Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
Сонам Гьяцо также посещал многие чтения тантрийского раздела Ганжура (rGyud-'bum)
и изложения «sGron-gsal»5 и других текстов. Придя в Цурпу, он получал у Чжамьяна Дондуба
Вё-сэра любые посвящения, наставления и толкования текстов, какие только имелись в
океане учения Пэл Кармапы. У ачарьи Еше Гьялцэна получил ритуалы посвящения во
многие мандалы внешних и внутренних тантр6,
лоцавы Шоннупэла7 Сонам Гьяцо получил Праджняпарамиту, шесть основных текстов
школы кадам8 и многочисленные посвящения и чженаны (разрешения) старых тантр
(snga-'gyur). В частности, «La-tsa'i skad-dod» («Словарь для переводчиков»), «sGra'i Sa-ris»9,
Калачакру, «sGron-gsal»10, Хеваджра-тантру, изложения других тантр. [27а]
Обычно он знакомился с темами, проповедуемыми Учителем в течение всего дня, и,
таким образом, стал сведущим по многим Сутрам и Тантрам. Кроме того, он изучал такие
науки, как просодию, медицину и искусства, приличествующие ученому. Он без труда стал
величайшим ученым в области ритуала и тантрийских методов, таких как ритуальный
танец, песни, рисование и вычерчивание мандал. Особенно он служил Ванаратне, великому
пандите из Саднагара, что в Восточной Индии, и получил от него, пришедшего в Тибет,
1 D, RGYUD, №4123?
2 sGom-rim. — D, DBU-MA, № 3915—3917.
3 Sa-sde.D,SC, №4035—4042.
4 D, RGYUD, №3305.
5 Прадиподьотанама-тика. — D, RGYUD, № 1785.
6 Внутренние — это ануттарайога; внешние, или phyin, — это три других класса тантр.
7 Автор настоящего сочинения «Дэбтэр Онпо».
8 «ЬКа'-gdams-gzhung-drug». «kLong-rdol bla-ma'i gSung-'bum», Книга 25 (Ra), л. 2а: «Шикша-самуч-чая»,
«Бодхисаттвачарьяватара», «Sa'i dngos-gzbi», «Сутраламкара» (Sa-rgyan gnyis), «Джатакамала» и «Уданаварга».
9 Схемы (sa-ris — рисунки фигур и букв на деревянной доске, посыпанной пеплом).
10
D, RGYUD, № 1785.
наставления, такие как Шадан-га-йога — высочайший путь из всех путей ваджраяны;
посвящение Тринадцати божеств Цикла Самвары по системе Гхантапады (Дильбупы), с
помощью которого реализовал сам великий пандита; посвящение и разрешение Калачакры.
Он проводил махапандиту в Непал до Долха и получил от него пространные изложения
некоторых текстов, таких как «sNying-po brgya-ра» Арьядэвы.
Хотя пандита Ванаратна не смог дать Сонаму Гьяцо полное изложение Комментария к
Калачакра-тантре («Вималапрабху»), он дал ему подробные объяснения трудных мест
системы в виде ответов на его вопросы. Сонам Гьяцо понял все выводы и по знанию
Калачакры стал величайшим в Тибете. Позднее Чже Тамчад Кьенпа (Всезнающий
Владыка) Чампалинпа Великий и Пэл Кармапа Четвертый (Держатель Красной короны)
даровали ему посвящения, толкования и рецитации священных текстов. Он служил
тридцати учителям, ученым и сиддхам, пересек океан знания, и его слава ученого прошла по
всей земле. [276]
Ч е т в е р т а я глава: Приобретение добродетелей посвященного монаха. В 22
года он приобрел добродетели посвященного монаха перед общиной из 20 монахов.
Махаупадхьяя Дондубпэл из Цогченпэ, принадлежавший к безупречной линии
преемственности великого кашмирского пандиты, действовал как упадхьяя, Владыка Гой-
лоцава Шоннупэл —- как карма-ачарья, а великий Пэлчжор — как тайный наставник. Его
безупречно чистое поведение порадовало святых (арьсв).
П я т а я глава: Открытие врат знания в результате сосредоточенного
обдумывания. Во время своих усердных занятий Сонам Гьяцо прочел и обдумал смысл
каждого слова в книгах, не удовлетворяясь лишь выслушиванием их изложения. Он задавал
вопросы своему Учителю, выслушивал ответы Учителя и проводил диспуты со всеми, кого
считали ученым. Так он постиг сокровенный смысл всех священных текстов.
Время в уединении Сонам Гьяцо проводил в Цэтан Самлине, Потан Умбула-харе,
Гьялсане, Самье Чимпу, Тимканлине, Таглха-лупуге и других местах. Он изучил все
священные тексты, содержащиеся в Ганжуре, и приобрел глубокое понимание сущности
смысла каждого слова этих текстов. Живя в Пэл Цэтане и Латочане, он дважды прочел
Данжур, собрание сочинений Будона, «De-nyid-'dus-ра»3 [28а] и все другие тексты, какие
можно было найти на тибетском. Короче, куда бы он ни шел, он обычно читал все доступные