Старый, но крепкий 4

«Созданное мною будет служить мне».

Алхимик может создать голема из смеси алхимических реагентов, металлов, духовной силы и эссенции. Голем полностью подчиняется хозяину.

Отличная способность.

Итак, есть три шикарных бонуса. Один поможет мне лучше разбираться с эссенциями, второй — сделает все мои зелья лучше, а третий зависит от эссенции первого.

Что выбрать?..

Пожалуй, буду двигаться планомерно. Я хотел разобраться, как устроен мир и сущности, заточенные в предметах, так что выберу первое. Думаю, с помощью эссенции я и сам смогу делать зелья на ранг лучше — я уже доказал это с зельем заживления ран. А «Катализатор» оставлю на будущее.

Имя: Китт Бронсон.

Ранг: закалка, 6 ступень.

Тело: 4

Дух: 5

Разум: 3

Специальности:

Алхимик-зельевар: 10. Экстракция сущности.

Бонусы специальности: Сбор трав. Простая обработка трав. Токсикология. Ферментация. Импровизация. Быстрая готовка. Стойкость.

Навыки 3/6:

Медитация: 28 — обычный: Погружение в себя. Равновесие энергий.

Древковое оружие: 32 — необычный: Понимание. Улучшенное понимание противников. Твёрдая хватка.

Массаж: 59 — обычный: Расслабление мышц. Глубокая проработка. Стальные пальцы. Улучшенное восстановление. Скрытые резервы.

Заклинания:

Кража воспоминаний (Memory Theft): 5 — эпический.

Техники 3/4 .

Полученные:

Усвоение энергии. Ранг: обычный.

Ледяная защита. Ранг: редкий.

Врата ночи. Ранг: обычный.

Массаж подскочил почти до шестидесяти — еще немного и перевалит очередной рубеж. Там однозначно должно быть что-то эпичное. Не удивлюсь, если там будет нечто запредельное. Такая способность, за которую любой практик почку отдаст.

Медитация качалась медленно, хотя бустеров у нее было немало: целых два бонуса, направленные на усиление эффекта от самой медитации. Подозреваю, что мне нужно медитировать в глубинах подземелий секты, но мастер Линь, когда я подошел к нему с этим вопросом, посмотрел на меня и сказал, что в туннели нельзя без сопровождения в виде наставников. И не потому, что нас там сожрать могут, просто там алтарь рядом, и вообще место едва ли не святое — шастать там не нужно.

Дух качнулся с трех до пяти. Чуть меньше, чем в два раза, а ощущения непередаваемые — резерва стало больше, использовать ледяную и теневую Ци могу гораздо дольше. Если раньше запитанные на максимум печати работали всего двадцать минут, и переместиться я мог на семьдесят метров, то теперь держатся час, и прыгать я могу метров на двести. Здесь и тренировки сыграли — я каждый день по два-три раза истощаю собственный резерв в зале, тренируясь с духовными техниками.

Я вырос, безумно вырос по сравнению с собой прежним. За пару дней упростил кучу рецептов и вместе с Альфом создал усиливающее масло. Да за это нас вообще на пьедестал алхимии поставить нужно!

Осталось только донести рецепты до народа.

* * *

Неделю я ходил, как мешком прибитый, пытаясь понять, как можно убедить людей передавать друг другу рецепты.

Я перелопатил всю свою память в поисках выхода.

И — самое удивительное — нашёл.

Мне помогли шумеры и древний рецепт пива.

Шумеры знали толк в сохранении рецептов (или в шутках). Они пронесли рецепт пива через три тысячелетия, завернув его в молитву! Один из старейших известных рецептов был найден на шумерских глиняных табличках — и это именно рецепт ячменного пива. Правда, под видом гимна богине Нинкаси.

Энки-Нудиммуд — твой отец родной,

Нинти, Абзу госпожа — родительница с добротой.

О, Нинкаси, зерно ты в чане мешаешь,

С травами пряными закваску даёшь…

И так далее — о подготовке солода, о сусле…

Я на секунду представил, как в сумерках у очага жрецы напевали этот гимн, а на деле просто зачитывали инструкцию: «Возьми ячмень, замочи его, дай прорасти…». Суровые мужчины в длинных хитонах слушали, почтительно кивали, а на самом деле запоминали, сколько дней ждать и когда наконец можно будет выпить.

Идеальный вариант.

Осталось превратить рецепты в полурелигиозные стихи, записать их на пергаменты и разнести по храмам. Жрицы, которые действительно хотят помогать людям, наверняка поймут, что попало к ним в руки. Вопрос только в том, захотят ли пользоваться новыми гимнами.

Если захотят, даже Дом Крайслеров не сможет надавить на храмовых служителей. Это шаткий институт, в котором трудятся полуголодные люди, но он пронизывает всё общество — сверху донизу. Если умирает бедняк, его тело несут в храм. Если умирает богач, его тело тоже несут в храм (или нанимают жрицу, чтобы провести ритуалы в доме усопшего).

Не знаю, существуют ли в этом мире настоящие боги, но молитвы работают безотказно — тело, над которым жрецы или жрицы провели обряды, не восстанет в образе Цзянши. Значит, даже если храмовых жриц начнут преследовать за «новые песнопения», кто-нибудь обязательно вмешается.

А если информация разнесётся по миру, её потом топором не вырубишь. В земном прошлом, например, за политические анекдоты людей сажали в тюрьмы, но переставали люди их рассказывать? Нет!

Если всё пойдёт, как нужно, вскоре храмы наберут влияние, и на проповеди станет приходить куда больше людей, чем сейчас.

Что мне это даст?

Во-первых, я пойму, как это общество реагирует на внедренную информацию. Может, в будущем газеты буду печатать? Назову ее «Вестник Руанских земель» и стану влиять на настроения в обществе, как захочу (пока меня не прикончат или не приструнят).

Во-вторых, я оценю возможность действовать на общество через институт веры. А потом, если стану фигурой, с которой будут считаться из-за силы, смогу и раскрыться: мол, да, это я научил людей петь нехорошие песенки. И собрать положительную репутацию еще и от этого поступка.

Откладывать дело я не стал. Закупился в разных лавках пустым пергаментом, чернилами и перьями, а потом потратил два дня на рифмовку и запись рецептов. Например, рецепт бальзама для чистой кожи выглядел так:

О, Шэньнун, ты целитель небесных полей,