Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
«Сангедрин», 4:5
Урбах Э. Мудрецы Талмуда. — Иерусалим, 1989, с. 88
61 Спаситель явится лишь тогда, когда народ отчается в ожидании спасения.
«Сангедрин», 97а
Евр. афоризмы, с. 99
62 Всем человек завидует, кроме своего сына и своего ученика.
«Сангедрин», 104
Литература агады, с. 363
63
«Сота» («Свернувшая с пути», или «Подозреваемая [в измене]»), 9:11, 15
Евр. афоризмы, с. 37
Рабби Иисус по поводу фарисеев, отказавшихся от мяса и вина в знак скорби по разрушенному Иерусалиму.
64 Человек должен сначала построить дом и посадить виноградник, а потом жениться.
«Сота», 44б
Литература агады, с. 361
65 Бог дал день, Бог даст и пищу.
«Сота», 48б
Литература агады, с. 48
66 Отец любит своего сына, а сын любит своего сына.
«Сота», 49б
The Oxford Dictionary of Quotations. — Oxford, 1979, с. 754
67 Если я здесь — все здесь, а если я не здесь — кто здесь?
«Сукка» («Шалаш»), 53а
Штейнзальц А. Мудрецы Талмуда. — М., 1996, с. 22
Так, по преданию, говорил Гиллель Старший во время празднования Водочерпания.
68 «Блаженна молодость моя, что не посрамила старость мою», — так говорили добродетельные. <…> «Блаженна ты, старость моя, что искупишь грехи молодости моей», — так говорили раскаявшиеся.
«Сукка», гл. 4
Литература агады, с. 291
69 Многому я научился у своих наставников, еще большему — у своих товарищей, но больше всего — у своих учеников.
«Таанит» («Пост»), 7а
Markiewicz, с. 561
Слова Ханины бен Доса (I в.).
70 Подобно тому, как запрещено разрешать то, что запрещено, запрещено и запрещать то, что разрешено.
Иерусалимский Талмуд. «Терумот» («Возношения»), 5
nodardjin
71 Тому, кто размышляет о следующих четырех вещах, лучше бы не родиться на свет: что выше [небес] и что ниже [земли], что было и что будет.
«Хагига» («Жертва мирная»), 2:1 (Тосефта, 2:7)
Мишна и Тосефта, 2:521; Мировоззрение талмудистов, 1(2):1
72 Во все времена можно найти в народе тридцать праведников, праведности которых этот народ и обязан своим существованием.
«Хуллин» («Будничное»), 92а
Евр. афоризмы, с. 133
– > «Если Я найду <…> пятьдесят праведников…» (Б-144); «Даже ради одного праведника держится мир» (Т-23).
73 Любая болезнь, лишь бы не болезнь живота; любая боль, лишь бы не боль в сердце; <…> любое зло, лишь бы не злая жена.
«Шаббат» («Суббота»), 11
Литература агады, с. 164
74 Ненавистного тебе не делай ближнему — в этом вся Тора целиком, остальное лишь истолкование, ступай же и учись.
«Шаббат», 31а
Штейнзальц А. Мудрецы Талмуда. — М., 1996, с. 20
Слова Гиллеля Старшего чужеземцу, пообещавшему обратиться в иудаизм, если ему изложат всю Тору, пока он стоит на одной ноге.
– > «Золотое правило морали» (Ан-85).
75 Мир стоит только на дыхании учеников. <…> Детей нельзя отвлекать от учения даже ради строительства Храма.
«Шаббат», 119б
Литература агады, с. 180
76 Свет, светящий одному, светит многим.
«Шаббат», 122а
Евр. афоризмы, с. 71
77 «За день до смерти покайся». <…> — «А разве знает человек, когда он умрет?» — «Тем более покайся на случай, если умрешь завтра».
«Шаббат», 153а
Литература агады, с. 167
Беседа Элиэзера бен Азарии (II в.) с учениками.
78 Эти говорят: лучше бы человеку не быть сотворенным, те говорят: хорошо человеку, что он сотворен. Проголосовали и решили: лучше бы человеку не быть сотворенным. Но раз уж его сотворили — пусть задумается о своих делах.
«Эрувин» («Объединения»), 13
Литература агады, с. 87
О спорах школы Шаммая и школы Гиллеля (I в.).
79 Из-за одной лишней или недостающей буквы [при переписывании священных книг] мир может быть разрушен.
«Эрувин», 13
Литература агады, с. 60
(Publius Cornelius Tacitus, ок. 55 — ок. 117), римский историк
80 Единожды потрясенные души легко склоняются к суевериям.
«Анналы», I, 28; пер. А. С. Бобовича в редакции Я. Боровского
Тацит, с. 23
81 Честная смерть лучше позорной жизни.
«Жизнеописание Юлия Агриколы» (ок. 98 г.), 33; пер. А. С. Бобовича в редакции М. Е. Сергеенко