Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
Устное высказывание. В 1933 г. цитировалось в «Reader's Digest» со ссылкой на Уолкотта. Keyes R. The Quote Verifier. — New York, 2006, p. 97.
(Warburton, William, 1698–1779), англиканский епископ
24 Правоверна моя вера; неправоверна — вера другого. // Orthodoxy is my doxy, heterodoxy is another's man's doxy.
Из беседы с Джоном Монтагью (лордом Сандвичем) (1718–1792), согласно «Мемуарам» Джозефа Пристли (опубл. в 1806 г.). Markiewicz, s. 435.
(Warren, Robert Penn, 1905–1989), американский писатель
25 Ты должна сделать добро из зла, потому что его больше не из чего сделать.
«Вся королевская рать», роман (1946); пер. В. Голышева
Отд. изд. — М., 1968, с. 321–322
(Wharton, Edith, 1862–1937), американская писательница
26 Я не верю в Бога, но верю в Его святых.
Цит. в книге Перси Люббока «Портрет Эдит Уортон» (1947). Maggio R. The Beacon Book of Quotations by Women. — Boston, 1992, p. 279.
древнеиндийские религиозно-философские трактаты, часть ведической литературы
27 Поднимитесь, пробудитесь, научитесь, обратившись к высшим. Мудрые описывают этот путь труднопреодолимым, как лезвие бритвы.
«Катха-упанишада», I, 3, 14; пер. Б. Б. Гребенщикова
sss.vn.ua/upanishads/katha.htm
Отсюда эпиграф к роману С. Моэма «Острие бритвы»: «Трудно пройти по острию бритвы; так же труден, говорят мудрецы, путь, ведущий к Спасению» (пер. М. Лорие). Моэм С. Узорный покров; Острие бритвы. — М., 1992, с. 179.
28 Да не будем мы враждовать! Ом! Мир, мир, мир! //…Шанти, шанти, шанти!
«Тайттирия-упанишада», раздел «Блаженства брахмана», 1, 3
sss.vn.ua/upanishads/taittiriya.htm; Shapiro, p. 784
«Ом» — символ безличного Абсолюта.
29 Чти мать, как бога. Чти отца, как бога. Чти учителя, как бога. Чти гостя, как бога.
«Тайттирия-упанишада», раздел «Наставления», 11, 2
sss.vn.ua/upanishads/taittiriya.htm
3 °Cлава — в скоте, свет — в звездах, бессмертие и блаженство — в детородном члене <…>.
«Тайттирия-упанишада», раздел «Бхригу», 10, 3
sss.vn.ua/upanishads/taittiriya.htm
31 Ты — одно с Тем. // Tat tvam asi (санскр.).
«Чхандогья-упанишада», VI, 12, 7 и далее многократно (слова Уддалаки Аруни); пер. А. Я. Сыркина
Чхандогья-упанишада. — М., 1965, с. 116; Бабкин, 2:461
Т.н. «Великое речение» («махавакья») — формула единства субъекта и объекта в индийской философии; цит. также в форме: «Это — тоже ты»; «Всё это — ты». По Шопенгауэру («Об
основе морали», 1841) — формула сострадания как подлинной (неэгоистической) праведности. История этических учений. — М., 2003, с. 126.– > «Если они [души] едины — любви нет» (Ч-11).
(Wesley, John) (1703–1791), английский проповедник, основатель методистской церкви
32 Для меня весь мир — мой приход.
Проповедь 11 мая 1739 г.
Shapiro, p. 807
33 Чистоплотность следует сразу за праведностью (Чистоплотность — сестра праведности). // Cleanliness is next to godliness.
«Проповеди на различные темы» (1788), проповедь 88
Shapiro, p. 807
– > «Чистота — половина веры» (С-176).
34 Делай все добро, которое можешь, / Всячески, как только можешь, / Всюду, где только можешь, / В любое время, в которое можешь, / Всякому, кому можешь, / Так долго, как только можешь.
Т.н. «Правила поведения», приписанные Уэсли. Как «Золотой совет» Уэсли приведены в 18-й проповеди англиканского богослова Фредерика Фаррара (1886). The Sunday magazine. — London, 1886, v. 15, p. 168.
Источником «Правил» послужил, вероятно, фрагмент 136-й проповеди Уэсли, прочитанной в Саванне (США) 20 фев. 1736 г.: «Если у тебя есть время, делай все добро, которое можешь, всем людям». The Works of the Reverend John Wesley. — New York, 1840, v. 2, p. 520.
35 Дайте мне десять человек, полностью преданных Богу, и я изменю мир.
Приписывается. The Wesleyan Bible Commentary. — Grand Rapids (Michigan), 1967, p. 358.
В различных вариантах это изречение приписывается и другим лицам.
Ф
(Feibleman, James K., 1904–1987), американский философ
1 Миф — это религия, в которую никто уже больше не верит.
«Постижение философии» (1973), гл. 3
Shapiro, p. 253
(ок. 640 — ок. 547 до н. э.), считается родоначальником греческой философии, математики и астрономии
2 Все полно богов.
Цит. у Аристотеля («О душе», 411a). Моралии, с. 1008.
3 «Какая жизнь самая лучшая?» — «Когда мы не делаем того, что осуждаем в других».
Цит. у Диогена Лаэртского, I, 36. Диог. Лаэр., с. 74.
(Feuerbach, Ludwig, 1804–1872), немецкий философ
4 Теология есть антропология <…>; Бог человека есть не что иное, как обожествленное существо человека. <…> История религии <…> не что иное, как история человека.