Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
И ныне, Богородичен: В тину впад грехов, и несть мне постояния, / люте потопи мя буря прегрешений; / но яко рождшая Слово, Единаго Человеколюбца, / на мя, раба Твоего, призри / и избави мя всякаго греха, и страстей душетленных, / и всякаго озлобления лукаваго убийцы, Богородице Неискусомужная, / моли Христа Бога грехов оставление дати мне, / Тя бо надежду имам, раб Твой.
Величание:
Величаем тя, / святителю отче Николае, / и чтим святую память твою, / ты бо молиши за нас / Христа, Бога нашего.
Псалом избранный:
Лик 1: Услышите сия вси языцы, внушите вси, живущии по вселенней. Лик 2: Уста моя возглаголют
Слава, и ныне: Аллилуиа (3).
По полиелеи седален, глас 5.
Подобен: Собезначальное Слово:
Премудраго иерарха восхвалим, / яко тепла в бедах и в скорбех суща от Бога помощника и защитника, / вси Николая, вернии, Богоноснаго благочестно: / молится бо ко Господу / о верою творящих и поющих Божественную память его.
Слава, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:
Предстатель теплейший Церкве Христовы показался еси, Николае, / и ересей безбожная учения разрушая со дерзновением, / и правило показался еси всем Православия, / о всех моляся, последующих твоим Божественным учением и наказанием.
И ныне, Богородичен: Скоро приими, Владычице, молитвы наша / и сия принеси Твоему Сыну и Богу, Госпоже Всенепорочная, / избави обстояний к Тебе притекающия, / сокруши коварства и низложи дерзость вооружающихся безбожных, Пречистая, / на рабы Твоя.
Степенна 1–й антифон, глас 4:
От юности моея / мнози борют мя страсти, / но Сам мя заступи, / и спаси, Спасе мой.
Ненавидящии Сиона, / посрамитеся от Господа, / яко трава бо огнем / будете изсохше.
Слава: Святым Духом / всяка душа живится, / и чистотою возвышается, / светлеется Троическим Единством священнотайне.
И ныне, тойже.
Прокимен, глас 4: Честна пред Господем / смерть преподобных Его. Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми?
Всякое дыхание:
Евангелие от Иоанна, зачало 36:
Рече Господь ко пришедшым к Нему иудеем: Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется, и внидет, и изыдет, и пажить обрящет. Тать не приходит, разве да украдет, и убиет, и погубит: аз приидох, да живот имут и лишше имут. Аз есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы. А наемник, иже несть пастырь, емуже не суть овцы своя, видит волка грядуща и оставляет овцы, и бегает, и волк расхитит их, и распудит овцы. А наемник бежит, яко наемник есть и нерадит о овцах. Аз есмь пастырь добрый, и знаю Моя, и знают Мя Моя. Якоже знает Мя Отец, и Аз знаю Отца, и душу Мою полагаю за овцы. И ины овцы имам, яже не суть от двора сего, и тыя Ми подобает привести: и глас Мой услышат, и будет едино
стадо, и един пастырь.По 50–м псалме стихира, глас 6:
Наследниче Божий, / сопричастниче Христов, / служителю Господень, святе Николае, / по имени твоему тако и житие твое: / спросия бо седине разум, / свидетельствоваше светлость лица твоего душевное незлобие, / извествоваше кротость слова молчаливое. / Жизнь твоя славна и успение со святыми, / моли о душах наших.
Канон Богородицы со ирмосом на 6. И святаго два канона на 8. Канон Богородицы, глас 1.
Песнь 1.
Ирмос: Песнь победную поим вси Богу, / сотворшему дивная чудеса мышцею высокою / и спасшему Израиля, / яко прославися.
Премудрости бездну рождшая, / капли мудрости ми источник благодатно точащий, Чистая, низпосли, / песнословити благодатей Твоих пучину.
Пою Тя, Всепетая, Юже воспевают Ангелов чини, / яко Бога рождшую препетаго, / Егоже вся тварь воспевает, яко прославися.
Ин канон святаго, глас 2, егоже краегранесие: Тебе, Николае, воспеваю Божественное пение. Творение Феофаново.
Песнь 1.
Ирмос: Во глубине постла иногда / фараонитское всевоинство преоруженная сила, / воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть: / препрославленный Господь славно бо прославися.
Венценосец престолу Христову, премудре Николае, / предстоя со Ангельскими воинствы, / просвещение ми даруй, озаряющее души моея омрачение, / яко да восхвалю, радуяся, твою, всеблаженне, память.
Прославляяй вся Господь Того славящия, / тя верным прибежище даде, / напастей избавляюща притекающия к твоему крову, Николае, / и призывающия тя верою и любовию, преславне.
Богородичен: Сравнитися желание ми вложив змий вселукавый, Содетелю, / яко пленника, восхити. / Тобою же, Всечистая, воззван бых, / обожився истиннейше: / Ты бо, о Богомати, / мене обожившаго родила еси.
Другий канон по алфавиту, кроме Троичнов и Богородичнов, глас 1.
Песнь 1.
Ирмос: Христос раждается — славите / Христос с Небес — срящите / Христос на земли — возноситеся / Пойте Господеви, вся земля, / и веселием воспойте, людие, / яко прославися.
Недоуменным языком и устнами, похваление малое и моление / принести твоему, Николае, приидох Богоподражанному преизяществу; / но, яко богатодавец, Спаса и Бога милостива подаждь ми.
Человек сый Небесный, равноангелен на земли явился еси, / вдов защитник готовый, и утруждаемых отмститель, / и всем скорбящим в бедах помощник, отче Николае.
Сказует вся подсолнечная, Николае треблаженне, / чудес твоих добродетелей пучину: / нищии предстателя, и сироты и вдовы питателя, / и слепии путевожда, вси же поборника.
Троичен: Троицу чествую Несозданную, / Отца и Сына со Духом, Существо Просто, Божество, / Естество Несекомое существенне, Три Ипостаси, / разделяя Лично и по Ипостаси.
Богородичен: Безсеменно Слово зачала еси, / Единаго от Троицы, Всенепорочная, / и Сего плотию родила еси, / пребывши по рождестве Дева, яко и прежде. / Сего, яко Сына Твоего и Бога, / о нас присно моли.
Катавасия: Христос раждается:
Песнь 3.
Ирмос: Да утвердится сердце мое в воли Твоей, Христе Боже, / Иже над водами небо утверждей второе / и основавый на водах землю, Всесильне.
Небес чистейшее Царево обителище, / благодатно дышущий воистинну и благовонный рай, / надежду христиан, Богородительницу мою воспеваю.