Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Соборнаго Послания Петрова чтение (глава 1):

Возлюбленнии, препоясавше чресла помышления вашего, трезвящеся совершенне, уповайте на приносимую вам благодать откровением Иисус Христовым. Яко чада послушания, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении, но по звавшему вы Святому, и сами святи во всем житии будите. Зане писано есть: святи будите, яко Аз Свят есмь. И аще Отца называете, нелицемерно судяща комуждо по делу, со страхом жития вашего время жительствуйте, ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития, отцы преданнаго, но честною кровию, яко Агнца непорочна и Пречиста, Христа.

Соборнаго Послания Петрова чтение (глава 2):

Возлюбленнии, молю, яко пришельцы и странники, огребатися от плотских похотей, яже воюют на душу, житие ваше имуще добро во языцех, да о немже клевещут вас, аки злодеев, от добрых дел видевше, прославят Бога в день просвещения. Повинитеся убо всякому человечу созданию, Господа ради: аще царю, яко преобладающу, аще ли же князем, яко от Него посланным, во отмщение убо злодеем, в похвалу же благотворцем. Яко тако есть воля Божия, благотворящим обуздовати безумных человек невежество, яко свободни, а не яко прикровение имуще злобы свободу, но яко раби Божии. Всех почитайте, братство возлюбите, Бога бойтеся, царя чтите. Раби, повинуйтеся во всяком страсе владыкам, не токмо благим и кротким, но и строптивым. Се бо есть угодно пред Богом, аще совести ради Божия терпит кто скорби, стражда без правды. Кая бо похвала, аще согрешающе, мучими, терпите? Но, аще добро творяще и страждуще, терпите, сие угодно пред Богом. На сие бо и звани бысте, зане и Христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам Его. Иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех Его. Иже укоряемь, противу не укоряше, стражда, не прещаше, предаяше же судящему праведно. Иже грехи наша Сам вознесе на теле Своем на древо, да, от грех избывше, правдою поживем.

На литии стихиры, глас 2. Самогласны.

Андрея Иерусалимиты: Грядите, собори днесь верных, / благохвальное и красное собрание, / благодати избранныя хитрецы, / Петра и Павла, подобными хвалами венчаем, / яко независтно всем слово всеявше, / с сими и благодать Духа обогатиша, / и, истиннаго винограда суще лозие, / грозд зрел нам возделаша, / веселящ сердца наша. / К нимже откровенным лицем и чистою совестию возопием, глаголюще: / радуйтеся, разорители безсловесных и служителие словесных. / Радуйтеся, всех Творца и Строителя избрания красная. / Радуйтеся, ходатаи благих и отгонителие лестных, / ихже да умолим: / молитеся присно к Зиждителю и Учителю / мир крепкостоятелен миру даровати / и душам нашим велию милость.

Арсениево: Ученики Христовы и основания Церкве, / истинныя столпы и стены / и трубы Божественныя Христовых учений и страданий, / верховныя Петра и Павла, / яко всего мира предстатели, восхвалим: / сии бо, обтекше широту всея земли, / якоже ралом, всеяша веру / и всем Богоразумие всадиша, / Тройческое являюще Слово. / О, Петре, каменю и основание, / и Павле, сосуде избранный / Иже и сопряженнии волы Христовы, / вся привлекоша к Богоразумию языки, / грады же и островы, / евреи же паки ко Христу возведоша, / и молят спастися душам нашим.

Германово: Петре, верховне славных апостол, каменю веры, / и Павле чудне, Святых Церквей вития и светильниче, / Божественному престолу предстояще, / о нас Христу молитеся.

Павле, уста Господня, основание учений, / иногда убо гонитель Иисуса Спаса, / ныне же и первопрестольник апостолов быв, блаженне. / Темже неизглаголанная видел еси, мудре, / даже до третияго небесе возшед, и взывал еси: / приидите со мною, и благих не лишимся.

Глас 3. Иоанна монаха: Вышняго Иерусалима граждане, / камень веры, вития Церкве Христовы, / Тройческая двоица, мира ловцы, / оставльше днесь яже на земли, / отыдоша страданием к Богу / и молятся Ему со дерзновением / спастися душам нашим.

Слава, глас 5. Византиево:

Премудрость Божия, Соприсносущное Слово Отчее, / якоже в Евангелиях предрече, многоплодныя лозы / вы есте, всехвальнии апостоли, / иже грозд зрел и красен в ветвех ваших носящии, / егоже, вернии, ядуще, услаждаем вкус к веселию. / Петре, каменю веры, / и Павле, похвало вселенныя, / утвердите стадо, еже стяжасте ученьми вашими.

И ныне, Богородичен: Блажим Тя Богородице Дево, / и славим Тя вернии по долгу, / град непоколебимый, стену необоримую, / твердую Предстательницу, и Прибежище душ наших.

На стиховне стихиры самогласны, глас 1. Андрея Критскаго:

Яже по вся грады узы и скорби твоя, / кто скажет, славне апостоле Павле? / Труды, болезни и бдения, / яже во алчбе и жажде злострастия, / яже в зиме и наготе, кошницу и жезлобиения, / каменометания и обхождения, глубины истопления, / позор был еси Ангелов и человеков. / Вся убо претерпел еси о укрепляющем тя Христе, / да мир приобрящеши, о Христе Иисусе, Господе твоем. / Темже молим тя, творящии память твою верно: / непрестанно моли спастися душам нашим.

Стих: Во всю землю изыде вещание их / и в концы вселенныя глаголы их.

Яже по вся грады вязания и скорби твоя / кто исповесть, славне апостоле? / Или кто представит подвиги и труды твоя, / имиже трудился еси во Евангелии Христове, / да вся приобрящеши и Христу приведеши Церковь? / Но сию проси сохранити доброе твое исповедание, / даже до конечнаго издыхания, / Павле апостоле и учителю Церквей.

Стих: Небеса поведают славу Божию, / творение же руку Его возвещает твердь.

Светильники великия Церкве, / Петра и Павла восхвалим: / паче бо солнца возсияша на тверди веры / и языки зарями проповедания от неведения возведоша. / Ов убо на кресте пригвождься, / к Небеси шествия творя, / идеже Царствия ключи от Христа прият, / ов же мечем усечен быв, / ко Спасу отшед, / по достоянию ублажаются / и оба Израилю возвещают, / яко на Самаго Господа неправедно руце простре. / Темже молитвами их, Христе Боже наш, / на ны шатающияся низложи / и православных веру утверди, / яко Человеколюбец.

Слава, глас 6. Ефрема Кария:

Праздник радостен возсия концем днесь: / всечестная память премудрых апостол и верховных / Петра и Павла, / темже и Рим срадуется, ликовствуя в песнех и пениих. / Празднуем и мы, братие, / всечестный сей день совершивше. / Радуйся, Петре апостоле, / искренний друже твоего Учителя, / Христа, Бога нашего; / радуйся, Павле вселюбезнейший, / и проповедниче веры, и учителю вселенныя; / яко имея дерзновение, / супруже святоизбранный, / Христа, Бога нашего молите / спастися душам нашим.

И ныне, Богородичен: Творец и Избавитель мой, Пречистая, / Христос Господь, из Твоих ложесн прошед, / в мя Оболкийся, первыя клятвы Адама свободи. / Темже Ти, Всечистая, / яко Божии Матери же и Деве, / воистинну вопием немолчно: / радуйся Ангельски, радуйся, Владычице, / Предстательство и Покрове / и Спасение душ наших.

На благословении хлебов тропарь апостолов, дважды, и Богородице Дево: единожды, и чтение.

Тропарь, глас 4:

Апостолов первопрестольницы / и вселенныя учителие, / Владыку всех молите / мир вселенней даровати / и душам нашим велию милость.

НА УТРЕНИ

На Бог Господь: тропарь апостолов, дважды. Слава, и ныне, Богородичен: Еже от века утаеное:

По 1–й кафизме седален, глас 8.

Подобен: Премудрости:

Глубину ловления оставль, / с Небесе прием от Отца Божественное откровение Слова воплощения, / и со дерзновением верно вопиял еси Зиждителю Твоему: / Божия Тя вем Сына Единосущна. / Темже по достоянию воистинну показался еси камень веры / и ключарь благодати, Петре апостоле. / Моли Христа Бога грехов оставление даровати / празднующим любовию святую память твою.