Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
Тацит, с. 447
82 Благочестивее и почтительнее безоговорочно верить в содеянное богами, чем тщиться его познать.
«О происхождении германцев…», 34; пер. А. С. Бобовича в редакции М. Е. Сергеенко
Тацит, с. 476
(Twain, Mark, 1835–1910), американский писатель
83 В религии и политике верования и убеждения почти всегда берутся из вторых рук и без проверки.
«Автобиография» (опубл.
Shapiro, p. 781
84 Если Бог таков, как полагают, он должен быть несчастнее всех во вселенной. Он наблюдает ежечасно мириады созданных им существ, испытывающих неисчислимые страдания. Он знает также о страданиях, какие им еще предстоят. Можно сказать: «Несчастен, как Бог».
«Записные книжки», 1885 г.; здесь и далее пер. А. Старцева
Твен М. Собр. соч. в 12 т. — М., 1961, т. 11, с. 494
– > «Сострадание к Богу» (Г-15); «Мировая скорбь» (Ж-2).
85 Бог свиреп в Ветхом Завете и обаятелен в Новом — доктор Джекиль и мистер Хайд священного романа.
«Записные книжки», 1898 г.
Твен М. Собр. соч. в 12 т. — М., 1961, т. 11, с. 524
86 Одно из доказательств бессмертия души то, что миллионы людей верили в это; те же миллионы верили, что земля плоская.
«Записные книжки», 1902 г.
Твен М. Собр. соч. в 12 т. — М., 1961, т. 11, с. 521
87 Человек — Религиозное Животное. Единственное Религиозное Животное. Единственное животное, исповедующее истинную веру — несколько истинных вер. Он — единственное животное, которое любит ближнего своего, как самого себя, и перерезает ему глотку, если расходится с ним в богословских вопросах.
«Низшее Животное», эссе (ок. 1897; опубл. в 1940 г.); пер. И. Гуровой
Твен М. Письма с Земли. — М., 1964, с. 137; Shapiro, p. 781
– > «Человек по своей природе религиозное существо» (Б-85).
88 Богохульство дает облегчение, какого не может дать даже молитва.
Устное высказывание; приведено в книге Олберта Пейна «Марк Твен. Автобиография» (1912). Shapiro, p. 781.
(?–1841), хасидский вероучитель
89 Не святые в раю, но рай в святых.
Хасидская мудрость. — М., 1991, с. 228
(Teilhard de Chardin, Pierre, 1881–1955), французский геолог, палеонтолог и философ
9 °Cинтез христианского Бога (вверх) и марксистского Бога (вперед) — вот единственный Бог, которому мы отныне можем поклоняться в духе и истине.
В письме (май — июнь1952). Mathieu P.-L. La pens'ee politique et 'economique de Teilhard de Chardin. — Paris, 1969, p. 96;
Гильдебрант Д. Новая Вавилонская башня. — СПб., 1998, с. 115.(Temple, William, 1881–1944), архиепископ Йоркский, с 1942 г. архиепископ Кентерберийский
91 Было бы ошибкой считать, что Бог занят исключительно или хотя бы преимущественно религией.
«Надежда на новый мир» (дек. 1940), разд. «Броня Господа»
Temple W. The Hope of a New World. — London, 1940, p. 70
92 Христианская церковь — единственная организация в мире, которая существует исключительно ради блага не состоящих в ней.
Цит. в книге Дж. Флетчера «Уильям Темпл, христианин XX века» (1963). Fletcher J. F. William Temple, Twentieth-Century Christian. — 1963, p. 261.
93 Я верую в Церковь — Святую, Соборную и Апостольскую, и я сожалею, что ее нигде нет.
Приписывается. Cohen J. M. and M. J. The Penguin Dictionary of Twentieth-Century Quotations. — London, 1995, p. 367.
– > «Символ веры» (С-64).
(Тереса)
(Teresa de Avila, 1515–1582), испанская монахиня-кармелитка, автор мистических сочинений; канонизирована
94 Я куда больше боюсь людей, чрезмерно боящихся дьявола, чем самого дьявола, <…> особенно если эти люди — исповедники.
«Моя жизнь» (ок. 1565), XXV, 27
en.wikiquote.org/wiki/Teresa_of_Avila
(Тереза Лизьёская) (Тереза Мартен) (Therese de Lisieux, 1873–1897), французская монахиня-кармелитка; канонизирована в 1925 г.
95 На Небе Он [Иисус] сумеет показать, что Его мысли — не мысли мужчин, и тогда «будут последние первыми».
«Повесть об одной душе», духовная автобиография (опубл. в 1898 г.), гл. 6; здесь и далее пер. А. Мосина
Отд. изд. — Пушкино, 1998, с. 118
96 Как удивимся мы в конце этого мира, когда прочтем историю душ человеческих!
«Повесть об одной душе», гл. 7
Отд. изд. — Пушкино, 1998, с. 124
97 Мое утешение состоит в том, чтобы не иметь никакого утешения на земле.
«Повесть об одной душе», гл. 9 (письмо к сестре Марии, июнь 1897)
Отд. изд. — Пушкино, 1998, с. 151
98 Я — маленькая кисть, выбранная Иисусом, чтоб запечатлеть Его Лик в душах, мне вами вверенных.
«Повесть об одной душе», гл. 11 (письмо к настоятельнице монастыря кармелиток Марии де Гонзаг, сент. 1897)