Как жили на Руси

Многие популярные в России имена имеют древнееврейские корни: Михаил, Мария, Елизавета, Семен. А у некоторых происхождение греческое: Дмитрий, Александр, Денис, Алексей, Василиса, Екатерина, Варвара. Но и те и другие пришли к нам из Византии, после того как Русь в 988 году приняла христианство.

С принятием новой веры давать имена стали по-другому. Раньше родители нарекали ребенка как хотели, теперь же надо было смотреть в святцы — церковные календари, где каждый день связан со святым. В чей день родился младенец — такое имя он и получал. Так древние языческие имена сменились греческими, еврейскими и арабскими. Впрочем, на Руси еще долго детям давали помимо крестильного христианского имени второе, дохристианское — истинно русское. Так какими же они были, эти русские имена?

Семь Симеонов

В одной сказке говорится, что жили семь братьев — и все Симеоны… Кто-то подумает: выдумка! На самом же деле такое совпадение вполне могло случиться. Крестильное имя определялось по святцам, а в святцах имя Симеон встречается целых 42 раза! Вот и пришлось бы крестить сыновей Симеонами, хоть бы и рождались они в разные месяцы.

Кстати, именно в таких случаях очень выручало второе, домашнее имя. И проще всего родителям было называть сыновей порядковыми номерами: Первуш, Вторак, Третьяк, Четвертак, Пяток, Шесток, Семый и так далее…

Для начала стоит сказать, что само имя тогда называлось по-другому: рекло или назвище — такими словами говорил о своем имени мальчик Мямля. Наши представления о популярных среди древних русичей именах перевернул ученый 19-го века Николай Тупиков. Он заинтересовался этой темой и всю жизнь выписывал рекла и назвища из летописей, грамот и других документов. Ученый проделал невероятную работу: в его словаре аж 800 страниц! Там встречаются имена Погоняйло, Брех, Хмара, Злобыня, Трясисолома, Умойся-грязью.

Бравого воина могли звать Кошкой, Боровом. А у первого на Руси грамотея-писца, священнослужителя, жившего в Новгороде в 11-м веке, имя было Упырь Лихой. Кстати, на Руси любили составные назвища: пример тому Ждан Попка, Хмара Левощ, Томилко Слепой, Добрыня Долгой, Треня Ус, Шушило Швец. Для простых девушек тоже рекла придумывали забавные: Хыль Сыповая, Чудка, Неделька.

Рожденную зимой девочку так и называли — Зима. Чересчур подвижному ребенку давали имя Шум, малышу, который плохо спит, — Неусыпа, а девочке со светлыми волосами — Белянка. Много назвищ были связаны с животными, потому что родители желали младенцу унаследовать качество зверя: Волк, Медведь, Боров и даже Заяц — чтобы вырос ловкий и быстрый, всем на зависть.

Все это были особые, семейные имена, известные только близким родственникам и друзьям. Соседи и прочие люди знали этого человека под другим именем — прозвищным.

С учетом христианского имени, данного по святцам, получается, что в древности у человека было целых три имени: крестильное, личное дохристианское и прозвищное, которое описывало личность человека, его внешность или род занятий. Например, некоего Александра, которого родня звала Третьяком, соседи могли знать как Кузнеца.

Чаще всего в ходу было прозвище, а личное имя использовалось лишь в официальных документах вместо привычной сегодня фамилии. Например, в документах 14-го века упоминается «Дьяк Алексейко, нарицаемый Владычько», а в 16-м веке жил «Куземка, а прозвище Богдашко, кабальный».

ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ ЗАГАДКА

Мы знаем, что красавицу-дочку родители могли назвать Беззуба или Страхота, а славного сына — Грязнуша. Тут впору порадоваться, что древние имена сегодня не в моде! Но почему же родители давали своим детям такие имена? Неужели потому, что не любили?..

На самом деле все наоборот. «Несимпатичные» назвища должны были защитить младенцев от злых сил. Люди считали: на кой нечистому Грязнуша или Страхота? Вот и обойдет такого ребенка стороной, а нам только того и надо!

Постепенно языческие мирские имена стали употреблять все реже. В 15-м веке их уже использовали как прозвища: «…князь литовский Иван, а прозвище ему Баба». Настоящую же борьбу с ними начал в 17-м веке уже знакомый нам Петр Первый. С этого времени они исчезли из письменных источников. Впрочем, этнографы говорят, что дохристианские имена сохранялись в некоторых деревнях еще до прошлого века.

Вера, Надежда, Любовь

Женские имена Вера и Любовь были внесены в святцы, однако в Древней Руси так девочек не называли. А имя Надежда (Надежа) вообще считалось мужским: например, в 16-м веке жили Надежа Михайлович Игнатьев и Надежа Богданович Владыкин. Про эти имена вспомнили только в 18-м веке, когда императрица Елизавета Петровна принялась бороться с иноземным засильем и потребовала использовать патриотичные, чисто русские имена. Впрочем, тогда их давали в основном дворянкам, и то редко. Популярны они стали только в 20-м веке.

Хорошо, с Иванами, Александрами и Мариями все теперь понятно. А что насчет Владимиров, Ярославов и Святополков? У них-то корни наверняка русские!

Но все не так просто. В древности эти имена считались исключительно княжескими. Называть так детей не имели права не только обычные люди, но и даже бояре, посадники и воеводы. Князья часто давали своим детям древние славянские двусоставные имена — Всеволод, Мстислав, — но были в ходу и скандинавские: Ольга, Игорь, Глеб, Олег, Рогнеда.

Посадник — в Древней Руси глава города, которого «посадил», то есть назначил, на эту должность князь или вече (народное собрание).

Именем Владимир, которое означает «владеющий миром», детей некняжеского рода стали нарекать только после 14-го века.

Как и у простолюдинов, у князей тоже было несколько имен: одно знали все, другое — тайное — только близкие. Знаменитого Ярослава Мудрого в тесном кругу называли Георгием, а Всеволода Большое Гнездо — Дмитрием. У Мстислава Великого и вовсе было три имени: древнее публичное Мстислав, тайное христианское Федор, а еще Гаральд — в честь деда по матери, короля Британии. Гаральдом его и называют в европейских средневековых хрониках.

В 15-м веке князья уже практически не использовали дохристианские имена. Впрочем, традицию давать ребенку тайное и публичное имя сохранили — только теперь они оба были христианскими: одно по святцам, второе династическое. В учебники русские цари попадали как раз под публичными именами, а вот близкие звали их по-другому: Василия Третьего — Гавриилом, а Ивана Четвертого Грозного — Титом и даже Смарагдом. Впрочем, под древним именем Смарагд, что означает «изумруд», его знали только родные. <