Сатиры

^522–531 …нырнет она в реку… — Искупительный и одновременно умилостивляющий обряд, связанный с культом Исиды. Гордый царь — Тарквиний Гордый, последний царь Рима, изгнанный в 509 г. до н. э. Ио — возлюбленная Зевса; превращенная в корову, бежала в Египет, где была отождествлена с Исидой. …до знойной Мерои… — То есть до древней столицы Эфиопии.

⁵³³ …в плешивой толпе, разодетой в льняные одежды… — Жрецы Исиды носили одежду из льна и брили голову.

⁵³⁴ Анубис-пес — египетский бог смерти; изображался в виде человека с шакальей или собачьей головой.

⁵³⁸ Серебряный змей — атрибут Исиды и ее супруга Осириса (ст. 540), убитого братом Сетом.

⁵⁴⁰ …сено свое и корзину… — См. коммент. к 3, 14.

⁵⁴⁸ Коммагена — северная часть Сирии.

⁵⁵³ Халдеи — вавилонские астрологи, очень популярные в Риме.

⁵⁵⁴ Источник Аммона — оракул высшего египетского божества, отождествленного в Риме с Юпитером.

⁵⁵⁵ Дельфийский оракул — самый знаменитый оракул Греции; находился в святилище Аполлона в Фокиде; уже во времена Цицерона утратил свой авторитет.

⁵⁵⁹ Гражданин, внушивший ужас Отону. — Гальба, к убийству которого подталкивал Отона астролог Птолемей (Тацит, «История», 1, 22). Светоний называет астролога Селевком («Отон», 4).

⁵⁶⁴ Сериф — один из Цикладских островков в Эгейском море, служивший местом ссылки.

⁵⁶⁶ Танакеила — жена римского царя Тарквиния Приска, женщина властная и честолюбивая.

^573–574 …календарь, что лоснится, как будто // Жирный янтарь… — Календари делались из дерева или слоновой кости.

⁵⁷⁶ Трасилл — прорицатель, приближенный Тиберия.

⁵⁷⁷ Первый камень — первый верстовой столб.

⁵⁸¹ Петосирис — египетский математик и астролог.

^582–583 Пространство между столбами. — В цирке столбы обозначали место поворота колесниц на ристалищах.

⁵⁸⁷ …молнии… хоронит. — Место, пораженное молнией, считалось священным и обносилось оградой.

⁵⁹⁰ …возле… колонн с дельфином… — В цирке на поворотных столбах ставились семь деревянных изображений дельфинов, которые убирались одно за другим после каждого круга, сделанного колесницами.

^602–605 …о подкидышах… подделано имя… — В «грязных прудах» на овощном рынке в Риме стояла так называемая «молочная колонна», у которой подкидывали младенцев; выданный знатной матроной за своего ребенка, такой подкидыш мог стать важным жрецом (понтифексом, салием) и получить знатное имя. О Скаврах см. коммент. к 2, 35.

⁶¹⁰ Фессалийский яд — Фессалия, область в Греции, славилась колдуньями и возбуждающими чувственность приворотными зельями, нередко приводящими к безумию.

^615–616 Дядя Нерона — Калигула; его безумие приписывалось действию любовного зелья, которым его опоила жена Цезония. Мозг жеребенка — имеется в виду «гиппоман», нарост на лбу новорожденного жеребенка, который использовался для приготовления приворотных снадобий.

⁶²⁰ Гриб Агриппины — см. коммент. к 5, 147.

⁶²⁵ …зелье терзает сенаторов кровь… — Приворотное зелье Цезонии стало причиной многих кровавых злодеяний Калигулы.

⁶³⁶ Софокл — величайший трагический поэт Греции V в. до н. э.

⁶³⁷ Рутульский — см. коммент. к 1, 162–164.

⁶³⁸ Понтия — знатная римлянка, отравившая своих детей, чтобы захватить их наследство (ср. Марциал, 2, 34; 4, 43).

⁶⁴³ Прокна — мифологическая царица, убившая сына и накормившая его мясом мужа.

⁶⁴⁴ Колхидянка лютая — Медея; оставленная Ясоном, она в отместку убила их общих детей.

⁶⁵² «Алкеста» — трагедия Еврипида, повествующая о том, как жена царя Адмета добровольно отдала жизнь ради спасения мужа.

⁶⁵⁵ Данаиды — дочери Даная, в брачную ночь убившие своих мужей. Эрифила — супруга Амфиарая, пославшая его на верную смерть.

^656–657 Клитемнестра (Тиндарида, то есть дочь Тиндара) — жена Агамемнона, убившая его после возвращения из Троянского похода.

⁶⁶⁰ Атрид — Агамемнон, сын Атрея.

⁶⁶¹ Митридат — царь Понта; опасаясь отравления, принимал противоядия; был разбит в сражениях с Суллой, Лукуллом и Помпеем Великим.

Назад

Сатира седьмая

¹ Цезарь — император Адриан, правивший со 117 по 138 г., любитель литературы и искусства. Некоторые считают, что Ювенал имеет здесь в виду императора Траяна (98–117 гг.).

² Камены — см. коммент. к 3, 16.

⁴ Габии — см. коммент. к 3, 190–192.