Гаты Заратуштры

Согласно законам бытия, Глава – Ахура-Мазда воздаёт по заслугам и лживым и праведным, равно как и тем, у кого доброе уравновешивается (букв.: ‘смешивается’) с дурным. Эта строфа толкуется и как обещание некоего подобия «Чистилища» (это понятие зороастрийской теологии известно) для тех душ при посмертном суде, у которых добрые дела уравновешиваются дурными, и как относящееся к тем, кому это вообще по каким-либо причинам (например по незнанию) безразлично.

33.2

Вот кто злое Лживому словом или же мыслью, Руками ли совершает, чинит же благое другу, – Тот исполняет волю… Ахуры радости Мазды.

Заратуштра возвещает, что те, кто доставляют злым, приверженцам Лжи, – зло (мыслью, словом и делом), а праведным творят добро, – те ублаготворяют Ахура-Мазду, потому что такова его воля (грамматические связи в последней строке неясны).

33.3

Кто праведному лучший в родне ль, в селении Иль в племени, о Ахура, о Скоте усердно заботясь, – Тот на пастбище Истины будет и Мысли Благой.

Кто делает добро праведному в своем роде, селении (общине) и племени, кто усердно заботится о Скоте, тот будет опекаем Истиной и Благой Мыслью (образно досл.: ‘будет на пастбище Истины и Благой Мысли’).

33.4

От тебя, о Мазда, непокорность и зломыслие я отмолю, И родичей противление, и общины ближайшую Ложь, И ненавистников племени, и злейшего скоту и пастьбе.

Заратуштра своей молитвой берётся отвратить (букв.: ‘от-молить’) от Ахура-Мазды воздействие злых сил, злодеяния и вред от родичей и врагов общины и племени, наносящих ущерб скоту и пастбищам.

Злейшего – может подразумеваться Злой Дух (Анхра-Маинйу).

33.5

Зову все-величайшего я Сраошу на помощь, Достигнуть долго-жительства во Власти Благой Мысли, Где обитает в Истины путях прямых Ахура.

33.5 Заратуштра призывает на помощь Сраошу (авест. sraosa – божество покровителя молитвы, имя которого означает (и этимологически связано) букв.: ‘слух’ (‘слушание, послушание’). Целью молитвы является достижение долгой жизни во Власти Благой Мысли и с Истиной, на прямых путях которой обитает Ахура-Мазда.

33.6

Как Истины служитель который от Лучшего Духа, И Мысли, которой вершатся о пастырстве заботы, С тобой прошу, Ахура, свиданья и беседы.

Как заботящийся о пастушеской жизни служитель Истины, Заратуштра просит Ахура-Мазду о встрече для получения наставлений и советов, букв.: ‘со-вопрошения’ (беседы). Значительная часть священного канона зороастрийцев и богословской литературы строится в форме вопросов (Заратуштры) и ответов (Ахура-Мазды).

33.7

Ко мне придите, лучшие, сами, о Мазда, воочию, С Благою Мыслью, Истиной, чтобы я был услышан, И среди нас да будут дары молений явлены.

Пророк призывает прийти к нему «лучших», то есть самого Ахура-Мазду и двух других Бессмертных Святых – Благую Мысль и Истину, для того чтобы быть услышанным своими приверженцами и всем молящимся были бы дарованы сияющие дары.

33.8

Внимайте моим желаньям, что с Благою следуют Мыслью, Моления, вам подобающие, и восхваления с Истиной Даны вам, о Мазда, Бессмертием и Целостью – долговечность.

Заратуштра опять обращается к Ахура-Мазде вместе с двумя его ближайшими сподвижниками Благой Мыслью и Истиной и просит о даровании долговечности Бессмертием и Целостностью.

33.9

Тебе этот Дух, о Мазда, что возрастает с Истиной, Счастьем вместе с блаженством и с Лучшей приносится Мыслью, К тому продвиженью содружества, которому следуют души.

В оригинале как будто упоминаются два соратника (или соперника?) Истины, в которых можно видеть Здравомыслие (Благомыслие) и Власть. Обращается пророк к Духу Святейшему Мазды, приносящему счастье и благость (блаженство, благословение, авест. maya-, перевод условен).

33.10

Всех благодатно живущих, которые были и суть, И тех же, которые будут, довольством твоим надели, О Мазда, с Мыслью Благою, Истиной с Властью по воле.

Ахура-Мазда призывается наделить по своей воле (по своему желанию) всевозможными благами всех приверженцев Истины, которые были, есть и будут. Речь идет, разумеется, о последнем воздаянии, о вознаграждении праведных душ, которые, по зороастрийским представлениям, существуют и до рождения.

33.11

О сильнейший Ахура, Мазда и Здравомыслие, С Истиной, движущей мир, Мыслью Благой и Властью Внимайте мне и помилуйте при любом воздаянии.

Заратуштра призывает Ахура-Мазду и других Бессмертных Святых внять его мольбам и помиловать при любом решении о посмертной участи души.

33.12

Ко мне снизойди, о Ахура, даруй мощь Здравомыслия И Святейшего Духа, о Мазда, силы благой воздаяние, Истины преодоление, Мысли Благой возмещение.

Снизойди – досл.: ‘взойди, восходи’, видимо, просто в значении ‘поспеши’. Спеши даровать силы Здравомыслия и Святейшего Духа, а также победу и превосходство благодаря обладанию Истиной для ублаготворения и радости Благой Мысли.

33.13

Для помощи дально-зоркой мне окажи поддержку, Во Власти твоей, о Ахура, с Судьбой и Благою Мыслью, И со Святым Здравомыслием с Истиной, с Верой учи.