Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
«О благодеяниях», IV, 7, 1
L. Annaei Senecae philosophi opera omnia. — Lipsiae, 1832, t. 2, p. 169
У итальянского философа Джулио Ванини (1585–1619): «Природа, которая есть Бог» («Об удивительных тайнах Природы», диалог 50). Markiewicz, s. 427.
– > «Бог, или природа» (С-101).
15 Не наука добродетели, а наука нищеты была главным делом его жизни.
«О блаженной жизни», 18, 3; пер. Т. Ю. Бородай
Сенека-2000, с. 28
О
16 Постоянному и плодовитому злу должен противостоять медленный и упорный труд: не для того, чтобы уничтожить его, но для того, чтобы оно нас не одолело.
«О гневе», II, 10; пер. Т. Ю. Бородай
Сенека-2000, с. 129
17 Самое великодушное прощение — это не знать, в чем кто перед тобой провинился.
«О гневе», II, 23; пер. Т. Ю. Бородай
Сенека-2000, с. 138
18 Что совершено без умысла — не обида.
«О гневе», II, 26; пер. Т. Ю. Бородай
Сенека-2000, с. 139
19 О сколь презренная вещь — человек, если не поднимается он выше человеческого! // O quam contempta res est homo, nisi supra humana surrexit!
«О природе» («Естественные вопросы»), I, предисловие, 5; здесь и далее пер. Т. Ю. Бородай
Сенека-2000, с. 182; thelatinlibrary.com/sen/sen.qn1.shtml
– > «Человек намного превосходит человека» (П-18).
20 Что такое бог? — Ум вселенной. Что такое бог? — Все, что видишь, и все, чего не видишь.
«О природе», I, предисловие, 13
Сенека-2000, с. 184
21 Все происходит по божественному определению: плакать, стонать и жаловаться — значит отпасть от бога.
«О природе», III, предисловие, 12
Сенека-2000, с. 252
22 Быть рабом самого себя — тяжелейшее рабство.
«О природе», III, предисловие, 17
Сенека-2000, с. 253
23 Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди.
«Письма к Луцилию», 10, 5; здесь и далее пер. С. Ошерова
Сенека, с. 19
24 Каждый день нужно проводить так, словно он <…> завершает число дней нашей жизни.
«Письма к Луцилию», 12, 8
Сенека, с. 22
Затем у Марка Аврелия: «каждое дело <…> исполнять как последнее в своей жизни»; «каждый день проводить, как последний в жизни» («Размышления» («Наедине с собой»), II, 5; VII, 69). Римские стоики. — М., 1998, с. 349, 393.
Также: «Если станем жить, как умирающие каждый день, то не согрешим» (Антоний Великий, «Наставления о жизни в Христе», 5). Добротолюбие. — М., 2001,
с. 21.25 Научись радоваться. // Disce gaudere.
«Письма к Луцилию», 23, 3
Сенека, с. 43; Markiewicz, s. 367
26 Размышляй о смерти! — Кто говорит так, тот велит нам размышлять о свободе. Кто научился смерти, тот разучился быть рабом. Он выше всякой власти и уж наверное вне всякой власти. // Meditare mortem <…>.
«Письма к Луцилию», 26, 10
Сенека, с. 50; thelatinlibrary.com/sen/seneca.ep3.shtml
– > «Помни о смерти» (Ан-53).
27 Все, если взглянуть на изначальное происхождение, ведут род от богов.
«Письма к Луцилию», 44, 1
Сенека, с. 73
28 Одной молитвой опровергаем другую. Желания у нас в разладе с желаниями.
«Письма к Луцилию», 45, 6
Сенека, с. 75
29 Обходись со стоящими ниже так, как ты хотел бы, чтобы с тобою обходились стоящие выше.
«Письма к Луцилию», 47, 11
Сенека, с. 78
30 Любовь не уживается со страхом.
«Письма к Луцилию», 47, 18
Сенека, с. 79
– > «Совершенная любовь изгоняет страх» (Б-873).
31 Ты удивляешься, что человек идет к богам? Но и бог приходит к людям и даже — чего уж больше? — входит в людей.
«Письма к Луцилию», 73, 15–16
Сенека, с. 137
32 Век живи — век учись тому, как следует жить.
«Письма к Луцилию», 76, 3
Сенека, с. 145
33 Добро не рождается из зла. // Bonum ex malo non fit.
«Письма к Луцилию», 87, 22
Markiewicz, s. 368
В пер. С. Ошерова: «Благо не рождается из зла». Сенека, с. 16.
34 Природа не дает добродетели: достичь ее — это искусство. <…> [Древние] были невинны по неведенью; а это большая разница, не хочет человек грешить или не умеет.
«Письма к Луцилию», 90, 44, 46
Сенека, с. 208
35 Пока смерть подвластна нам, мы никому не подвластны.
«Письма к Луцилию», 91, 21
Сенека, с. 212
36 Наслажденье — это благо для скотов.
«Письма к Луцилию», 92, 6
Сенека, с. 213
37 Мы часто про себя желаем одного, вслух — другого, и даже богам не говорим правды.