Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Богородичен: Неопалимую купину Тя законоположник зряще древле, / Даниил же гору святую смотряше, едина Мати Дево, Владычице.

Песнь 5

Ирмос: Ныне востану, пророчески рече Бог, / ныне прославлюся, ныне вознесуся, / падшаго прием от Девы / и к свету умному возносяй Моего Божества.

Земля израсти всеистинна проповедника, / гласа, всем проповедающа языком Духа, Девы Сына, / Правду, с Небесе на нас приничущую вещию телесною.

Положи Господь всеистинна светильника тя Христова, вся просвещающаго, / едины одевающа враждующия Ему, яко ризою, в студ, / неложно Божия Слова Сына проповедающа.

Веселится вся тварь твоим рождеством, Божественне: / ты бо землен Ангел, Предтече, и Небесный человек показался еси, / Небеснаго Бога провозвещая нам воплощенна.

Богородичен: От Тебе раждается от Отца Сый, / с Тобою присно, Слово присносущное и нераздельное, яко Сын Единородный, / и напоследок от Девы Тойже от Святаго воплощается Духа.

Ин

Ирмос: Возсияй ми, Господи, свет повелений Твоих, / яко к Тебе дух мой утренюет и поет Тя: / Ты бо еси Бог наш, / и к Тебе прибегаю, Царю мира.

Звезду проуготовал еси, Правды Солнце, / Крестителя Твоего Иоанна, / от обещания рожденнаго днесь и рождшаго разрешша глас.

Не вещай, не сопротив глаголи, старче освящение, / Гавриил бо глаголет ти, первый во Архангелех, / Божия таинства и еже к нам Того снитие сказуя.

Старче, не неверуй, Бог бо обещавает, / яко в старости родиши сына, егоже о рождестве мнози возрадуются, / той бо приидет силою Илииною.

Пророче, проповедниче, Предтече, еже от неплоды прозябение, / возвестителю покаяния, пустынное овча, Света светильниче, / о всех моли, чтущих тя верно.

Богородичен: Яко дверь непроходиму, и купину неопалиму, / и несекому гору, от неяже камень усечеся, / Иже из Тебе воплощаемый, воспеваем, Владычице, Мати всех Творца.

Песнь 6

Ирмос: Приидох во глубины морския, / и потопила мя есть буря многих грехов, / но, яко Бог, из глубины возведи живот мой, Многомилостиве.

Бога Слова познал еси, яко пророк, в матерней утробе, / и, сея языка употребив, богословиши в темне чертозе, / обожаемь Светом Неприступным.

Немолчно, яко глас вопиющаго, Избавителя мира, Крестителю, моля не престай / душевное разрешити неплодие поющих твое рождество.

Богородичен: Неприступнаго Божества селение, Чистая, Твоя утроба явися, о Богородице, / на нюже без боязни Небеснии чинове взирати не могут.

Ин

Ирмос: Буря мя помышлений, постигши, / во глубину низвлачит мя безмерных грехов, / но Ты, Управителю Благий, / предварив, управи, / яко пророка, и спаси мя.

Днесь пустынный гражданин Иоанн раждается, / покаяния проповедник и благодати свидетель истинен, / Предтеча Слова и Свету предсияющая звезда.

Днесь секира, исковавшися, посечение предлагает душам неплодия, / и насаждает плоды добродетельныя, / предыдет твердо в рождестве твоем, Предтече.

Возрадовася Иордан преславно и играет, научаяся, / Иоанна слыша, от неплодна рождена чрева, / море же ликует водными игрании.

Светильник, Света пришествие предтек, / проповеда Агнца Божия, Спаса, / свет возсиявшаго земли, естества же всего духовне преджрена.

Богородичен: Бездну милости рождшая, / страстей моих бездну пучиною щедрот Твоих потопивши, / тучу от души подаждь ми слез, Богородительнице Всенепорочная.

Кондак, глас 3.

Подобен: Дева днесь:

Прежде неплоды днесь Христова Предтечу раждает, / и той есть исполнение всякаго пророчества: / Егоже бо пророцы проповедаша, / на Сего во Иордане руку положив, / явися Божия Слова пророк, проповедник, вкупе и Предтеча.

Икос:

Восхвалим ныне Господня Предтечу, / егоже священнику Елисаветь роди из ложесн неплодных, но не без семене: / Христос бо един вместилище пройде непроходимо без семене. / Иоанна неплоды роди, без мужа же сего не роди, / Иисуса же, осенением Отца и Духа Божия, Дева роди Чистая. / Но Безсеменному явися от неплодныя пророк и проповедник, вкупе и Предтеча.

Песнь 7

Ирмос: Юноши три в Вавилоне, / веление мучителево на буйство преложше, / посреде пламене вопияху: / благословен еси, Господи, / Боже отец наших.

Бяше первее во мраце всяко земнородных естество, о Предтече, / но утро, вопия, явился еси: / благословен еси, Господи, Боже отец наших.

Недуговавшее исцели естество все, славное от неплодныя твое рождество, / научившее, Предтече, пети: / благословен еси, Господи, Боже отец наших.

Родился еси, Предтече, от неплодныя, / прииде бо всеистинно, закону неплодствующу, благодать, Христу поющи: / благословен еси, Господи, Боже отец наших.

Богородичен: Дево Благословенная, моли о нас, молящих Тя, / на Тя бо уповаем вси и Тебе вопием: / Владычице, не презри рабов Твоих.

Ин

Ирмос: В пещи авраамстии отроцы персидстей, / любовию благочестия паче, / нежели пламенем, опаляеми, взываху: / благословен еси в храме славы Твоея, Господи.

Захария, умолчав на время, возвести молчание писанием / и, паки провещав, рождеством твоим, Предтече, / Духа благодать возвещает преславно.

Церкви подобится неплоды безчадная, Елисаветь всечестная, / яже первее убо сущи требами и скварами очернена, / ныне же хвалящися и добротою и рождением.

Предтечи рождеством острится днесь секира духовная, / еюже вся посекаются страстей взыграния, / тайно же процветают плоды покаяния.

Яко ветхаго и новаго ходатая тя, Предтече, / и стези исправляюща Христовы, / очищающаго согрешений гумно духовною лопатою, почитаем, Иоанне.

Иже пред Солнцем текшаго, Христом Богом нашим, Иоанна славнаго, / яко звезду, Предтечу и покаяния проповедника воспоем вси, от неплодныя прошедшаго.

Богородичен: Во чрево Твое, Дево, безсеменно всельшася, / и рождшася за неизреченное и конечное смирение, и нас ради Обнищавшаго / о всех молити не престай, Богородице.

Песнь 8

Ирмос: Избавителю всех Всесильне, / посреде пламене благочествовавшия, / снизшед, оросил еси / и научил еси пети: / вся дела, благословите, пойте Господа.

Законоположник раб бяше Моисей, Иисус же — Бог Завета Новаго, / ныне же обоих Предтеча поет, яко ходатай: / вся дела, благословите Господня Господа.

От пуста чрева горлица прииде, яко богосажденная дубрава, / ныне принесе Церкви Предтечу Христова и воспевает: / вся дела, благословите Господня Господа.

Богоноснии людие, язык свят, горлице Христовей уподобитеся / и медоточно воспойте, в целомудрии живуще: / вся дела, благословите Господня Господа.

Троичен: Тричисленным светом озаряеми, Несозданное Единое Божество, / немолчными усты православно вопиюще, почтим: / вся дела, благословите Господня Господа.