От Федора I Ласкариса до Константина XI Палеолога. Том V

нюю неделю Великого поста. В течение всего времени пребывания в

Константинополе он имел несколько встреч с представителями анти-

кантакузенской партии, включая императрицу Анну Савойскую. Од-

нако все попытки заставить Святителя выступить против Кантакузена

ни к чему не привели.

В середине мая 1342 г. Палама вернулся в свой монастырь, но уже

в середине мая был вызван в столицу как обвиняемый на синод. По

стечению обстоятельств св. Григорий не получил этого приглашения, но синод начался без него. На нем присутствовал, конечно, патриарх

Иоанн Калека, Григорий Акиндин, епископы из числа их сторонни-

ков и множество молодых сановников, находящихся в родстве с Па-

леологами. Особенно никто и не скрывал, что собрание организовали

только с целью осуждения св. Григория Паламы и его учения. Однако, поскольку св. Григорий отсутствовал, а приглашение лично ему никто

не передавал, осуществить богословский разбор его учения с точки

зрения процедурных правил оказалось невозможно.

Но Иоанн Калека решил придраться к тому, что в течение года по-

сле окончания июньского Собора 1341 г. Палама продолжал писать

293

И С Т О Р И Я В И З А Н Т И Й С К И Х И М П Е Р А Т О Р О В

об исихазме, а, следовательно, нарушил запрет на продолжение бого-

словского спора. Однако вмешались Афонские монахи, явившиеся к

патриарху и напомнившие тому, что сам он не так давно восторгался

богословием и доводами Паламы. Калека оправдывался тем, что и в

мыслях не имел осуждать св. Григория, а лишь хотел рассмотреть не-

сколько его сочинений. Тогда монахи потребовали созвать открытый

Собор, как в июне 1341 г., и с обязательным участием императора, но

патриарх не сдался. В отсутствие св. Григория синод по инициативе

Иоанна Калеки вынес решение об уничтожении всех его произведе-

ний, написанных после августа 1341 г. Эта мера была сходна той, ко-

торой подвергся сам Варлаам, и теперь Акиндин мог считать обоих в

равной степени еретиками.

Тем не менее между «мог считать еретиком» и «признан ерети-

ком» — дистанция огромного размера. И синодального определения

было недостаточно для ареста св. Григория — желанной мечты патри-

арха. Однако через четыре месяца арест все же состоялся, хотя уже

по политическим мотивам. Патриарх каким-то образом сумел убе-

дить Анну Савойскую, откровенно симпатизировавшую Паламе, что

Святитель тайно связан с Кантакузеном и наверняка состоит с ним

в переписке, помогая в войне с законным правительством. В любом

случае, у архиерея имелся запасной вариант признать св. Григория

политическим преступником хотя бы потому, что тот не отрекся от

Кантакузена.

В келью Святителя в Ираклии, где он находился, прибыли импе-

раторские чиновники для отыскания доказательств связи Святителя

с Кантакузеном, но ничего не нашли. Тем не менее св. Григорий был

задержан, привезен в столицу и предан следствию. Хотя его признали

невиновным, патриарх Иоанн Калека лично приказал арестовать его и

вновь отправил в темницу. Конечно, это являлось грубейшим наруше-

нием закона: политическим преступником св. Григория не признали, а его сочинения никто не анафематствовал; брать под арест было, соб-

ственно говоря, не за что. Об аресте узнал Алексей Апокавк и немед-

ленно вызволил Святителя. Но, аргументируя свою позицию заботой

о Паламе, патриарх перевел Святителя в монастырь Христа — факти-

чески та же тюрьма. И все же св. Григорию удалось покинуть эту не-

приютную «обитель» и найти убежище в храме Святой Софии, где он

вместе со своими 16 учениками скрывался в течение двух месяцев.

Тот факт, что св. Григорий Палама оставался в безопасности, очень

мешал патриарху и вызывал возмущение Григория Акиндина, который

собирался представить синоду доказательства еретичества Паламы.

294

Д И Н А С Т И Я П А Л Е О Л О Г О В

Иоанн Калека развил активную деятельность при царском дворе и су-

мел убедить правительство в том, что Святитель должен быть аресто-