Полное собрание сочинений. Том 27.

— Прости меня, прости, — сказала она.

Я молчалъ.

— Я не могла, я не знала... Я гадкая, но я не виновата, право не виновата. Но неужели я умру? Неужели нельзя помочь? Я бы жила хорошо... Я бы... искупила...

Откуда она взяла это слово? Она сознавалась, стало быть. Сознавалась! A мн было жалко только себя.

Тутъ только, съ этой минуты, я проснулся....

XXVIII.

Она умерла, меня судили...

И оправдали, скоты! Такъ вотъ что. Вотъ и перенесите. А что старикъ вретъ...

— Да вдь старикъ это самое и говоритъ, — робко сказалъ я.

— Старикъ? У! Да онъ это и говоритъ, и я это говорю. Только на ея одр я полюбилъ ее. Какъ по любилъ! Боже мой, какъ полюбилъ!

Онъ зарыдалъ.

— Да, не она виновата. Будь она жива, я бы любилъ не ея тло и лицо, а любилъ бы ее и все простилъ бы. Да если бы я любилъ, и нечего бы прощать было....

** № 14.

Только что старикъ ушелъ, поднялся разговоръ въ нсколько голосовъ.

— Старого завта папаша, — сказалъ прикащикъ.

— Вотъ домострой живой, — сказалъ адвокатъ.

— Да, много еще пройдетъ время, пока выработается человческое отношеніе къ женщин, — сказала дама.

— <Положимъ, — сказалъ адвокатъ, — но согласитесь, что при его взгляд легче опредленіе отношеній.

— Легче, но за то это отношеніе дикихъ. Держать въ рабств женщину, которая уже не любитъ.>

— Однако, — сказалъ адвокатъ, — въ Европ уже вырабатываютъ новые формы — во-первыхъ, гражданскій бракъ, во-вторыхъ, разводъ.

— Только мы отстали, — сказала дама. — Разводъ разршаетъ все. Какъ только есть разводъ, то будетъ и бракъ истинный, когда люди будутъ знать, что они не на вки связаны, не рабы.

Прикащикъ слушалъ улыбаясь, желая запомнить для употребленія сколько можно больше изъ ученыхъ разговоровъ.

— Какже такъ разводъ исправитъ бракъ? — неожиданно сказалъ голосъ нервнаго господина, который незамтно подошелъ къ намъ. Онъ стоялъ въ коридор, положивъ руки на спинку сиднья и, очевидно, очень волновался: лицо его было красно, на лбу надулась жила, и вздрагивалъ мускулъ щеки. — Это все равно, что сказать, если разорвался вотъ рукавъ, такъ его совсмъ оторвать.

— Я не понимаю вашего вопроса, — сказала дама.

— Я говорю: почему разводъ закрпитъ бракъ?

Господинъ волновался, какъ будто сердился и хотлъ сказать непріятное дам. Она чувствовала это и тоже волновалась.

— Признакъ, признакъ — любовь. Есть любовь, то люди соединяются, нтъ любви — люди расходятся. Это очень просто, — сказала дама.

Нервный господинъ тотчасъ же подхватилъ это слово.

— Нтъ-съ, не просто. Каждый мужъ и каждая жена въ первый же годъ разъ 20 думаютъ, что они перестали любить, и опять начинаютъ. Какъ же тутъ быть?

— Должна быть полная любовь. И бракъ долженъ опредляться только любовью. Тогда не будетъ этихъ ошибокъ.

— Не понимаю.

— Он говорятъ, — вступился адвокатъ, указывая на даму, — что если бы былъ разводъ, то какъ женщина, такъ и мущина, зная впередъ, что ихъ соединяетъ только ихъ желаніе, что каждый можетъ всегда покинуть другаго, зная это, брачующіеся серьезне относились бы къ браку, а въ случа ошибки могли бы свободно расходиться, и не было бы тхъ недоразумній и неясности, которыя существуютъ теперь. Такъ ли я понимаю? — обратился онъ къ дам. — Я тоже полагаю...

Дама движеніемъ головы выразила одобреніе разъясненію своей мысли.

Но нервный господинъ, очевидно, съ трудомъ удерживался и, не давъ адвокату договорить, началъ:

— Да, но по какимъ бы признакамъ узнавать, что наступило время развода? Вы говорите, что признакъ того, что супруги не могутъ жить вмст, есть прекращеніе любви. Да какже ршить, прекратилась любовь или нтъ?

— Да какже не знать? Это чувствуется.

— Какже чувствуется? А ссоры, которыя бываютъ между всякими супругами, — что же он — прекращеніе любви?

— Нтъ, ссоры если бываютъ, то это ссоры, а все таки есть любовь. Развестись слдуетъ, когда нтъ любви.

— Да какъ это узнать?

— Всякій знаетъ, что такое любовь.

— А вотъ я не знаю и желаю знать, какъ вы опредляете.

— Какъ? Очень просто: любовь есть исключительное предпочтенiе одного или одной передъ всми остальными.

— Предпочтеніе на сколько времени? На годъ? на мсяцъ? на два дни? на...

— Нтъ, позвольте, вы, очевидно, не про то говорите.

— Нтъ, я про то самое, про предпочтенiе одного или одной передъ всми другими, но я только спрашиваю: на сколько времени?

— На сколько времени? надолго, иногда на всю жизнь.

— Да вдь этого никогда не бываетъ. ^[156] Только въ романахъ. А въ жизни никогда. Въ жизни бываетъ это предпочтеніе одного передъ другимъ рдко на года, чаще на мсяцы, а то на недли, на дни, на часы.

— Ахъ, что вы! Да нтъ, нтъ, позвольте, — въ одинъ голосъ заговорили мы вс трое. Даже прикащикъ издалъ какой-то неодобрительный звукъ.

— А я говорю, что въ дйствительности такъ. Нынче мужъ предпочитаетъ всмъ свою жену и жена мужа, а завтра ужъ нтъ. Что жъ, это значитъ кончилась любовь?

— Да нтъ-съ, позвольте, — сказала дама, — вы говорите о животномъ чувств, а мы говоримъ о любви.

— Да любовь между мущиной и женщиной основана только на животномъ чувств. Другой нтъ. ^[157]

— Но позвольте-съ, сказалъ адвокатъ, — если бы дло было такъ, какъ вы изволите говорить, то совсмъ бы не было честныхъ браковъ, супруги постоянно предавались бы своимъ увлеченіямъ, и не было бы ни тхъ семей, живущихъ согласно и мирно, которыхъ мы видимъ теперь. Есть, слдовательно, и другія, боле высокія и нравственныя, такъ сказать, чувства въ нашемъ мір.

Нервный господинъ злобно, иронически засмялся.

Рукопись шестой-седьмой редакции „Крейцеровой сонаты“, написанная рукой М. Л. Толстой и исправленная рукой Толстого (л.л. 127 об. и 128 вар. № 14)

Размер подлинника

— Да, если есть честные по вншности, только по вншности, браки среди насъ, то только отъ того, что въ нашемъ обществ живы т домостроевскія <фарисейскія> правила, которыя вонъ онъ высказывалъ, — сказалъ нервный господинъ, указывая на мсто, гд сидлъ старикъ. — Только благодаря тому, что есть инерція этихъ правилъ, въ которыя когда-то врили, этихъ правилъ, т. е. плетки, есть что-то по вншнему похожее на бракъ. ^[158]Въ нашемъ мір, и у образованныхъ и въ народ, теперь вмсто брака есть одинъ обезьяній развратъ, т. е. что всякій развращенный мущина ищетъ любви съ всякой привлекательной женщиной и точно также всякая женщина. А такъ какъ въ нашемъ мір вс развращены или 0,99, то вс и предаются этому разврату и прощаютъ его другъ другу.