На седьмой день: рассказы

МЕТОДОМ ТЫКА

В последнее время к нам стали дозваниваться индивидуумы, справедливо критикующие наши газеты и радиопрограммы за замалчивание многочисленных бед, которые обрушиваются на человечество в результате действий лиц еврейской национальности.

Потому, говорят такие индивидуумы, вас, евреев, и не любят во всем мире. С одной стороны, говорят они, многочисленные беды прямо так и обрушиваются на человечество в результате действий лиц еврейской национальности, а с другой, замечают они, эти действия замалчиваются вами. Как же, вопрошают индивиуумы, вас, евреев, после этого можно любить? И сами же отвечают: нельзя, отвечают, вас любить после этого. Уж если, говорят, вы обрушиваете на человечество многочисленные беды, то уж, будьте любезны, хотя бы не замалчивайте.

Ну, это правильно, рассудили мы. Коль скоро беды есть, чего их замалчивать, в самом деле? И мы решили громогласно заявить обо всех бедах, которые обрушились на человечество в результате действий лиц еврейской национальности.

Заглянув в энциклопедию бед человечества, мы ужаснулись. Оказывается, товарищи, что история человечества и на самом деле преисполнена разнообразных бед и несчастий, которые обрушились на него (человечество) по причине иногда спонтанных, а иногда, товарищи, и хорошо осмысленных действий, предпринятых лицами еврейской национальности. И их так много, что обо всех бедах рассказать – жизни не хватит. Поэтому мы решили действовать методом тыка – то есть, обозревая конкретный исторический период, наугад тыкать пальцем в наполненные бедами страницы истории человечества – и говорить о них во всеуслышание.

Глава 1. КАК ЕВРЕЙ КАИН ОБМАНУЛ СОЗДАТЕЛЯ И ДОЖИЛ ДО 120 ЛЕТ

Однажды еврей Каин взял и убил палестинца Авеля. Таким образом состоялось первое убийство в истории человечества, которому суждено было стать многострадальным. Сионисты утверждают, что такого быть не может.

– Конечно, – двулично рассуждают они, – Каин, наверное, может быть и скорее всего, таки да, убил Авеля. Но совершенно невозможно, чтобы Каин был евреем, а Авель палестинцем. Они же были единоутробными брать ями – сыновьями Адама и Евы!

Но эти смехотворные попытки отвести от еврея Каина обвинения в смертоубийстве простого палестинского человека не выдерживают никакой критики! До начала расследования «Осы» считалось доподлинно известным, что пархатого киллера вызвал Создатель и задал ему полный горечи вопрос:

– Что сталось с братом твоим Авелем?

Естественно, Создатель был прекрасно осведомлен о том, что на самом деле сталось с Авелем, но ему, очевидно, хотелось услышать правдивый ответ из уст убийцы. Воровато оглянувшись по сторонам, Каин ответил, немного картавя:

– А что, разве я сторож брату своему?

Именно за эти широко известные фразы и цепляются сионисты, пытающиеся доказать, что Авель, как и Каин, был евреем, и свести все это дело к обычной бытовой ссоре – «брату своему?». Подняв материалы канцелярии Создателя за этот период, мы обнаружили подлинную стенографическую запись этой беседы. Приводим ее полностью:

– Ну что, Абраша? – спросил Создатель у сильно опоздавшего на аппойнтмент Каина. – Зачем ты под покровом ночной темноты зарезал хорошего палестинского человека?

– Какого человека? – прикидываясь дураком, ответил вопросом на вопрос Каин. Именно он первым взял за раздражающее всех правило отвечать вопросом на вопрос.

– Не валяй дурака, Каин, – сказал Создатель. – Вас тут пока не так много. Ты, Авель, да Адам с Евой...

– Папу знаю, маму знаю, а Авеля в глаза не видел...

– Ну, как же, – горячился Создатель, – вчера Авель был, а сегодня нет...

– Я ему не сторож! – грубо ответил Каин и вышел, хлопнув дверью, в райские кущи.

После этого Создатель обрушил на человечество страшную беду, но подлец Каин все равно дожил до ста двадцати лет и оставил после себя многочисленное еврейское потомство, которому, в свою очередь, было суждено сильно напортачить остальному человечеству.

Глава 2. КАК ЕВРЕИ СКИФОВ СПОИЛИ

Древние греки, когда шли войной на другие древние народы, обязательно побеждали, потому что были хорошо подготовлены путем регулярного участия в Олимпийских играх. Победив, древние греки обязательно открывали в покоренной стране греческие магазины, приучая местное население есть фету, пить воду и танцевать сиртаки.

Однажды греки завоевали полуостров Крым и основали там два полиса – Севастополис и Симферополис. Вместе с ними на галерах в Крым прибыли два греческих еврея – Рабинокулос и Абрамокулос.

А нужно сказать, что до того, как греки пошли войной на полуостров Крым, там жили мирные скифы. Скифы ничего не делали. Ну совсем ничего. Они не работали и не возделывали благодатные почвы, а только занимались любовью прямо на пляже. Они даже не знали, что живут на полуострове, поскольку им было лень уходить с пляжа.

Иногда они возводили поражающие воображение курганы. Ели они перелетных птиц и летучих рыб, если последние вылетали на берег. А пили они росу таврических заливных лугов.

Когда греки открыли свои греческие магазины, скифы взяли свои золотые украшения и встали в очередь. Фета им очень понравилась, а сиртаки – не очень. Вода, привезенная греками, отдавала плесенью и сильно проигрывала росе заливных таврических лугов. В обществе зрело негодование. От негодования скифы стали объединяться в боевые дружины и совершать набеги. Греки заволновались. И тут два упомянутых выше древнегреческих еврея – Рабинокулос и Абрамокулос предложили: «А давайте мы дадим им вина!» Греки подумали и сказали гекзаметром:

О, будь славен, Рабинокулос наш горбоносый,

Ну и ты, Абрамокулос наш кучерявый,

Что задумали вы, то неведомо нам, древним грекам,

Только делайте все, что хотите, и оставьте нас, кстати, в покое.

И тогда Рабинокулос и Абрамокулос отплыли на двух галерах в Грецию, по дешевке скупили самое паршивое вино со всего Пелопоннеса и на двадцати галерах вернулись в Крым. После чего распродали все вино умиравшим от жажды скифам, причем за поллитровую амфору вина требовали килограмм чистого золота. Скифы не возражали, поскольку золота у них было – завались, а вино они попробовали впервые.

Вскоре и до этого не очень, как уже подчеркивалось, трудолюбивые скифы перестали даже возводить поражающие воображение курганы, а только пили вино, доставляемое Рабинокулосом и Абрамокулосом в Крым теперь уже на ежедневной основе, и с удовольствием танцевали некогда ненавистный сиртаки.

Так евреи споили скифский народ, от которого остались только поражающие воображение курганы и золотая челюсть, случайно оброненная Абрамокулосом в местном ломбарде.

Глава 3. ПРАВДА О ТРОЕ