Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса

полисной цивилизации.22

Иными словами, мы еще раз убеждаемся в глубокой обоснованно

сти развитой в свое время В. И. Лениным диалектической концепции,

равно как и предложенной им образной модели исторического процес

са.23 И здесь тоже, у древних греков, поступательное движение впе

ред совершалось по своего рода ломаной линии или, лучше сказать,

спирали: с перерывом и скачком, с постоянно накапливающейся, а за

тем высвобождающейся и реализующейся в новых формах потенцией

к развитию, с восхождением вверх, но восхождением не прямолиней

ным, а как бы кругами, при видимом сохранении в течение долгого

времени и на новом витке унаследованного от прошлого основного со

циологического качества, в данном случае -- своеобразного общинного

начала.

2. НА ПУТИ К ПОЛИСУ. ГОМЕРОВСКОЕ ОБЩЕСТВО

Определив исходный момент, перейдем теперь к рассмотрению

главных факторов и линий того исторического развития, которое при

вело к трансформации достаточно примитивной сельской общины, со

XI в. до н.э. т.е. еще к субмикенской поре. Ср.: M arm . P ar. е р .27, v s .42-44, под

1077 г. (вывод колоний из А т т и к и в Ионию в 13-Й год правления М едонта, сына

Кодра); Euseb. Chron., П. р. 175 K arst, под 1069 г. (смерть К одра).

22Ср.: Андреев Ю. В. К проблеме послемикенского регресса. С. 18-19.

23 Мы имеем в виду изложение марксистского учения о развитии, данное

В. И. Лениным в статье "Карл Маркс" (1914 г.): "Развитие, как бы повторяю

щее пройденные уж е ступени, но повторяющее их иначе, на более высокой ба

зе ("отрицание отрицания"), развитие, так сказать, по спирали, а не по прямой

линии; -- развитие скачкообразное, катастрофическое, революционное; -- "переры

вы постепенности"; превращение количества в качество; -- внутренние импульсы к

развитию, даваемые противоречием, столкновением различны х сил и тенденций,

действующих на данное тело пли в пределах данного явления или внутри дан

ного общества;-- взаимозависимость и теснейшая, неразры вная связь всех сторон

каж дого явления (причем история откры вает все новые и новые стороны), связь,

даю щ ая единый, закономерный мировой процесс движения" (Л енин В. И. Полн.

собр. соч. Т. 26. М., 1961. С. 55).

– ---------------------- Page 65-----------------------

всеми ее унаследованными от микенского времени устоями и тради

циями, в высшую форму городской гражданской общины --в полис.

Этот процесс совершался в течение длительного времени -- более чем

половины тысячелетия (с середины XII по VI в. до н.э.). Его глав

ные фазы -- начальная и заключительная -- соответствуют двум важ

нейшим эпохам, на которые, согласно достаточно уже традиционной

(по крайней мере, в нашей, отечественной литературе) периодизации,

подразделяется это время: гомеровской (XI-IX) и архаической (VIII--

VI вв. до н. э.).

Гомеровская эпоха (или "Темные века", как предпочитают назы

вать это время те, кто не придает особого значения данным Гомера)24

характеризовалась затянувшимися этнополитическими пертурбация

ми, видимым регрессом и стагнацией во всех сферах общественной

жизни, но вместе с тем и сложным, таившим в себе новые возмож

ности, взаимодействием различных культур -- умирающих дворцовых

центров, освободившихся от их гнета сельских общин, утверждавших

ся на новых местах племен завоевателей. К концу этой эпохи зано

во накапливавшаяся потенция к развитию реализовалась в возник

новении первичных организмов раннеклассового общества -- протого

родских и протогосударственных центров, протополисов. Следующая,

архаическая эпоха была уже отмечена радикальными техническими,

социально-экономическими и культурными сдвигами, результатом ко

торых было окончательное формирование полиса.

Усилиями ученых нового времени много уже сделано для прояс

нения сути и форм общественного развития греков в названные эпо

хи. В отечественной историографии, в частности, для понимания все

го процесса в целом большое значение имеют труды А. И. Тюменева,

С. Я. Лурье, К. М. Колобовой, а для суждения об отдельных эта

24 О значении гомеровских поэм как важного исторического источника для ре

конструкции общественных отношений не только и даже не столько микенского

времени, сколько эпохи послемикенской, более близкой ко времени жизни эпиче

ского поэта, т.е. XI-IX . до н.э. см.: Андреев Ю. В. 1) Раннегреческий полис.

С. 5-12; 2) Об историзме гомеровского э п о с а // ВДИ. 1984. N4. С .3-11; 3) К про

блеме послемикенского регресса. С. 23 слл.
– - Стремясь к дальнейшему уточнению,

Ю. В. Андреев соотносит гомеровское время с заключительной стадией Темных ве

ков и соответственно определяет его периодом с середины X до середины VIII (в

первых двух работах) или даже IX--VIII . до н.э. (в последней работе). Одна

ко нет недостатка в уточняющих определениях иного направления; так, М. Финли

склонен относить основной блок исторической информации Гомера скорее к первой

половине Темных веков, чем ко второй (Finley М. J. 1) The World of Odysseus. 3rd

ed. Harmondsworth, 1962. P. 49-57; 2) Early Greece. P 84). Нам представляется, что

при современном уровне знаний проблема уточнения не может быть решена удо

влетворительным образом, а потому мы придерживаемся традиционного мнения:

гомеровская эпоха -- это условное обозначение всего промежуточного периода от

падения микенских дворцов до появления новых городов-государств, с середины