Поэзия Африки

Теология павиана Бонгви Перевод М. Зенкевича

Луну, как я, встречая, вой — Вот мудрость обезьян: Бог, мне придавший образ свой, — Великий Павиан. Он искривляет лик луны, Сгибает веток сеть. И небеса ему даны, Чтоб прыгать и висеть. Качаясь в голубой глуши, Свивая дивный хвост, Для услаждения Души Грызет он зерна звезд. Меня возьмет Он в смертный миг К себе из естества, Чтоб до конца я Зло постиг И Ловкость Божества.

Зебры Перевод В. Потаповой

Из пахнущих дождями темных дебрей, Гордясь лучей упряжкой золотой, В цветах пунцовых по колено, зебры Волочат солнце по траве густой. На их боках — зари играет пламя. Оно в траве скользит среди теней, И ветер электрический, с телами Бегущими, проносится по ней. Здесь пар в багровом воздухе клубится, И голубиным зовом кобылица К самцу взывает среди красных лилий, А жеребец — машина красоты! — Восторгом одержим, топча цветы, Несется, взмыленный, к своей кобыле.

У могилы Оливии Шрайнер [405] Перевод В. Потаповой

Когда иссякнут мужество и силы, Я вспомню, как предгрозовая мгла Плыла над одинокою могилой, И распростертого над ней орла, Что уронил безмолвно, сизокрылый, Перо серебряное из крыла.

Раб Перевод В. Потаповой

405

Шрайнер Оливия

(1855–1920) — известная южноафриканская писательница, автор романа «История африканской фермы», повести «Рядовой Питер Холкет в Машоналенде» и аллегорий. Ее творчество было высоко оценено М. Горьким. Близкий друг семьи Марксов. Высказывала передовые по своему времени взгляды.

Идет, горячей мглой одет и наг, За плугом пахарь, будто в полудреме, И, рассекая дерн, за шагом шаг Он борозду проводит в красноземе. А сердце ранит притесненья плуг, Острей, чем лемех, бороздящий луг. Для красного комка был благодатным Дождем победный клич на поле ратном, Что копьями гордилось родовыми — Колосьями своими роковыми. Оно — под паром. Но бредет вперед В долготерпенье хмуром раб упорно, Отваливая грунт и глыбы дерна, Круша дворцы и троны, в свой черед.

ДЖУЛИЕТ ЛОУВ [406]

Тропинки Африки Перевод Н. Воронель

Из веера долин Наталя [407] , с поросших соснами холмов, От Умтаты [408] и от Блентайра [409] к воронкам шахт и рудников Спешат-бегут босые ноги, траву затаптывая в пыль. И вяжется узор тропинок, раскинувшись на сотни миль. Вдоль зыбких топей Мозамбика, вдоль голубых Басутских скал [410] , Вдоль Берега Слоновой Кости, где лижет гальку пенный вал, Вдоль красной выжженной пустыни, разрушенной ветрами с гор, Вдоль быстрых рек в дремучих чащах следы сплетаются в узор. Спускаясь с плоскогорий Ньясы [411] , шагают сотни ног босых, — Их поджидают леопарды, и львы охотятся на них. Они спешат к богатым фермам, где есть работа и еда: Доят коров, метут конюшни, молотят хлеб, пасут стада. Спешат, спешат босые ноги в чужие сытые дворы, Чтоб впрячься в рабскую упряжку, изнемогая от жары. Прокладывая путь в болотах, указывая путь впотьмах, Тропинок желтые знамена призывно реют на холмах.

406

Джулиет Лоувродилась в 1910 году в Иоганнесбурге. Пишет на английском и африкаанс, главным образом для детей. Стихотворение «Тропинки Африки» переведено впервые — из антологии Р. Макнаба «Poets in South Africa», Cape Town, 1958.

407

Наталь— провинция в ЮАР.

408

Умтата —город в ЮАР (Транскей).

409

Блентайр— город на юге Малави.

410

Басутские скалы— нагорье Басуто (юг Африки).

411

Ньяса— озеро в Восточной Африке.

ЭЗЕКИЕЛ МПАХЕЛЕ [412]

Иммигрант Перевод С. Северцева

Северный ветер, метущий землю от самой Сахары, серый шарф на меня набрасывает — и срывает. Машина таранит торпедой дымный туман. И хотелось бы мне понять: что с моею душой творишь ты, обжигающий досуха глотку и ноздри, пронзающий, разрывающий легкие мне, ярящийся харматтан! Северный ветер, продирающийся сквозь деревья, сквозь гриву трав, сквозь меня, слышишь ли ты, как во мне распахиваются окна, ржавыми петлями заскрипев, окна, что были так долго закрыты наглухо — о, как долго! — в краю мучений, на самом юге дальнего юга? А ты еще надо мной смеешься, резвящийся харматтан! Северный ветер, доносящий запахи, уловить которых я не умею, рождающий память о том, чего не могу или не смею вспомнить, — что ты творишь со мной? Может, последние тлеющие угольки ощупью ищешь пальцами изможденными, или же это — порыв насилья, в который меня ты ввергаешь, яростно шаря в подвалах мозга — средь дремотных тропинок, сходящих в давно прошедшее. Эй, береги дыханье свое! Я чувствую странную пустоту: мои враги — давно за пределами зренья, лишь отдаленный лай длинноязыких псов летит через Конго, через Замбези, через Лимпопо, из края страданий — самого дальнего юга, и темный гнев — словно тяжелый осадок на дне желудка, ждущего, чтобы Время ему поднесло свое очищающее и подстегивающее средство — терзающий харматтан! Северный ветер, одно только знаю: ты леденишь, и ты сотрясаешь меня, стегаешь меня, из мускулов сок выжимая, грудь наполняя горечью неутоленности, смутными жаждами, безрадостными мгновеньями, хрупкостью обещаний, сводящих с ума! Все двенадцать месяцев о тебе я слышал в той сырой окраине наших родных песков, где жгучий жар из меня сочился и обнажал комки моих южных болей. Ты не пришел ко мне, и вот я пришел к тебе, издалека пришел — с тобой повстречаться. Вчера наблюдал я, как листья склоняются, трепеща, все ниже, ниже, целуя землю у ног твоего величества, — как это было манерно! Северный ветер, то хнычущий и скулящий, то обрывки лепечущий мертвых пророчеств, тобою подобранных средь руин погибших империй, со свистом вплетаешь ты, простираешь ты свои узловатые пальцы сквозь деревья, сквозь гривы трав, сквозь меня, сдувая печальную пыль, — но постой, содрогнись, увидев дикие заросли наших жизней, до которых не дотянуться тебе! Ты не похож на палящие ветры августа в том краю, содрогающемся от мук, — на самом юге дальнего юга, на жгучие ветры, вплетающие по-прежнему нас в слезы и смех отчаянья, в гнев и надежду, — о, эти мучительные сплетенья! — толкающие по-прежнему нас в ад или в рай, — и вот мы бежим, отбиваясь, бежим, бежим, напрягаясь, будто воинство гнущихся тростников. Но уж лучше это, северный ветер, чем бесконечно долгая спячка, — о, до чего же долгая! — когда любой зевок превращается в тонкий, бессильный вой, та бесконечная спячка ума, которой неведомы устремленья даже к тому, что пока еще недостижимо, неведомы неисполненные желанья, неведомы ни пыланье сердца, ни вспышки гнева, ни костры, запаленные кучкой беспутных, изломанных, в психопатической панике, — те костры, что тлеют и тлеют, тлеют и тлеют в негритянском сердце на взбудораженной, полной мучений земле — на самом юге дальнего юга… Когда же на этих бескрайних просторах владений своих сможешь ты задушить зевки вековой апатии, равнодушный к ним харматтан? Северный ветер, пока я с тобой говорил, наконец осознал я то, что догадкой смутной зрело во мне с той минуты, как я покинул пульсирующий от боли край на самом юге дальнего юга, — понял я, что сотворили они со мной: они обучили меня насилью, по-европейски мстительным быть, снова меня превратили в варвара с помощью подлых законов, газет, винтовок, дубинок, заставили лгать меня — улыбаться и лгать, заставили думать, что злоба, и горечь, и уменье бежать, сражаться, бежать — вот что жизненно-необходимо для человека! А сейчас, очутившись здесь, я дымлюсь от злобы, землю скребу и рою, мычу, хрипло дыша, словно бык перед схваткой, — и нет предо мной ни врага, ни смертельной опасности, ни обжигающе-красного вызова, — пустота! О, эта поющая пустота в груди — нейтрализованная, бессильная едкость душевной мути!.. Понял ли ты наконец, как неустойчива точка опоры у иммигранта? А теперь скажи: что кроется в этой праздности величавой — в этих горизонтально спящих просторах севера? Не тайна ли вечного побужденья: быть — и только быть, не великая ли необъятность северной спячки? Не сладость ли наркотической мудрости Тао — твой древний дух, харматтан? Северный ветер, ничего-то не знаешь ты: с рассвета я только мчусь и мчусь, за слоем слой пробивая мутную серость, сухи и чутки ноздри мои, а тяжесть твоя в моих волосах запуталась. Всю дорогу за мной ты следовал неотступно сквозь катакомбы ночи, и до сих пор чувствую за своей спиною дьявольских псов из кровоточащего края — с самого юга дальнего юга гонящихся за мной. А ты все хлопаешь крыльями над головой моей, крутясь, как гурьба идиотов, что пляшут внутри и снаружи — между бегущих колес. Довольно! Меня никто домогаться уже не станет — не те времена: Шелли давно уже умер, посланий больше не шлют с мимолетным ветром. [413] Хватит с меня обезвоженных поцелуев, бесплодных девиц, ночных заведений — хватит! Теперь я думаю о другом: как бы возле кафе придорожного остановиться совсем ненадолго, только чтоб выпить пива, — долгим, долгим будет скитание иммигранта, долгим и трудным: придется туннель прорывать назад — под угрюмой дорогой, утоптанной грубою поступью трех нескончаемых десятилетий, полных обид и терзаний, — под этою тяжкой дорогой, давящей, давящей, давящей на меня. Когда же прорвусь к заре — к истокам давно тяготящих вопросов, взглянуть я еще успею на бабочек и на листья, которые ты по пути, сумасшедший ветер, к моему радиатору пригвоздил, как собиратель редкостей, любящий, чтобы его экспонаты были распластаны и мертвы. Утро! И новый рассвет уверяет меня, что не вечна эта опустошенность: ведь путь иммигранта — долгий и трудный путь. А я вспоминаю о тех, что столько столетий подряд, являясь к нам с берегов занесенной снегами скуки, грызлись и спорили из-за нашей великой Матери, думаю о духовном распаде, протухших винах, дряблых телах тех, что когтями рвали ее зеленую девственность, выворачивали ее суставы, расторговывали ее святыни и насаждали тысячи медных и деревянных крестов, а после сами же их, будто кегли, валили наземь, в хищном азарте разыгрывая эту землю, пока голодные наши глаза прикованы были к чуду на вершине Голгофы. Я — леопард, рожденный великой Матерью, муками черного Бога, средоточье столетий, полных крутых перемен, континент, клокочущий, как реактивы в ретортах. Когти мои затаили яд, — только дайте улечься мне — отдохнуть немного, выжидая удобного случая, шею почесывать и расправлять усы, когти свои точить — и думать и вспоминать. И тогда мой разум сумеет связать единой чертой бешеных псов и черные толпы гонимых в полыхающем, полном мучений краю на самом юге дальнего юга. Я спасаюсь оттуда, и пусть хоть на этот раз мне поможет опыт белых людей — их мозги и машины. И, однако, в другой стране, где мир и покой найду, думаешь, я изменю свои леопардовы пятна? Но не все ли равно и о чем сожалеть, если Бог моей Африки, древняя наша Мать, рано иль поздно цивилизует свой мир, распознает своих друзей и гонителей и обучить их сумеет загадкам жизни и смерти. А пока что пускай мое сердце оставят в покое!

412

Эзекиел Мпахелеродился в 1919 году. В детстве был подпаском. Работал в журнале «Драм». Вместе с женой и тремя детьми бежал из ЮАР в Нигерию, где преподавал в университетском колледже. Затем переехал в Париж. Поэма «Иммигрант» переведена впервые — из журнала «Black Orpheus», № 6.

413

Шелли давно уже умер, посланий больше не шлют с мимолетным ветром. —Имеется в виду стихотворение Шелли «Ода к западному ветру».

ОСВАЛЬД ДЖОЗЕФ МТШАЛИ [414]

Голуби в Оппенгеймеровском парке Перевод В. Рогова

Любопытно, почему это голубей в Оппенгеймеровском парке не отдают под суд за незаконное пребывание на частной земельной собственности и за непристойное поведение в общественных местах. Каждый день я вижу, как эти наглые птицы садятся На скамейки «Только для белых», бросая вызов любой власти. Неужели им неведом Акт о расовых привилегиях? Белый полицейский в полном обмундировании, с пистолетом в кобуре, проходит мимо и даже не погрозит пальцем нарушителям, которые дерзко попирают закон. Они не только садятся на священные скамейки, но еще обгаживают их птичьим дерьмом. Ох! Благостные Правила! Только взгляните на этих двоих на гребне прыгающей импалы, они занимаются любовью прямо на виду у барынь, бродяг, хихикающих конторщиц. Куда же идет наш мир? Где священный Закон против безнравственности? Sie’s! ^[415]

414

Освальд Джозеф Мтшалиродился в семье учителей. Живет в Иоганнесбурге. Сборник стихов «Sounds of a cowhide drum» («Звуки барабана из коровьей шкуры»), Johannesburg, 1971. Пишет по-английски. Все стихи переведены впервые — из названного сборника.

415

Sie’s — смотри-ка! (африкаанс).

Верхом на радуге Перевод В. Рогова

(Мое первое выступление со своими стихами на вечере Джаз-гигантов 22.5.68)

Бум! Бум! Бум! — рокочет контрабас, верещит труба. шипят тарелки, стонет саксофон, бренчит пианино. И тут я лечу через небо, словно камень из пращи Давида и ударом вшибаю «Гигантов» прямо в лицо радуге. Выше и выше на джазовом диком коне мы скакали галопом по сети блюзовых нот, возглашая призыв: Люди, Братья, Гиганты!

По газонам не ходить Перевод В. Рогова

Газон — зеленый ковер с узором из гладиолусов, красных, как пламя в горне. Скамья освященная парковая держит гуляющего, и слушает он песнопение фонтана, окропляющего святой водой прихожан-голубей. «По газонам не ходить, вход собакам без поводков воспрещен». И тут-то барыня прогуливает пекинскую болонку, мытую, пудреную, надушенную. Пес нюхает дощечку с надписью «не ходить» носом, холодным, как мороженая рыба, и салютует ей задней лапой, а дощечка плачет от злобы и стыда.

Всего-навсего прохожий Перевод В. Рогова

Я видел, как его лупцуют дубинками, я услышал, как он кричит от боли, подобно скоту на бойне; до меня донесся запах свежей крови, она лилась у него из ноздрей и текла по улице. Вошел я в церковь и стал на колени. «Я люблю тебя, господи, а также ближнего моего. Аминь». Я вышел с сердцем, легким, как лобзание ангела на ланите святой души. Я пошел домой. Толпа обступила что-то. Тут подошла моя соседка: «Вы слышали? Вашего брата убили». «Нет-нет! Я ничего не слышал. Я был в церкви».

Отвага, моя тень Перевод В. Рогова

Тень моя — фокстерьер по кличке Отвага; куда ни пойду я — она за мною; она рычит и щелкает зубами на всех гремлинов [416] , которые хотят мне устроить засаду; она нюхает, чихает и мочится у телеграфного столба, оставляя послание всем, кто пройдет потом: «Я здесь прошла. Если смеешь, следуй». Увы! В ту ночь я услышал «стук», он прогремел в дверях моего сердца, стук, от которого съежится плоть, стук, от которого корни волос кругами на цыпочках бегают по голове. Ах! Отвага! Ты меня покинула, поджала хвост и заползла на рваную блошиную подстилку, оставив открытой мою наготу. От озноба мне захотелось надеть шкуру, оставленную змеей в траве. Пальцы копались в глазницах, глаза летели от страха, на парашютах запрыгали слезы. Чей-то нос глубоко ткнул палкой в пуп, и выползла пара смеющихся вшей, они хихикали, как пьяные от бензина чертенята, выдворенные из полной кладовой моих стихов. Я посмотрел на часы, было далеко за полночь. Зубы зудели, желая пришить нитку к куску хлеба и супу. Я на ощупь искал дверную ручку рассвета, пощечины утренней дымки разбудили мое лицо. Я посмотрел на себя. Вот он я. Вот он я, лишенный тени, пустой, как старый корабль, ждущий, что его сломают. Ах, Отвага! Неужели ты покинула меня навсегда?

416

Гремлины —существа, созданные фантазией американских летчиков во время второй мировой войны. Это нечто вроде чертенят, которые появляются в самолетах и производят мелкие и крупные неполадки и неприятности. Впоследствии поверье о гремлинах распространилось по всем англоязычным странам и вышло за пределы авиации.