Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
«Беседа на пророка Иезекииля», 5
Fournier E. L'Esprit dans l'histoire. — Paris, 1883, p. 99; Markiewicz, s. 162
105 К вящей славе Божьей. // Ad maiorem Dei gloriam (лат.).
«Диалоги» (ок. 594 г.), I, 2
«Но к вящей славе Божьей благочестие побеждает».
Обиходным это выражение стало в ХVI в. Оно многократно встречается в постановлениях Тридентского собора (1545–1563), а также в сочинениях основателя ордена иезуитов Игнатия Лойолы (1491?–1556), и стало девизом ордена иезуитов. Gefl. Worte-01, S. 388.
106
Письмо к епископу Серену (599 г.) («Письма», XI, 10)
Cohen M. J., Cohen J. History in Quotations. — London, 2004, p. 86
В 598 г. епископ Марселя Серен выбросил из церкви иконы, которые, по его наблюдению, суеверно почитались прихожанами. Карташев А. В. Вселенские соборы. — М., 1994, с. 457–458.
– > «Библия бедняков» (Ан-48).
107 Та вера не имеет цены, коей человеческий разум представляет доказательства.
«40 проповедей на Евангелие», 26, 1; пер. С. С. Неретиной
Абеляр П. Тео-логические трактаты. — М., 1995, с. 351
108 Не англы, но ангелы. // Non Angli, sed Angeli (лат.).
По преданию, увидев ок. 580 г. в Риме детей-невольников из Британии и узнав, что их зовут англами, Григорий решил начать христианизацию этой страны. Он сказал: «Поистине, и лицом они ангелы; пусть же станут сонаследниками ангелов на небесах» (Беда Достопочтенный, «Церковная история», II, 1; ок. 731 г.). Jones, p. 445.
Цитируется также в форме: «Angli sunt, angeli fiant» («Они англы; пусть станут ангелами»). Markiewicz, s. 162.
(Gregorius VII,?–1085), римский папа с 1073 г.
109 Римский первосвященник <…> вправе низлагать императоров.
«Диктат папы» («Папские тезисы»), 12 (1075)
Markiewicz, s. 162; Гергей Е. История папства. — М., 1996, с. 101
110 Римская церковь никогда не ошибалась и никогда <…> не впадет в заблуждение.
«Диктат папы», 22
Markiewicz, s. 163
– > «Римский папа <…> обладает <…> непогрешимостью» (П-66).
111 Я возлюбил правду и возненавидел беззаконие, и посему умираю в изгнании.
По преданию — последние слова Григория VII, умершего 24 мая 1085 г. в Салерно. В 1084 г. император Генрих IV изгнал Григория из Рима и возвел на папский престол своего ставленника Климента III.
В Библии: «Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников твоих» (Пс. 44:8). Jones, p. 446.
(Gregorius IX, ок. 1145–1241), римский папа с 1227 г.; превратил инквизицию в постоянно действующий орган католической церкви
112 Там, где лечение не помогает, необходимо действовать мечом и огнем.
Булла «Глас в Раме» от 13 июня 1233 г.
Лозинский С. Г. История папства. — М., 1961, с. 162, 499
Григорий IX призывал к крестовому походу против крестьян округа Штединг (в Ольденбурге), отказавшихся платить церковную десятину.
Оборот «карать мечом и огнем» («igni et ferro»; букв.: «огнем и железом») встречается, напр., у Тита Ливия, ХLII, 42, 9. Он восходит к изречению Гиппократа: «Чего не излечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не излечивает, то должно считаться неизлечимым». («Афоризмы», VIII, 6). Гиппократ. Избр. книги. — М., 1994, с. 733.
(Gregorius XVI, 1765–1846), римский папа с 1831 г.
113 Ошибочное и нелепое мнение, или, скорее, безумная глупость, будто бы каждому следует обеспечить свободу совести.
Энциклика «Mirari vos» («Вы удивляетесь») от 15 авг. 1832 г.
Markiewicz, s. 163
Здесь же: «погибельнейшая и отвратительнейшая свобода печати».
(Григорий Назианзин) (ок. 329–390), христианский греческий писатель
114 Всякое слово можно оспаривать словом; но жизнь чем оспоришь?
«Мысли, писанные четверостишиями», 3
Григ. Богослов, 2:22
115 Душа есть Божие дыхание <…>. Это свет, заключенный в пещере, однако же божественный и неугасимый.
«Песнопения таинственные. Слово 7» (о душе)
Григ. Богослов, 2:31
– > «…И вдунул <…> дыхание жизни» (Б-112).
116 Некоторые из числа чрез меру у нас православных…
«Слово 3» (по возвращении с Понта)
Григ. Богослов, 1:36
117 Все мы благочестивы единственно потому, что осуждаем нечестие других.
«Слово 3»
Григ. Богослов, 1:53
118 Тайна спасения — для желающих, а не для насильствуемых.
«Слово 12» (говоренное отцу)
Григ. Богослов, 1:202
– > «В религии принуждение неуместно» (Л-6).
119 Молчанием предается Бог.
«Слово 21» (похвальное Афанасию Великому)
Григ. Богослов, 1:319
О поборниках крайних методов борьбы с арианством, которые «не могут перенесть с кротостью, когда молчанием предается Бог, и даже делаются весьма браннолюбивыми <…> и готовы скорее ниспровергнуть чего не должно, нежели пренебречь должное».
Выражение «Молчанием предается Бог» цитировалось в Окружном послании Собора русских заграничных архиереев по поводу послания митрополита Сергия от 23 марта 1933 г. Русская Православная Церковь Заграницей. 1918–1968. — Нью-Йорк, 1968, т. 1, стб. 254. В 1992 г. оно стало заглавием книги Виктора Потапова (протоиерея Русской православной церкви за границей) и с этого времени вошло в церковную публицистику.