, ни Португалией, а активно формируется как особая Латиноамериканская цивилита.