Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
«Письма к Луцилию», 95, 2
Сенека, с. 230
38 Человек — предмет для другого человека священный.
«Письма к Луцилию», 95, 33
Сенека, с. 235
В трактате Псевдо-Платона «Минос», 319a: «Самое священное — это хороший человек, а самое скверное — человек дурной». Платон. Диалоги. — М., 1986, с. 400.
39 Природа <…> родила нас братьями.
«Письма к Луцилию», 95, 52
Сенека, с. 238
40
«Письма к Луцилию», 96, 2
Сенека, с. 241
41 Первое и наибольшее наказанье за грех — в самом грехе.
«Письма к Луцилию», 97, 13–14
Сенека, с. 244
– > «В самом преступлении <…> наказание» (П-47).
42 Ничтожен и лишен благородства тот, кто <…> хотел бы лучше исправить богов, чем себя.
«Письма к Луцилию», 107, 12
Сенека, с. 270
43 Лучше всего претерпеть то, чего ты не можешь исправить.
«Письма к Луцилию», 108, 9
Сенека, с. 270
44 Мера <…> ближе к воздержанию и, может быть, труднее воздержанья: ведь от чего-то легче отказаться совсем, чем сохранять умеренность.
«Письма к Луцилию», 108, 16
Сенека, с. 273
45 Человеку и бескровной пищи хватит; <…> [а] там, где резня служит удовольствию, жестокость переходит в привычку.
«Письма к Луцилию», 108, 18 (о вегетарианстве)
Сенека, с.273
46 Научись довольствоваться малым. // Disce parvo esse contentus.
«Письма к Луцилию», 110, 18
Сенека, с. 280; Markiewicz, s. 368
47 Власть над собой — наивысшая власть. // Imperare sibi maximum imperium est.
«Письма к Луцилию», 113, 30
Бабичев, с. 341
В пер. С. Ошерова: «Повелевать собой — вот право величайшего из повелителей». Сенека, с. 287.
Это — общее место античных авторов.
– > «Победа над собой <…> наилучшая из побед» (П-85).
48 Чего не запрещает делать закон, запрещает стыд. // Quod non vetat lex, hoc vetat fieri pudor.
«Троянки», трагедия, стих 334
Kasper, S. 311
49 Наконец он [умерший] свободен, наконец он в безопасности, наконец он бессмертен.
«Утешение к Полибию», 9, 7; пер. Н. Х. Керасиди
ВДИ, 1991, № 4, с. 244
50 Каждый в свое время, но все мы направляемся в одно и то же место.
«Утешение к Полибию», 11, 4; пер Н. Х. Керасиди
ВДИ, 1991, № 4, с. 246
(Lucius Annaeus Seneca (maior), ок. 55 до н. э. — 40 н. э.), римский ритор, историк
51 Бесчеловечно не протянуть руку помощи падающему.
«Контроверсии» («Споры»), I, 1, 14
Harbottle T. B. Dictionary of Quotations (classical) — New York, 1958, с. 107
– > «Падающего подтолкни!» (Н-65).
(в миру Прохор Мошнин) (1754 или 1759–1833), монах Саровской пустыни; в 1903 г. причислен к лику святых
52 Цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Святаго Божьего. Пост же и бдение, и молитва, и милостыня, и всякое Христа ради делаемое доброе дело суть средства для стяжания Святаго Духа Божьего.
В беседе с Н. А. Мотовиловым (нояб. 1831), по записи Мотовилова («Московские ведомости», май 1903). Серафим Саровский. Поучения и беседы. — М., 1997, с. 212.
53 Стяжи Дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи.
Приписывается. Варианты: «Стяжи Духа Святого…»; «Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи».
Возможно, это перефразированная цитата из «Духовных наставлений» Серафима (опубл. в 1839 г.): «Когда человек придет в мирное устроение, тогда он может от себя и на других изливать свет просвещения разума» (гл. 10 («О мире душевном»). Серафим Саровский. Поучения и беседы. — М., 1997, с. 144. Также: «Радость моя <…>, стяжи мирный дух!» (слова Серафима иноку). Серафим (Чичагов). Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. — [Без места изд.], 1991, с. 122, 360.
Сходное высказывание Фомы Кемпийского: «Умиротвори прежде всего самого себя, и тогда сможешь умиротворять других» («О подражании Христу», II, 3, 1; пер. С. Аверинцева). Фома Кемпийский, с. 266.
(Servet (Servetus), Miguel, 1511–1553), испанский ученый, казненный кальвинистами по обвинению в ереси
54 Меня сожгут, но это лишь эпизод. Мы продолжим нашу дискуссию в вечности.
Так будто бы сказал Сервет перед казнью, 27 окт. 1553 г. Bloomsbury Treasure of Quotations. — London, 1994, p. 309.
По другой, более достоверной версии, Сервет сказал: «Христос, Сын вечного Бога, смилуйся надо мною». Формула «Сын вечного Бога» (вместо: «предвечный сын Бога») была еретической с точки зрения всех официальных христианских церквей. Beeching C. L. A Dictionary of Dates. — London, 1997, p. 184.
(1867–1944), заместитель патриаршего местоблюстителя с 1925 г., местоблюститель с 1936 г., патриарх с 1943 г.
55 Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской Родиной, радости и успехи которой — наши радости и успехи, а неудачи — наши неудачи.
Послание верующим от 29 июля 1927 г. (т. н. декларация патриарха Сергия)
Патриарх Сергий и его духовное наследство. — М., 1947, с. 61