Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Словом Слово породила еси, / словом все к существу приведшаго словесное естество, купно и безсловесное, / безсловесия избавляющаго человеки, Всеблагословенная.

Ин.

Ирмос: Процвела есть пустыня, яко крин, Господи, / языческая неплодящая Церковь / пришествием Твоим, / в нейже утвердися мое сердце.

Николае блаженне, Владыки искренний ученик ты быв, / спасаеши к тебе притекающия от лютых бед и смерти горькия.

Очисти рабы Твоя, грехов оставление, яко благ, / даруя, Николая, Твоего угодника, / яже к Тебе ходатайствы, Многомилостиве.

Богородичен: Утоли смущение души моея, Пречистая, / и жизнь окорми, Всесвятая, Бога рождшая, / в Немже утвердися сердце мое.

Ин.

Ирмос: Прежде век от Отца рожденному нетленно Сыну / и в последняя от Девы / воплощенному безсеменно, / Христу Богу возопиим: / вознесый рог наш, / Свят еси, Господи.

Скрижаль в сердцы стяжав, Богомудре, многих добродетелей, / написану безсмертным и пречистым перстом Христа Бога, Николае, / паче меда и сота сладость точиши из устен твоих.

Показа благодать на тебе преславне чудеса, Николае: / чистое бо житие твое, воистинну злата светлейши, / облистает мрачныя души зарею Божественнаго Духа.

Живеши и по смерти, во снех яве являяся, / и юноши от смерти преславно избавил еси, вопия яве царю: / не обиди мужей, суетною завистию оклеветанных.

Троичен: Милостива буди мне, Всесвятая Троице, Боже наш, / безмерными прегрешении осквернившему житие, / Отче, Сыне и Душе Живый, / соблюдающи мя отвсюду, и присно неуязвленна от скорби.

Богородичен: Даеши, Богородице, спасения надежду рабом Твоим / и в нуждах, и напастех скоротечными молитвами соблюдати и помогати предстани: / Ты бо еси похвала нам, верным, Приснодево.

Катавасия: Прежде век:

Седален, глас 8.

Подобен: Премудрости:

Возшед на высоту добродетелей / и Божественными оттуду, отче, озарився сиянии чудес, / пресветел воистинну явился еси мiрови пастырь, / нам в напастех сый предстатель непобедимь; / темже, преславно врага победив, лжу отгнал еси / и человеки спасл еси от смерти, Николае, / моли Христа Бога грехов оставление даровати / чтущим любовию святую память твою.

Слава, другий седален, глас тойже:

Реку исцелений, обильне изливающую, / и источник тя чудес неоскудный показа, Николае, милости бездна: / тяжкими бо недугами горце дручимии / и злоключеньми жития люте мучимии / всякия скорби целебную воистинну обретают лечбу, / теплое твое защищение. / Сего ради вопием ти: / молися Христу Богу прегрешений оставление даровати / празднующим любовию святую память твою.

И ныне, Богородичен: Яко Деву и едину в женах, / Тя, без семене рождшую Бога плотию, вси ублажаем, роди человечестии: / огнь бо вселися в Тя Божества, / и яко Младенца доиши Зиждителя и Господа. / Тем, Ангельский и человеческий род, достойно славим пресвятое Рождество Твое / и согласно вопием Ти: / моли Христа Бога согрешений оставление даровати / покланяющимся верою пресвятому Рождеству Твоему.

Песнь 4.

Ирмос: Духом провидя, пророче Аввакуме, Словесе воплощение, / проповедал еси, вопия: / внегда приближитися летом — познаешися, / внегда приити времени — покажешися. / Слава силе Твоей, Господи.

Смерти убо вина земным Ева бысть советом змия; / Ты же, Дево Чистая, рождшая словом Слово, / безсмертия и жизни Ходатаица явилася еси. / Темже достойно поем Тя.

Духом пророцы предзряще Тя, Чистая, / гору, дверь, трапезу, святый кивот, / свещник, престол жизни, стамну и одр, / Божию Матерь в гаданиих Тя проявиша, / ихже мы зрим сбытие.

Ин.

Ирмос: Пришел еси от Девы не ходатай, ни Ангел, / но Сам, Господи, воплощься, / и спасл еси всего мя, человека. / Тем зову Ти: слава силе Твоей, Господи.

Приближився чисте зарям духовным, / светоносец был еси, мiра просвещая концы, / всем предстательствуя и вся спасая верою, к тебе притекающия.

Избавляя от смерти, яко явился еси первее, Николае, / юноши, преподобне. / Тако и ныне мя спаси от всякаго обстояния, / и напастей, и бед, всеблаженне.

Облистал еси добродетелей сияньми, всеблаженне, / подражатель преизряднейший Твоего Владыки быв, / спасаеши же, призываемь, / благоговением и любовию тя славящия.

Богородичен: Найде на Тя Владыка твари воплощаемь, / и спасая, яко благоутробен, всего мя человека: / темже, вернии, Богородицу Тя славим.

Ин.

Ирмос: Жезл из корене Иессеова / и цвет от него, Христе, / от Девы прозябл еси, / из горы, Хвальный, / приосененныя чащи / пришел еси, воплощся / от Неискусомужныя, Невещественный и Боже, / слава силе Твоей, Господи.

Именование твое, едино воистинну призываемо, / от всех вражиих совет скоро избавляет зовущия тебе тепле, священне Николае: / яко первее воеводы избавил еси, / спаси и нас от всякаго лютаго обстояния.

Престолу предстоя Божию, молити прилежно, мудре, / не престай о всех нас, твоих верных рабех, чудне Николае, / да огня вечнаго избавимся и от врагов, / языка лукаваго и озлобления.

Врачевания точиши всюду верою к тебе притекающим / и от уз избавляеши вся. / Темже печаль нашу в радость преложи / твоими Богоприятными молитвами, Николае пресветле, / низлагая гордость врагов наших.

Троичен: Безначальнаго Божества начало Отца и Сына чту и Духа почитаю Всесвятаго, / всяческих Вседетельное, Единственное, Несекомое, / Треми Характиры и Лицы разделяемое присно, / едино Царство Нераздельное.

Богородичен: Ты воистинну паче земных и Небесных честнейши Едина еси, Богородительнице: / всех бо Творца во утробе зачала еси, / плотию вещною одеяна, рождши без семене. / О, новолепнаго зрения

Катавасия: Жезл из корене Иессеова:

Песнь 5.

Ирмос: Светлый нам возсияй Свет Присносущный, / утренюющим о судьбах заповедей Твоих, / Владыко Человеколюбче, Христе, Боже наш.

Яко кивот, Честная, священия, и яко огнеобразный престол свят, / и яко палата освященна, Владычице, / вместила еси Бога Вседержителя.

Матерь неискусомужная в девах, / Ты паки Дева в матерех, едина Пречистая, явилася еси: / Бога бо неизреченно родила еси, естество воздающаго.

Ин.

Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, / спасение отчаянных, Христе, Спасе мой, / к Тебе утренюю, Царю мiра, / просвети мя сиянием Твоим, / иного бо, разве Тебе, бога не знаю.

Боголепным житием, треблаженне, просвещаемь, / осужденныя неправедным изречением умрети, представ, избавил еси, / Владыце Христу зовущия: / иного бо, разве Тебе, бога не знаем.