Воспоминания о Тарасе Шевченко

Пусть земляки не удивляются, услышав грустные ноты в моем рассказе. Потому как ни

падение Польши, ни казацкая усобица, ни запорожская гайдаматчина, вместе взятые, не

довели нас до такого морального упадка, как наше рабское отупение, наступившее после

безмозглой гетманщины. Вот мы и поем на хуторах не о том, чему сердце радуется, ибо на

Украине нечему радоваться, а о том, что терзает сердце, будто ножом режет.

Все глубже и глубже осознавая бездну национального упадка, простой человек только в

том сегодня находит отраду, что вполне постиг свое нынешнее положение и уже не

испытывает доверия ни к тупоумным хитрецам-книжникам, ни к лживым фарисеям-

святошам:

Ой буде світ, буде,

Прокинуться люди,

У всяке віконце

Засіяє сонце...

Темнота, столь отрадная нашему сердцу в прошлом, ныне отвращает нас. И в этом

единая надежда наша. /162/

П. А. Кулиш

ИСТОРИЧЕСКОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ

(С. 143 — 161)

156

Впервые опубликовано в виде предисловия к сборнику П. А. Кулиша «Хуторная поэзия» (Львов, 1882.

— С. 7 — 42). Печатается по первой публикации. /497/

«И он к устам моим приник...»— отрывок из стихотворения А. Пушкина «Пророк».

...близко свела меня с одной землячкой.— А. М. Белозерской.

«Одну сльозу з очей карих...»— строка из стихотворения Шевченко «Думи мої, думи мої...»

...выхлопотали у министра для Шевченко место преподавателя живописи во всеучилище св.

Владимира.— Речь идет о должности учителя рисования в Киевском университете, на которую министр

народного образования С. С. Уваров 21 февраля 1847 года назначил с годичным испытательным сроком

Шевченко, за которого хлопотала В. А. Репнина — мать В. Н. Репниной. Однако работать поэту в

университете не довелось в связи с арестом по делу Кирилло-Мефодиевского общества.

...вечеринка у одного неженатого пана...— Речь идет о Викторе Николаевиче Забеле, имение которого

было вблизи Борзны.

«Мимо двір, де живе мила...»— Начало поэзии В. Забелы «До милої».

Тимон Афинский— современник Сократа и Аристофана. Резко укорял современников за моральное

разложение, стал объектом насмешек, а его имя — нарицательным именем мизантропа,

человеконенавистника. Сохранился диалог Лукиана «Тимон», который использовал У. Шекспир в драме

«Тимон Афинский».

«В том омуте, где с вами я...»— строки из романа Пушкина «Евгений Онегин».

Ich singe, wie der Vogel singt— строка из стихотворения И. В. Гете «Певец».

«Умийтеся! Образ божий...»— строки из послания Шевченко «І мертвим, і живим...»

...о Срезневском... еще не было слышно.— Срезневский Измаил Иванович (1812 — 1880) — русский

славист, филолог и историк. В 1834 — 1838 годах издал сборник «Запорожская старина» в нескольких

выпусках. Материалы этого сборника Шевченко использовал в некоторых своих исторических

произведениях.

...была всего лишь приготовленная, специально для меня и Шевченко, отговорка... —Наиболее

вероятно, что такого «ответа» не было. Ни в документах следственного дела Кирилло-Мефодиевского

общества, ни в заявлениях кого-либо из кирилломефодиевцев, как официальных, так и частных, о чем-то

подобном не было речи.

Некий Петров...— Петров Алексей Михайлвович (1827 — 1883) — студент Киевского университета,

который в конце 1846 года с провокационной целью вступил в Кирилло-Мефодиевское общество и вскоре

его предал. Позже некоторое время был сотрудником III отделения.

...передал их господину Михаилу Юзефовичу...— Речь идет о первом (устном) доносе провокатора А. М.

Петрова 29 февраля 1847 года помощнику попечителя Киевского учебного округа М. В. Юзефовичу о

существовании Кирилло-Мефодиевского общества. Через несколько дней, 3 марта, Петров подал об этом

письменное донесение попечителю Киевского учебного округа А. С. Траскину.

Мациевский Вацлав Александрович(1793 — 1883) — польский историк, профессор. Отстаивал идею

всеславянского единения.

...сенатором Стороженко...— Стороженко Андрей Яковлевич (1790 — 1857) — главный директор

правительственной комиссии внутренних и духовных дел в Польше.

Н. И. Костомаров

ВОСПОМИНАНИЕ О ДВУХ МАЛЯРАХ

В одном селе восточного малороссийского края была, а может быть, и теперь

существует, личность в высшей степени замечательная. Эта личность способна возбуждать

в душе много дум и оставлять неизгладимые впечатления: то был крестьянин именем

Грицько, ремеслом — маляр. Как известно, в малороссийском крестьянском быту маляр —

явление частое. Малярство — одна из обычных первых ступеней, на которую всходит

крестьянин, коль скоро собственное дарование выводит его из земледельческой колеи.

Маляр обыкновенно вместе с тем и грамотный; искусство располагает его к

любознательности; маляр рисует богородицу, святых мужей и жен, — надобно знать, как

157

изобразить того или другую, является охота узнать, кто они были и что с ними творилось в

жизни, и маляр читает священное писание, жития святых. Маляр имеет дело постоянно с

церковью и потому интересуется церковными вопросами; таким образом, маляр входит в

область книжного мира, которая у поселян начинается с религиозного круга, точно так, как

начиналась она в истории русского народа. Но известно, что малороссиянин, как только