Теперь всё можно рассказать. Том второй. Боги и лягушки.

Есть ещё обыватель авантюрного типа.

Такой на что угодно пойдёт ради денег и славы.

Он презирает закон, но старается без необходимости его не нарушать. Если же нарушать его приходится, он это делает осторожно. Боится попасть в тюрьму.

Это человек нечистый на руку и морально нетвёрдый. Если жизнь заставит, – он и полицаем у фашистов работать будет.

Сидеть на месте спокойно обыватель-авантюрист не может. Какая-то неудержимая внутренняя сила вечно тянет его замутить очередное сомнительное дело. В него он норовит втянуть всех окружающих.

В голове у такого обывателя, как правило, каша. Состав последней определяется частными условиями.

Такой человек может быть очень хитер, но при этом он всегда остаётся существом до невозможности наивным.

Обыватели такого типа встречались и раньше, встречаются они и сейчас.

Надо признать, к сожалению, а может быть и к счастью, этот типаж никогда не был доминирующим. По крайней мере в Европе и Америке.

Однако же исчезать обыватель-авантюрист тоже не намерен.

Есть ещё одна порода обывателей. Встречается она не так уж часто, но всё же встречается.

Речь идёт, конечно, про обывателя озверевшего.

Это мещанин, которого так достала окружающая действительность, что он назло ей превратился в одержимого ненавистью ко всему на свете маньяка.

В зависимости от условий, такой филистер может сделаться политическим радикалом (чаще всего – фашистом или анархистом), религиозным фанатиком, отмороженным на голову бандитом или серийным убийцей.

На этом, пожалуй, остановимся. Прекратим разбор тех типов, на которые делятся обыватели.

Впрочем, тут нужно сделать важное уточнение.

Разумеется, филистеры не исчерпываются пятью описанными выше типами. Мещанство делится на огромное количество пород. Даже кратко описать их все здесь не получится.

Отмечу также, что в чистом виде эти типы встречаются редко. Гораздо чаще мы сталкиваемся с их гибридами.

Если мы продолжим типологический разбор, нам придётся надолго оторваться от основного повествования. Этого мы себе позволить не можем.

Ко всему прочему, большая часть тех пород, на которые делятся филистеры, – к нашему повествования никакого отношения не имеет. На страницах этой книги встречаются только обыватели пяти описанных выше типов.

Так что этими самыми типами мы здесь и ограничимся.

Не будем углубляться в дебри.

Вернёмся лучше к делу!

Да, я ведь не просто так разглагольствовал здесь о породах обывателей. Эти рассуждения имели самое непосредственное отношение к нашему рассказу.

Но давайте не будем навешивать ярлыки!

Впрочем, у меня у самого рука так и тянется эти самые ярлыки навесить.

Знаете, очень хочется сейчас взять и написать просто, что чуть ли не все люди, о которых я пишу, – обыватели разных типов.

Денис Кутузов и Миша Стефанко – типичные богемные филистеры. Тоня Боженко – мещанка с авантюрными замашками. Ну, а уж Соня Барнаш, понятное дело, – взбесившаяся мелкая буржуазка.

Написать так было бы очень заманчиво.

Знаете, на свете не так много вещей, в которых я абсолютно уверен.

Не факт, что эта книга найдёт когда-нибудь своих читателей. Не факт, что она воообще выйдет в свет.

Но если она всё-таки будет напечатана, и читатели у неё найдутся, – среди этих последних обязательно отыщутся те, кто захочет, чтобы я именно так про своих героев и написал.

Эти люди будут читать и как бы про себя говорить при этом: «Марат, давай! Скажи, наконец, правду!

Объяви уже, что все твои знакомые, друзья, одноклассники, учителя – обыватели различных пород и типов! Давай, объясни нам, кто из них к какой породе относится!

Впрочем, это не обязательно. Можешь не говорить. Мы сами определим, кто к какой породе относится.

Подтверди просто нашу догадку!

Ведь мы такие умные, Марат! Мы с первых страниц догадывались о том, что все, кто окружал тебя в школе, – унылые мещане, филистеры, обыватели!

Подумай только, какая тогда красивая картинка получается!

Дескать, ты сам – весь такой талантливый, умный, образованный, граждански ответственный, политически сознательный и вообще атлант, короче.

Так вот, тебя, такого замечательного мальчика, с самого детства окружало какое-то тупое быдло. Какие-то там обыватели, филистеры. Они хотели, чтобы ты был таким же, как они.

Но ты сопротивлялся их давлению! Ты боролся! Ты шёл наперекор своему окружению! Наперекор всему!

Ты прилежно учился, много читал. На твоём пути встречались трудности и опасности. Но в конце концов ты преодолел их и добился успеха.

Теперь ты – известный, уважаемый человек! Твоя жизнь – величайшая история успеха. Умный мальчик из простой семьи. Ты выступил против своих родителей, против учителей и сверстников. Ты отверг этот душный мещанский мирок ради того, чтобы достать с неба Луну.

И ты достал её! Ты добился успеха! Ты молодец! Поздравляем! Твоя история – великая история успеха!

Ты сделал себя сам! Прямо как Илон Маск или Андрей Звягинцев!

Или ты против? Может, твоя история другая?

Да, конечно, она другая!

Ты не смог добиться успеха.

Это, конечно, не твоя вина. В России умные люди вообще очень редко чего-нибудь добиваются.

Это история про то, как тупые обыватели затоптали талантливого человека. Это трагическая история. Да, очень грустная, верно?

Так о чём?

Ах да, Марат, давай! Напиши уже про то, кто твои мучители! Напиши здесь, что твои учителя, твои одноклассники, все, кто окружал тебя в школьные годы, – сплошь обыватели, мещане, филистеры!

Давай, напиши! Мы так будем рады этим словам!

Ты только скажи, а мы уж подумаем, как их потом использовать.

Понимаешь, Марат, хочешь ты того или нет, но твоя книга – она про то, как всё в сраной Рашке хуёво.

Ну, согласись! Это ведь так! Согласись же! Ты согласен, а?

Ты рассказываешь об ужасных вещах и об ужасных людях. Твои персонажи – настоящие маньяки. От того, что они вытворяют, нормальному человеку становится не по себе. А если подумать, что всё, о чём ты пишешь, – чистая правда, – так и вовсе становится страшно до жути. Неужели вся эта мерзость может происходить на самом деле?