Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Слава, глас 1.

Подобен: Камени запечатану:

Церковнаго каменя, всехвальнаго Петра, и поборника Павла, / мирскую мрежу, достойно восхвалим, вернии, яко имуща ключи Небесныя: / от них бо просветися вселенная верою Тройческою. / Слава Прославльшему вас, / слава Укрепльшему вы, / слава Даровавшему вас ради жизнь вечную.

И ныне, Богородичен:

Руце Твои Божественнии, / имиже Создателя понесла еси, / Дево Пресвятая, воплощшагося благостынею, / простерши, умоли Его избавити нас от искушений, и страстей, и бед, / хвалящих Тя любовию и вопиющих: / слава Всельшемуся в Тя, / слава Прошедшему из Тебе, / слава Избавльшему нас рождеством Твоим.

По 2–й кафизме седален, глас 8.

Подобен: Премудрости:

С Небесе звание от Христа приим, явился еси проповедник Света, / всех благодати озарил еси ученьми: / закона бо служение писмене изстругав, верным облистал еси разум Духа. / Темже и в третие небо достойне взятся превыспренно, / и в рай достигл еси, Павле апостоле. / Моли Христа Бога согрешений оставление даровати / празднующим любовию святую память твою.

Слава, глас 4.

Подобен: Явился еси днесь:

Светолучными сиянии, якоже звезды, земныя концы просвещаете учении святыя проповеди, / Небеснии таинницы, Господни апостоли.

И ныне, Богородичен:

Теплое заступление сущим в бедах, и Помощницу нашу, / и к Богу пременение, Еюже тли избавихомся, / Богородицу, вернии, ублажаем.

Величание:

Величаем вас, апостоли Христовы, / весь мир ученьми своими просветившия / и вся концы / ко Христу приведшия.

Святым апостолом общий Величаем тя, / апостоле Христов [имярек], / и чтим болезни и труды твоя, / имиже трудился еси / во благовестии Христове.

Псалом избранный:

Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь. / Исповедят Небеса чудеса Твоя, Господи. / Вместо отец Твоих быша сынове Твои. / Поставиши я князи по всей земли. / Бог богов Господь глагола и призва землю. / От восток солнца до запад хвально Имя Господне. / Осветиша молния Его вселенную, / возвестиша Небеса правду Его, / и видеша вси людие славу Его. / Князи Иудовы владыки их. / Воцарися Бог над языки. / Бог прославляемь в совете святых. / Велий и страшен есть над всеми окрестными Его. / Рцыте во языцех, яко Господь воцарися. / Возвестите во языцех славу Его, во всех людех чудеса Его. / Во всю землю изыде вещание их, / и в концы вселенныя глаголы их. / Покори люди нам и языки под ноги наша. / Велий Господь наш и велия крепость Его. / Той даст силу и державу людем Своим: благословен Бог.

Слава, и ныне: Аллилуия: Трижды.

По полиелеи седален, глас 8.

Подобен: Премудрости:

Верховныя явльшияся от ученик, великия светильники и светлыя, / Петра да восхвалим и премудраго Павла: / огнем бо Божественнаго просиявшия Духа, мглу прелести попалиша всю, / темже и Вышняго Царствия оружницы достойне показашася и благодати сопрестольницы. / Сего ради вопием: / апостоли Христа Бога, прегрешений оставление испросите / празднующим любовию святую память вашу.

Слава, и ныне, Богородичен:

Яко Всенепорочная Невеста Творцу, яко Неискусомужная Мати Избавителя, / приятелище яко сущи Утешителя, Препетая, / беззаконию мя суща скверное обителище и бесом игралище в разуме бывша, / потщися от тех злодейства мя избавити / и светлое жилище добродетелей соверши, Светоносная Нетленная, / отжени облак страстей и Вышняго причастия сподоби / и света невечерняго молитвами Твоими.

Степенна, 1–й антифон 4–го гласа.

Прокимен, глас 4: Во всю землю изыде вещание их / и в концы вселенныя глаголы их. Стих: Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь.

Всякое дыхание: Стих: Хвалите Бога во святых Его:

Евангелие от Иоанна, зачало 67:

Во время оно, явися Иисус учеником Своим, востав от мертвых. И глагола Симону Петру: Симоне Ионин, любиши ли Мя паче сих? Глагола Ему: ей, Господи, Ты веси, яко люблю Тя. Глагола ему: паси агнцы Моя. Глагола ему паки второе: Симоне Ионин, любиши ли Мя? Глагола ему: ей, Господи, Ты веси, яко люблю Тя. Глагола ему: паси овцы Моя. Глагола ему третие: Симоне Ионин, любиши ли Мя? Оскорбе же Петр, яко рече ему третие, любиши ли Мя; и глагола Ему: Господи, Ты вся веси, Ты веси, яко люблю Тя. Глагола ему Иисус: паси овцы Моя. Аминь, аминь, глаголю тебе, егда бе юн, поясашеся сам, и хождаше, аможе хотяше, егда же состареешися и воздежеши руце твои, и ин тя пояшет, и ведет, аможе не хощеши. Сие же рече, назнаменуя, коею смертию прославит Бога. И сия рек, глагола ему: иди по Мне. Обращься же Петр, виде ученика, егоже любляше Иисус, во след идуща, иже и возлеже на вечери на перси Его, и рече: Господи, кто есть предаяй Тя? Сего видев Петр, глагола Иисусови: Господи, сей же что? Глагола ему Иисус: аще хощу, да той пребывает, дондеже прииду, что к тебе? Ты по Мне гряди. Изыде же слово се в братию, яко ученик той не умрет; и не рече ему Иисус, яко не умрет, но аще хощу тому пребывати, дондеже прииду, что к тебе? Сей есть ученик свидетельствуяй о сих, иже и написа сия, и вем, яко истинно есть свидетельство его. Суть же и ина многа, яже сотвори Иисус, яже аще по единому писана бывают, ни самому мню всему миру вместити пишемых книг. Аминь.

По 50–м псалме стихира, глас 6. Самогласна:

Благочестия истинныя проповедники / и Церкве пресветлыя звезды / песньми похвальными почтим, / Петра, каменя веры, / и Павла, истиннаго учителя и таинника Христова. / Сии бо истинное слово всеявше в сердца верных, / всем плодоносие дарующа, / и молят Христа Бога / спастися душам нашим.

Канона два. Творение Иоанна Дамаскина. Первый святаго апостола Петра, глас 4, со ирмосом на 8, ирмос по дважды, тропари на 6.

Песнь 1

Ирмос: Несть Тебе подобен, / препрославленный Господи, / рукою бо крепкою избавил еси люди, / яже стяжал еси, Человеколюбче.

Верховнейшаго апостолов днесь, яко первозваннаго Христова, / богодохновенными песньми достойно воспоим.

Тя предвечный проуведев, предустави, всеблаженне Петре, / яко предстателя Своея Церкве и первопрестольника.

Ни плоть, ниже кровь тебе, но Отец вдохну / Христа богословити, Сына истиннаго Бога Вышняго, апостоле.

Богородичен: Гору святую, превышнее носило, / Матерь Божию и Деву истинную по рождестве воспоем.

Ин канон святаго апостола Павла, тропари на 6, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Посеченный несекомаго пресече, / и виде солнце землю, юже не виде, / лютаго врага вода потопи, / и непроходимое пройде Израиль, / песнь же воспевашеся: / Господеви поим, славно бо прославися.

Якоже сущая нарицая не сущая Христос Божественным разумом, Павле всеблаженне, / Той из матерня чрева тя избра / понести пред языки Божественное Его Имя, еже паче всякаго имене: / славно бо прославися.

Будущее возвещая тебе сияние благочестия, Павле, / и лести очищение, / Христос явлься на горе молниезрачен, / очи убо помрачает плотския, душевныя же вразумляет Тройческим разумом: / славно бо прославися.

Обрезание убо совершая осмодневное и ревнитель отеческих, Павле, преданий, / от семене еврейска, колена Вениаминова, / по закону же фарисей явлься, / вменил еси вся уметы и Христа приобрел еси: / славно бо прославися.

Богородичен: Чистая Мати Бога Вседержителя, от царскаго колена, Владычице, израстши / и едина Бога, всеми царствующаго, рождшая плотию паче естества, / от бед мя спаси, Сыну Твоему поюща: / славно бо прославися.

Катавасия: Отверзу уста моя:

Песнь 3

Ирмос: Не мудростию, и силою, и богатством хвалимся, / но Тобою, Отчею Ипостасною мудростию, Христе: / несть бо свят, паче Тебе, Человеколюбче.

Тя, блаженна, сладкая уста Христа Бога и сокровище твердо Царствия показаша. / Темже воспеваем тя, Петре апостоле.

На камени твоего Богословия водрузи Владыка Иисус Церковь непреклонну, / в нейже тя, апостоле Петре, славим.

Яко пребольши Ангел Петр в телеси: / во светлом бо пришествии сего / Христос Бог судию же и соседателя быти рече.

Богородичен: Неискусобрачная, Бога плотию рождшая, / страстными прилоги преклоненна мя утверди: / несть бо, Чистая, разве Тебе, помощницы.