Старинная литература

Сборник знакомит со сказочным эпосом народов адыгской языковой группы, проживающих в центральной части Северного Кавказа. Многие из текстов публикуются в переводе впервые. Тексты сопровождаются предисловием и примечаниями. Народные сказки Эпосы, мифы, легенды и сказания Сказки адыгских народов Сказки Адыгских народов АДЫГСКИЕ СКАЗКИ В этой книге представлены в русском переводе образцы сказочного эпоса народов адыгской языковой группы. К адыгской языковой семье принадлежат кабардинцы,…

— Не жалейте силёнок, ребятушки, за деньгами дело не станет! — повторяет король. — Да ведь с камнем не так-то просто сладить! Надоело королю глядеть на бестолковую работу, повернулся он и ушёл в свои покои. Стал думать, что делать, если под колодцем не окажется клада? Большое сомнение его брало: где же это слыхано, чтоб под колодцем — и вдруг клад! И чем дольше он прикидывал, тем больше его злость разбирала: и на отца-то он злился, и на себя, и на весь мир. Совсем извёлся король, бегает взад-вперёд…

Предисловие, перевод с китайского и примечания И. Т. Зограф. Стихи в переводе Л. Н. Меньшикова Предисловие Эпоха Сун в Китае (X—XIII вв.) ознаменована расцветом популярной народной литературы, центральное место в которой занимал жанр рассказа. Рассказы сунской эпохи остаются непревзойденными образцами устного народного творчества. Они послужили основой для дальнейшего развития письменной литературы — к ним восходят не только многие позднейшие рассказы, но и романы. Рассказы…

Но я сделала свой выбор. И сейчас, стоя в гостиной дома, принадлежащего адмиралу королевского флота, знала, что не отступлюсь. Ни за что не отступлюсь от своего решения! Пусть выбранный путь будет и тяжелым, и извилистым, и потребует от меня невозможного, но он – мой. Такой, каким я хочу его видеть. Такой, в котором я не потеряю саму себя и тот свет, что во мне еще остался. По гостиной пробежался легкий ветерок, заколыхавший многочисленные подвески на хрустальной люстре, а в следующее мгновение…

Исследовательская часть издания «Философия классической ньяи — формирование и оформление» посвящена прежде всего решению основного вопроса ньяеведения — об интерпретации ее канонического, системообразующего ядра в виде 16 ее основных тематических единиц — падартх — вопроса, в котором историко-философская индология решительным образом разделилась: одни исследователи трактовали их как философские категории, другие отказывались это делать. Ответ на него, отличный от предшествующих «догматических»…

Беседа седьмая Беседа десятая ЛИТЕРАТУРА ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ СОДЕРЖАНИЕ Printed in Ru ia note 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 …

На журнальном столике стояла пара початых бутылок. Мысль продолжить веселье я отмела как неприемлемую, мне завтра на работу, как и девчонкам. Алка свернулась калачиком на диване, рыжие волосы торчали в разные стороны, шлейф от платья укутывал ноги. Русалка, блин! Светка — именинница, нашлась в спальне. Лежала в форме звезды и посапывала в потолок. Картонная корона чудесным образом до сих пор оставалась на голове, а лицо было таким забавным, что я не удержалась и сфотографировала её на память…

С другой стороны, ныне он изрядно сбавил тон своих гордых воспоминаний о том, как он "редактировал" "Лолиту". 22 апреля 1960 года мне пришлось написать издателю "New York Time Book Review" (в котором г-на Жиродиа комически восхвалял некто, мне неизвестный) следующее: "Мистер Попкин в своей недавней статье, посвященной мсье Жиродиа, первому издателю моей "Лолиты", говорит, что я "кое-что переписал по просьбе Жиродиа". Я хочу исправить это нелепое и неверное утверждение. Единственные поправки, робко…

35 А если лжёт Кердон, не видит пусть счастья Ни в жизни он, ни от детей. Пришлось мне же Ещё благодарить Кандата. Ведь ныне Кожевник, чуть трудясь, барыш сорвать больший Не прочь, – в его руках всё дело рук наших! 40 Сапожник же нелёгкую несёт долю: И днём и ночьюгрею я своё место. До поздних сумерек во рту нет ни крошки, Не сплю я до зари, и, мнится, так долго И свечи Микиона [3] не горят даже! 3 44 Свечи Микиона – восковые свечи, которые, очевидно, изготовлял в Эфесе…

ПОЭЗИЯ «МЕТАМОРФОЗ» 1 «Метаморфозы» любимы читателями. Многие их поколения отстаивали право любить Овидиеву эпопею — вопреки сдержанности или прямой хуле ученых и критиков. Как бы вечным образцом остается эпизод, описанный Гете в десятой книге «Поэзии и правды»: на нападки Гердера, обличавшего поэму Овидия в «неестественности», молодой поэт мог ответить лишь одно: что «для юношеской фантазии ничто не может быть приятнее, как пребывать в тех светлых и дивных областях с богами и полубогами и…

Действующие лица: Эдип , фиванский царь Коринфский вестник Иокаста , жена Эдипа Пастух Лаия Креонт , брат Иокасты Домочадец Эдипа Тиресий , слепой прорицатель Хор фиванских старцев Жрец Зевса. Без слов: Антигона и Исмена , дочери Эдипа Действие происходит перед царским дворцом в Фивах. Пролог Перед воротами дворца — группа юношей с молитвенными ветвями в руках. Во главе их — жрец Зевса. Эдип (выходя из дворца) Птенцы младые [1] Кадмова гнезда!…

Действующие лица Эдип , некогда царь Фив, слепец-изгнанник Антигона, дочь Эдипа. Исмена , дочь Эдипа. Полиник , сын Эдипа. Креонт , фиванский царь, шурин Эдипа Фесей , афинский царь Страж в Колоне Вестник аттических старцев Без слов: свита Фесея, свита Креонта Действие происходит близ священной рощи в Колоне, предместье Афин. Вдали виден афинский акрополь. Пролог На дороге, ведущей извне, появляются Эдип и сопровождающая его Антигона. Эдип Дитя слепого старца,…

Н. И. Конрад, разумеется, опирался в своих трудах на многовековые исследования японских филологов. В смысле строго филологическом переводы его безупречны. Впрочем, он всегда подчеркивал, что в фактической стороне дела превзойти японцев иностранному исследователю вряд ли возможно. Но далее, а точнее почти одновременно, возникала проблема освоения и интерпретации, и следует сказать, что уже первые работы Н. И. Конрада закладывали основы нового востоковедения. Ведь создавались они в начале 20-х годов.…

Как только начался раздор смертельный, Решили мы в собрании старейшин Немедленно торговые сношенья Двух наших стран враждебных прекратить! И сверх того: Коль кто-нибудь, рожденный здесь, в Эфесе, Свезет товар на рынок в Сиракузы Или, напротив, сиракузский житель Прибудет в порт Эфеса, — пусть умрет, Имущество же герцог конфискует, Когда себя не выкупит виновный И тысячу нам марок не внесет. Твое ж добро, как ни цени высоко, Не стоит сотни марок; стадо быть, Ты…

Предисловие Без малого два с половиной столетия прошло с тех пор, как Европа впервые познакомилась с арабскими сказками «Тысячи и одной ночи» в вольном и далеко не полном французском переводе Галлана, но и теперь они пользуются неизменной любовью читателей. Течение времени не отразилось на популярности повестей Шахразады; наряду с бесчисленными перепечатками и вторичными переводами с издания Галлана вплоть до наших дней вновь и вновь появляются публикации «Ночей» на многих языках мира в переводе…

И пошли есмя в Дербенть, заплакавши, двема суды: в одном судне посол Асанбег, да тезикы, да русаков нас десеть головами; а в другом судне 6 москвич, да шесть тверич, да коровы, да корм наш. А въстала фуртовина на море, да судно меншее разбило о берег. А ту есть городок Тархи, а люди вышли на берег, и пришли кайтакы да людей поймали всех. И пришли есмя в Дербенть, и ту Василей поздорову пришел, а мы пограблени, И бил есми челом Василию Папину да послу ширваншину Асанбегу, что есмя с ним пришли,…

Перевод И. Чежеговой РАССУЖДЕНИЯ, С ПОМОЩЬЮ КОТОРЫХ ДОКАЗЫВАЕТСЯ, ЧТО МОЖНО ЛЮБИТЬ СРАЗУ ДВОИХ Нам в памяти своей хранить не жаль И нынешних, и прошлых дней волненья, В тех и других и боль, и утешенье, В них сопредельны радость и печаль, Наносит разум на свою скрижаль О сущем разнородные сужденья, Дает законченное впечатленье Той и другою стороной медаль. Но ведь любовь — она не просто сила! Могущественней всех на свете сил, Она любовью мир преобразила. Так отчего ж нельзя любовный…

ПИСЬМА КАВАЛЕРА ОРДЕНА БЕРЕЖЛИВЦЕВ I Милостыня есть благодеяние богоугодное, если подавать ее из своей мошны, ну а когда - боже упаси! - ее из чужой подают, будет она злодеянием. Я, сударыня, желал бы выказать свое сочувствие словами, а не кошельком. Нынче пост, просьба справедливая, но я грешник - мудрено нам будет столковаться. Видит бог, подать мне нечего, ступайте же себе с богом и уверьтесь, что у меня ровно ничего нет. (Вот некоторые способы отваживать бессовестных попрошаек.) …

Сказочнику-реставратору вряд ли остается другой путь для возрождения давно утраченных старинных поведений. Фабула сказаний о титанах развивается главным образом на фоне борьбы старшего поколения богов — бессмертных титанов Уранидов с младшим поколением богов — Кронидами. Предание объединило события их длительной борьбы в сказание о великой битве между богами и титанами в Титаномахию. Она включалась в древние стихотворные космогонии и теогонии — в эпические произведения о происхождении мира космоса…

ПЕСНЬ ПЯТАЯ. Рядом с прекрасным Тифоном в постели проснулася Эос И поднялась, чтобы свет принести и бессмертным и смертным. На совещание боги сошлись. Восседал между ними Зевс высокогремящий, могуществом самый великий. 5 Им рассказала Афина про все Одиссеевы беды: Сильно ее он тревожил своим пребываньем у нимфы. "Зевс, наш родитель, и все вы, блаженные, вечные боги! Мягким, благим и приветливым быть уж вперед ни единый Царь скиптроносный не должен, но, правду из сердца изгнавши, 10 Каждый пускай…