Греческая эпиграмма

В банях купались Хариты, и, словно в награду за это, Отдали водам они блеск своих тел молодых.

2

Бани вот эти — Харитам отрада; ведь только Харитам И позволяется здесь вольно резвиться внутри.

3

Хоть и малы эти бани, но зданье их сладостно взору Так же, как роза в садах, как и фиалок букет.

4

Пусть эти бани малы, но прелестны они, и в тончайшей Струйке воды для людей здесь обитает Эрот.

5

Мелки мирта листы, но запах имеют приятный; Так эти бани, — они хоть и малы, но милы.

6

Гость, почему ты спешишь, эту влагу целебную видя? Эти веселые бани от нас отгоняют заботы И утоляют страданья; ведь их Михаил здесь построил — Он государя дворцом управляет, исполненным славы.

НА МАЛЕНЬКИЕ БАНИ

Не осуждай, что малы мы: приятность сопутствует малым. Пафии мальчик, Эрот также совсем невелик.

НА БЕСКРЫЛУЮ СТАТУЮ ПОБЕДЫ В РИМЕ

Рим вседержавный! Навек твоя слава останется: Ника Не улетит от тебя — ибо без крыльев она.

НА БАЗИЛИКУ ЮРИДИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ В ВИЗАНТИИ

Школою здешней служу для познания права. Источник Тут авзонийскую льет щедро законов струю. Он не иссякнет вовек и доступен любому, а юным, Тем, кто собрались сюда, весь свой поток отдает.

НА САД, НАЗЫВАЕМЫЙ «ЭРОТ»

Да, сам Эрот не велик, но прелестен. И между садами Я не велик, но зато прелесть моя велика.

НА АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ МАЯК [171]

Башня — помощница я морякам, потерявшим дорогу. Здесь по ночам зажигаю я светлый огонь Посейдона. Рухнуть вот-вот угрожала от глухо шумящего ветра, Но укрепил меня вновь своими трудами Аммоний. После свирепых валов свои руки ко мне простирают Все моряки, почитая тебя, о земли Колебатель.

171

«На Александрийский маяк».Земли Колебатель — Посейдон.

НА МАЯК СМИРНЫ [172]

Больше уже не пугаясь зловещего сумрака ночи, Смело плывите ко мне те, кто вдали от земли. Всем потерявшим дорогу я огненный луч зажигаю — Славит сияющий знак Асклепиадов труды.

* * *

Рода мужского Алфей. Аретуса — женского рода. Брак их устроил Эрот, слив эти обе реки.

НА ВОРОТА ЕВГЕНИЯ В ВИЗАНТИИ [173]

172

«На маяк Смирны».Асклепиадами назывались коллегии врачей. Прославленную медицинскую школу Эрасистрата в Смирне (IV в. до н. э.) упоминает историк Страбон.

173

«На ворота Евгения в Византии».Юлиан — император Юлиан Отступник (361–363).

Сам Юлиан, укрепивший охрану народную — стены, Этот поставил трофей, зоркости символ своей; Мысля, что лучше врагов перебить в отдаленье от града, Нежели грохот войны близко к нему допустить.

НА ИСТОЧНИК, ИМЕНУЕМЫЙ «ОЛИМПИАДА»

Пил Александр Македонский отсюда прекрасную воду. «Струи потока, — сказал, — с молоком моей матери схожи». Олимпиадою в память о том им был назван источник.

НА ХРАМ ЗЕВСА, ВОЗДВИГНУТЫЙ В АФИНАХ

1

Храм этот Зевса достоин, и даже Олимп не посмеет Бросить упрек, если он спустится с неба сюда.

2

Зевсу потомки Кекропа вот это жилище воздвигли, Чтобы, с Олимпа сойдя, новый обрел он Олимп.

НА ПИРАМИДЫ В МЕМФИСЕ [174]

Лживую сказку о том, будто встарь на Олимп взгромоздили Оссу и с ней Пелион, нам сохранили века. А пирамиды близ Нила еще и теперь простирают Гордые выси свои вверх до Плеяд золотых.

174

«На пирамиды в Мемфисе». У Гомера («Одиссея», XI, 315–316) рассказывается о гигантах:

Оссу на древний Олимп взгромоздить, Пелион многолесный Взбросить на Оссу они покушались, чтоб приступом небо Взять… (Перевел В. Жуковский)

НАДПИСЬ НА БЕСШУМНОМ ВОДОПОДЪЕМНИКЕ

Пана, меня, не любя, даже воды покинула Эхо.

НА СТАТУЮ ДЕМОСФЕНА [175]

Если бы мощь, Демосфен, ты имел такую, как разум, Власть бы в Элладе не смог взять македонский Арей.

* * *

Вот он, чудесный Гомер, прославивший землю Эллады. Он возвеличил ее мудростью песен своих. Больше он славил аргивян: ведь ими троянские стены, Чтоб за Елену отмстить, были повергнуты в прах. Здесь и поставил Гомера народ величайшего града, Непреходящую честь тем оказавши ему.

175

«На статую Демосфена».Македонский Арей — Филипп II (359–336 до н. э.), отец Александра Македонского.

* * *

Воды Диены — приятный напиток, но если напьешься, Жажду свою утолив, сразу и с жизнью простись.

* * *

Знают все персы о том, Мильтиад, что свершил ты в сраженьях. И Марафон — это храм воинской славы твоей.

* * *

Если ты любишь меня, полюбившего, — милость двойная. А презираешь, презри так, как тебя я люблю.

ПОХВАЛА БАНЯМ

Даров источник многих в банях мы найдем: Смягчить мокроту могут, влагу тела взять, Избыток желчи гонят из кишок они, Смягчают зуд — приятен и докучен он — И обостряют зренье; если ж кто-нибудь Стал плохо слышать, уши прочищают тем. Забывчивость уносят, память же хранят, Для размышленья разум проясняют вмиг, К беседе оживленной направляют речь, А тело все блестит от омовенья там.

О ЖЕНЩИНЕ

Огонь и море — зло, а третье зло — жена. Уверен — первое средь зол других она. Но ничего прекрасней верной нет жены.

СОФОКЛУ

Горькое ясно представив в речах своих, сладости полных, Ты, о Софокл, примешал к сладкому меду полынь.

ПЛУТАРХУ

Кто речь очистить жаждет, освежить свой ум, Твою откроет книгу; словно ключ она, Что через край обильно влагу льет свою.