Богдан Хмельницкий

«между этими народами не успокоишься и не найдешь отдыха для ног своих; жизнь

твоя будет висеть на волоске, будешь трепетать ночью и днем, не будучи уверен в своей

жизни» (Второзаконие, • глава XXYIII, стих 65). В самом деле, каждую ночь, которую

нам приходилось проводить в домах православных, мы опасались, чтоб они нас не

убили, так как все без исключения взбунтовались, а встав утром живыми, мы читали

молитву: благословен еси Господь, воскресающий мертвыхъ».

Страница 19В, строка 31-я. Ганновер говорит (стр. 61), что «неприятели ворвались

во вторник 9-го ава в Старо-Константинов и было избито

3.000

евреев, а богатство их разграблено».

Страница 196, строка 8-я. О взятии Заслава и Острога Ганновер (стран. 59) говорит:

«По взятии Полонного, распорядившись в нем по-своему, неприятели отправились в

Заславль, где разграбили все имущество еврейской общины и избили около 200 душ, не

имевших возможности убежать по причине болезни. Некоторые надеялись на своих

друзей православных, полагая, что те их спасут; спрятались они в леса, пока не минет

несчастье. Пробыв там долгое время, умирая от голода и жажды, они предпочитали

скорую смерть мучительной жизни. Они решились отправиться в город и умереть там,

ибо лучше быть убитым мечем, нежели умереть от голода (Плач Иеремии, глава IV,

стих 9-й). Как только они пришли в город, то были схвачены неприятелями, которые

собирались убить их, но те упрашивали их, чтоб быть умерщвленными на кладбище.

Евреи вошли в кладбищенский дом, где они были убиты, а потом варвары сожгли дом

вместе с трупами. Таким образом они были казнены двумя родами смерти—избиением

и сожжением. О Заславских ксендзов содрали кожу за-живо; тела князей,

похороненных там испокон века, выбросили из гробниц, как гадину, а их серебренные

и золотые гробы ограбили, костелы разорили. Опустошили также синагогу, которую

обратили в конюшню. Точно так же они поступили в Остроге, где избили около

шестисот оставшихся там душъ>^.

Страница 198, строка 19-я. О восстании в Литве Ганновер говорит (страница 67):

«В Гомеле было избито несколько тысяч евреев, прославивших имя божие; оттуда

неприятели отправились в Стародуб, где совершили

646

тоже большую резню над евреями. В Чернигове, Брагине и Влодове, куда собралось

множество евреев, было также убито всевозможными жестокими смертями около

десяти тысян душ, и в других больших литовских городах были истреблены тысячи и

десятки тысяч евреев. Да отомстит Бог за их кровь! Жители же городов Слуцка и

Брест-Литовска бежали частию в Великую Польшу, а частию в Данциг,

переправившись через Вислу. Бедный же народ, оставшийся в Бресте и Пинске, был

умерщвлен, прославляя имя Божие. На открытом поле от Пинска гнались неприятели

за евреями и, настигнув их, совершили большую резню». Ганновер описывает взятие

Пинска литвинами так: «Князь Радзивилл узнал, что жители Пинска взбунтовались и

пустили злодеев в город; он с несколькими тысячами поляков осадил город и поджег

его со всех четырех сторон, а злодеи, желавшие бежать водою на лодках, утонули;

некоторые же сгорели или были убиты. Жителям Слуцка тоже удалось отомстить

русским: они послали к последним, чтоб те пришли к ним, так как у них имеется много

евреев и панов, которых предадут в их руки; на самом же деле евреев вовсе там не

было, ибо все успели давно убежать. Неприятели не могли представить себе, чтоб

местные жители воевали против них. Между тем, когда они приблизились к городским

воротам, горожане начали стрелять со стены крепости и из ворот, и произвели в них

большой урон, так что они принуждены были бежать; из города пустились за ними в

погоню и разбили их на-голову».

Страница 195, строка ЗО-я. У Ганновера (стран. 69) говорится: «Хмель со всем

своим войском и татарами отправился для покорения украинских городов в Польше, а

некоторых из своих он послал покорить Бар, ибо в этом укрепленном городе было

большое скопление панов и евреев. Но стрельцы, стрелявшие из крепости, метали в

них свои стрелы и не дали приблизиться к ней, так что неприятелям пришлось

осаждать город продолжительное время. Но местные русские жители придумали вот

чтб. Они вырыли подземный ход, и злодеи через него вошли в город и начали убивать

народ. Евреи и паны убежали в сильную крепость, которую они успели еще более

укрепить; в ней же не было православных. Неприятель осаждал эту крепость довольно

значительное время, устроил против нее большие валы и стрелял в осажденных из

пушек, которые по-немецки называются Raderbiichsen, пока не завладел крепостью и

избил всех евреев и панов, находившихся, в ней всевозможными смертями, разграбив

их богатства». Но Ганновер число избитых в Баре евреев простирает только до двух

тысяч.

Страница 231, строка 14-я. Ганновер (стр. 70) о покушении Козаков взять Дубно

рассказывает так:

«Это была сильная крепость, подобно

которой не было во всем Польском королевстве, город же был во владении

фельдмаршала князя Доминика. Когда князья и паны убежали с поля сражения.

остались в Дубно несколько сот евреев, надеявшихся найти убежище в крепости Но

когда злодеи приблизились к городу, один вельможа с восьмидесятые отважными

воинами упомянутого князя вошли в крепость, заперли ее накрепко и усилили её

оборонительные средства, но не впустили туда ни одного из евреев, вследствие чего