Мысли о главном. О жизни и смерти

Но вернёмся к теории Козырева. Его опыты показали, что время может идти в двух разных направлениях: в прямом («правом») и в зеркально отражённом («левом»). «В зеркально отражённом Мире полностью сохраняется причинность. Поэтому в Мире с противоположным течением времени события должны развиваться столь же закономерно, как и в нашем мире. При другом направлении человек будет ходить, как обычно, лицом вперёд и для него поменяются местами только правое с левым» [193] .

193

Козырев Н.А. Избранные труды. С. 319.

Итак, по теории Н.А. Козырева время не просто объективная реальность, но ещё и энергетическая субстанция, действующая на материю, способствующая повышению её организации, обладающая право-левой асимметрией, способная уплотняться, накапливаться, излучаться и поглощаться, переносить информацию.

В силу этих уникальных качеств времени, – заключает автор, – «…собирающим жизненное начало резервуаром могут быть космические тела, и в первую очередь звёзды. Огромные запасы энергии в звёздах вытекают из них лишь в очень слабой степени через излучение сравнительно холодных наружных слоёв…Для Земли же это творческое начало, которое несёт время, приходит потоком лучистой энергии Солнца» [194] .

194

Козырев Н.А. Избранные труды. С. 393–394.

* * *

Завершая экскурс в теорию времени Н.А. Козырева, хочу подчеркнуть фундаментальную, незаменимую роль интуиции в науке. По свидетельству сотрудников Козырева, и в экспериментах, и в наблюдениях, и в размышлениях он руководствовался своей незаурядной интуицией. Учёные, о которых я буду говорить дальше, тоже в полную меру пользовались интуицией.

Наука не механизм, не технология «раскалывания» загадок природы. Она – всечеловеческий познавательный орган, или, по-другому, организм, созданный человечеством в ходе его истории. Как всякий живой человеческий орган наука целостна. И этот орган движим вперёд волей к познанию, пытливой мыслью, наблюдением, расчётом, экспериментом. Но без чего он не может обойтись – это без интуиции учёного! Интуиция, собственно, и является живоносным началом этого удивительного познавательного организма. Без интуиции мало что дадут логика и расчёт, эксперимент и наблюдение. Впереди всего идёт она – царица познания! Она порождает догадки, гипотезы, идеи, парадигмы. Без неё не обходится ни математик, ни физик, ни лингвист, ни историк.

Из трудов священника Павла Флоренского

Удивительно созвучны исследованиям Козырева размышления, интуиции и исследования священника Павла Флоренского. Они оба говорили об асимметрии времени. В теории Козырева действует энергия асимметричного времени, у Флоренского – асимметрия-кривизна времени. У того и другого в связи с этим уделяется пристальное внимание биологическим процессам и фактам. Обоим присуще неприятие II закона термодинамики и критика механистичности и шаблонности науки.

Вот некоторые высказывания Флоренского в рамках его теории кривизны пространства-времени.

«Быть во времени-пространстве есть синоним быть необратимым и асимметричным» [195] ;

«…пространство не существует без времени…» [196] ;

«…структура материи, как её временно-пространственная форма… и есть причина развёртывающихся явлений» [197] ;

«…кривизна поверхности есть физический фактор явлений… ибо форма создаёт силовое поле, определяющее ход явлений» [198] .

195

Св. Павел Флоренский. Сочинения: в 4 т. Т. 4. М., 1998. С. 427.

196

Там же. С. 429.

197

Там же. С. 429.

198

Там же. С. 429.

Близость позиции теории времени Козырева мыслям Флоренского тем более многозначительна и замечательна, что они совершенно не знали ни друг друга, ни трудов, ими созданных. Один (Флоренский) завершил свой жизненный путь на Соловках в 1937 году, другой (Козырев) 7 ноября 1936 года 29-летним юношей только начинал своё поприще, но вскоре он был арестован и на десять лет сослан в Норильск. И освобождён только в конце декабря 1946 года. Из пулковских учёных, арестованных вместе с Козыревым, в живых остался он один. Провидение хранило его. Во время заключения с ним случались необычные, чудесные явления – они и помогли ему выжить.

Теоретические изыскания современного физика Митио Каку

Когда в этом 2016 году я приобрёл книгу знаменитого американского физика японского происхождения Митио Каку «Гиперпространство», я с удовлетворением увидел, что идеи Флоренского и Козырева в целом не противоречат математической теории струн. Более того, у наших отечественных авторов есть преимущество в том, что они свои выводы подтверждали экспериментами и наблюдениями. У авторов теории струн таких подтверждений нет. Главный их «козырь» – непротиворечивость и красота математических построений их теории. Да, у Флоренского и Козырева не было столь мощного и изящного математического аппарата, не было красоты всех этих суперсимметрий, тензоров, многомерностей пространства-времени. Но мысль и интуиция вели их правильным путём, хотя и своеобычным.

«Суть теории струн, – пишет М. Каку, – в том, что она может объяснить природу и материи, и пространства-времени…» [199] . «В сущности, эта теория гласит, что материя – не что иное, как гармонии, созданные колеблющейся струной…Из вибрирующих струн образуется бесконечное множество форм материи. Этим объясняется обилие частиц в природе. Законы физики можно сравнить с законами гармонии применительно к струне. А саму вселенную, состоящую из бесчисленного множества колеблющихся струн, уподобить симфонии.

199

Каку Митио Гиперпространство. М., 2016. С. 219.

Теория струн может объяснить природу не только частиц, но и пространства-времени» [200] .

Таким образом, «…природа отвела струнам особую роль как основному строительному материалу для других форм. К примеру, характерная особенность жизни на Земле – струновидная молекула ДНК, содержащая сложную информацию и код самой жизни» [201] .

По теории М. Каку благодаря струнам существует многомерное гиперпространство, имеющее, как минимум, 10 и 26 «магических» измерений. Именно оно, это гиперпространство диктует миру свои «правила»; оно, если можно так выразиться, чрезвычайно активно и созидательно, подобно Козыревскому времени: «…вместо того чтобы служить пустым и пассивным фоном для кварков, играющих свои неизменные роли, многомерное пространство, в сущности, становится главным героем пьесы» [202] . Что же касается кварков и других элементарных частиц, то им остаётся довольствоваться «симметриями субатомного мира», которые есть «не что иное, как остатки симметрии пространства высших измерений» [203] .

200

Там же. С. 220.

201

Там же. С. 224.

202

Каку Митио Гиперпространство. С. 17.

203

Там же. С. 228.

И вот какое потрясающее откровение возглашает теория гиперпространства, исходя из гипотезы многомерности мира и множества вселенных в нём: «Эта теория предполагает, что у нашей Вселенной есть близнец-карлик – Вселенная-спутник, скрученная в шестимерный шарик, который слишком мал, чтобы его увидеть. Эта шестимерная Вселенная не только не является никчёмным придатком нашего мира, но и в конце концов может стать нашим спасением». Это когда наша Вселенная сколлапсирует или распадётся [204] . Это, конечно, не рай в христианском понимании, но гораздо более поразительное.

204

Там же. С. 57.

В заключение несколько слов о кривизне нашей Вселенной, которые напоминают идеи кривизны пространства-времени Флоренского и Козырева. «Но на самом деле, – пишет М. Каку, – наша Вселенная, подобно яблоко-миру, описывает кривую, переходя в невидимое измерение, находящееся за пределами нашего восприятия пространства, экспериментально подтверждённого рядом скрупулёзных экспериментов. Эти эксперименты, в ходе которых прослеживался путь световых лучей, показали, что свет звёзд при движении по Вселенной изгибается…Изгиб нашей Вселенной в месте её перехода в невидимое измерение экспериментально подтверждён…» [205] .

205

Там же. С. 43–44.