Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Да веселятся праотцы днесь, Владычице, / и да радуется рождшая Тя со отцем Твоим, / яко плод их Господу приносится.

Многоименитую и славнейшую Непорочную Юницу, / яко плотию рождшую Божественнаго Тельца, / вси воспоим, верно празднующе.

Уневещения написуются Божественная знамения / паче ума рождества Твоего, Чистая Дево, / днесь Духом Святым в дому Божии.

Да отверзутся преддверия славы Бога нашего / и да приемлют Неискусобрачную Божию Матерь, / якоже трилетствующую Нескверную Юницу.

Многочестную и присенную гору воспоим — / Приснодеву, Божию Матерь бывшу: / Та бо облиста свет в концех.

Троичен: Преначальное и Присносущное Едино Божество славословяще, поклонимся, / Треми Лицы естеством нераздельное / и славою равночестное.

Богородичен: Пристанище благоутишное и необоримую стену стяжахом, / молитву Твою во обстояниих, Богородительнице, / всегда избавляеми бед и скорбей.

Катавасия: Бог сый мира, Отец щедрот, / Великаго Совета Твоего Ангела, / мир подавающа, послал еси нам: / тем, Богоразумия к свету наставльшеся, / от нощи утренююще, / славословим Тя, Человеколюбче.

Песнь 6

Ирмос: Божественное сие и всечестное / совершающе празднество, / Богомудрии, Богоматере, / приидите, руками восплещим, / от Нея рождшагося Бога славим.

Всяческая Носяй глаголом, / молитву праведных услыша. / Темже неплодныя разрешил еси недуг, яко Благоутробен, / радости Виновную сим дарова.

Сказати хотя Господь языком Свое спасение, / Неискусобрачную ныне от человек прият, / примирения знамение и обновления.

Яко дом сущи благодати, / в немже сокровища лежат неизреченнаго Божия строения, Всечистая, / в храме причастилася еси нетленныя сладости.

Диадиму Тя царскую прием, / храм, Богоневесто, просвещашеся / и подступаше лучшим, / предреченных зря на Тебе сбытие.

Ин

Ирмос: Пророка Иону подражая, вопию: / живот мой, Блаже, свободи из тли / и спаси мя, Спасе мира, зовуща: слава Тебе.

Празднуим, вернии, праздник духовный Матере Божия, / воспевающе благочестно: / есть бо святейша Небесных умов.

Песньми духовными восхвалим, вернии, Матерь Света, / яко днесь нам явися, / предходящи в храм Божий.

Нескверная Агница и Чистая Голубица / преведеся обитати в дом Божий, / яко Непорочная, пронареченная быти Мати Божия.

В храм законный входы совершает Храм Божий, Небесная скиния, / из Неяже нам, сущим во тьме, Свет возсия.

Младенствующи плотию и совершена душею, / Святый Кивот в дом Божий входит / воспитатися Божественною благодатию.

От всяких искушений и бед душевных свободи ны, / притекающия к Тебе, Всепетая, / Твоими мольбами, Мати Христа Бога.

Троичен: Отец, и Сын, и Дух правый, / Триипостасная Единице и Неразделимая Троице, / помилуй покланяющияся Божественней Державе Твоей.

Богородичен: Во чреве Твоем вмещен Невместимый всеми, Богомати, быв, / из Тебе произыде, Пречистая, / сугуб естеством Бог и Человек.

Катавасия: Из утробы Иону младенца изблева морский зверь, / якова прият, / в Деву же всельшееся Слово / и плоть приемшее пройде сохраншее нетленну. / Егоже бо не пострада истления, / Рождшую сохрани неврежденну.

Кондак, глас 4.

Подобен: Вознесыйся:

Пречистый храм Спасов, / многоценный чертог и Дева, / священное сокровище славы Божия, / днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи, / Яже в Дусе Божественном, / Юже воспевают Ангели Божии: / Сия есть селение Небесное.

Икос: Неизреченных Божиих и Божественных таин / зря в Деве благодать являемую и исполняемую явственно, / радуюся и образ разумети недоумеюся, странный и неизреченный: / како избранная, Чистая, Едина явися паче всея твари видимыя и разумеваемыя? / Темже восхвалити хотя Сию, ужасаюся зело умом же и словом, / обаче дерзая, проповедаю и величаю: / Сия есть селение Небесное.

Песнь 7

Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии, / паче Создавшаго, / но, огненное прещение мужески поправше, / радовахуся, поюще: / препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Се днесь возсия концем весна радостная, / просвещающи нашу душу, и помышление и ум благодатию, / торжеством Богородицы днесь таинственно да учредимся.

Да дароносят днесь всяческая Царице, Матери Божии, / Небо и земля, и Ангелов чини, и человеков множество / и да вопиют: / во храм вводится Радость и Избавление.

Писание мимотече и оскуде закон, якоже сень, / и благодати лучи возсияша в храм Божий вшедшей Тебе, Дево Мати Чистая, / в нем благословенная.

Повинуся Рождеству Твоему, Всечистая, / яко Творцу и Богу Небо, и земля, и преисподняя, / и всяк язык земных исповедает, / яко Господь явися, Спас душ наших.

Ин

Ирмос: Пещь, Спасе, орошашеся, / отроцы же, ликующе, пояху: / отцев Боже, благословен еси.

Ликовствуим, празднолюбцы, днесь, / воспоим Чистую Владычицу, / Иоакима и Анну достойно чтуще.

Пророчествуй, Давиде, глаголя Духом: / приведутся девы вслед Тебе, / приведутся Тебе во храм Царице Матери.

Радовахуся Ангелов чини, / веселяхуся праведных дуси, / яко Божия Матерь во святая приводится.

Приемлющи пищу Небесную, / преспеваше мудростию и благодатию, / бывши Мати по плоти Христа Бога.

И телом и духом радовашеся, / пребывающи Мария Непорочная во храме Божии, / якоже сосуд священнейший.

Введоша Тя во внутреннейшее храма целомудреннии родителие Твои, Пречистая, / воспитатися странно в жилище Христа Бога.

Троичен: Прославим Троицу Нераздельную, / воспоим Едино Божество / со Отцем Слово и Духа Всесвятаго.

Богородичен: Моли, Егоже родила еси, Господа, / яко благоутробна естеством суща, Богородительнице, / спаси души воспевающих Тя.

Катавасия: Отроцы, благочестию совоспитани, / злочестиваго веления небрегше, / огненнаго прещения не убояшася, / но, посреде пламени стояще, пояху: / отцев Боже, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Слыши, Отроковице, Дево Чистая, / да речет убо Гавриил / Совет Вышняго, древний, истинный: / буди к приятию готова Божию, / Тобою бо Невместимый с человеки поживе. / Тем и радуяся, вопию: / благословите, вся дела Господня, Господа.

Пречистый храм в дом Божий приводящи Анна иногда, / вопиющи, с верою рече священнику: / чадо, от Бога данное мне, приим ныне, / введи во храм Зиждителя твоего / и, радуяся, пой Ему: / благословите, вся дела Господня, Господа.

Рече, видев, Анне иногда Духом Захария: / Жизни Матерь вводиши истинную, / Юже светло пророцы Божии Богородицу проповедаша, / и како храм вместит Ю? / Тем чудяся, вопию: / благословите, вся дела Господня, Господа.