Крестоносцы

Примечание автора

Мысль в ожидании всегда трудна и исчерпывающе богата своим внутренним воображением.

Относительно то же можно было бы определить в моменте ожидания, так называемого, второго прихода Христа или второго пришествия.

Есть ли в данных обозначениях существенная разница?

Да, есть.

Приход - обозначает возвращение Христа, или точнее, его вечно живущей души, вновь на Землю и частичное обретение ею тела.

То есть, она не смогла бы выразиться самостоятельно в силу реальных изменений самой среды Земли по ее экологическому составу, но вполне реально могла бы занять позицию в какой-то  душе какого-либо конкретно существующего человека.

Естественно, душа бы избрала самый качественный подбор той  самой человеческой души, ибо другое -просто противоречило смыслу такого сосуществования в едино целом человеческом организме.

В этом случае, как бы происходит совмещение одного с другим, что в целом и выводит наружу, то есть явственно величину возведения в жизнь самого Христа, ибо способность руководства души телом  всячески доказана и уже наблюдаема не раз в самой истории человечества.

Таким образом, сам человек, так сказать, признанный самой душой Христа, носитель ее -  может всецело выразить все действия, присущие именно тому и воплотить в реальность, так называемые, мечты и надежды  самого христианского общества.

Это, что касаемо вторжения самой души или, так называемого, прихода.

Что же относительно пришествия, то здесь несколько иная картина, и она может олицетворяться только с действием всего христианского общества или желания узреть именно тот факт выражения наяву.

Способность и готовность воплотить все свои надежды в жизнь с приходом новоявленного Христа в образе несущего его вполне земного человека - и есть его настоящее пришествие или вторичное возращение в ту же земную среду.

Хотя такое по смыслу уже давно состоялось, да только не стало истинным призванием того народа, среди которого и обозначилось.

И здесь, в ниже приведенном материале Вы ознакомитесь с этим, а соответственно, сделаете свои выводы. По ним или по результатам человеческого размышления и будет осуществлено третье по счету пришествие, если смысл в таковом вообще будет наблюдаем.

История показывает и это уже анализ самого Бога-Творца, что не подготовленному обществу и не по-особому желающего восторжества какой-то степени справедливости вовсе не нужна такая величина и весь смысл такого внедрения будет просто потерян или искажен действительностью.

Что, собственно говоря, сейчас и происходит, выдворяя за пределы нужности ума то самое новое, что и заходит  к нам же в среду в виде новых познаний.

Но об этом уже говорилось, а потому, продвигайтесь далее и старайтесь понять всю ту исковерканную временем суть происхождения веры всякой и разной, а также  всю ту черноту, что практически полностью овладела телами  самих людей...

" Dinaminos etmonapastorale autodafe koncies "

"Вечное определяет сила его движения"

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ВЕРА ИСТИНЫ

"И, да ниспошлет Господь благо нам наше земное. И пусть, пребудет Имя Его всегда в устах наших светло"

 / Из заповеди /

  "Кто по земле моей блажью разбросан,

Всех соберу во едином челне.

Имя неважно, его и отбросим,

Ступая по жизни судебной волне..."

СПУСТЯ ВЕКА

"Щит и меч лишь с собою имею, Собираюсь Христа защищать.

Вера наша одета на шею,

Но всхотят ли иные понять?.."

 "Ценою жертв, ценою собственных усилий - та вера исповедовалась всим..."

 Шли годы, а за ними столетия. И каждое из них несло в себе что-то новое, порой непонятное, но до бесконечности богатое на фантазию или что-то подобное этому.