Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:
линию преемственности.
Затем Чупа возвратился в родные места и семь лет занимался практикой покаяния.
Однажды дакиня сделала ему пророчество об основании монастыря Чидэ. Во время
закладки фундамента монастыря возникла ссора, и он был вынужден прервать свое
затворничество. Но ему удалось довести до конца свои замыслы, и явилась Тара со свитой.
Дампа являлся ему во сне пять раз, и дакини держали над ним тринадцать зонтов. Он
заложил
пора домой, и ушел. Однажды его жена вернулась в дом, чтобы взять еды для людей,
собиравших урожай, и Чупа сказал ей:
— Я сейчас умру.
Жена в ответ:
— Этого не может быть. Однако, если ты все-таки умрешь, что следует сделать с твоими
останками?
Чупа молвил:
—Положите мои останки в углу этого дома и засыпьте камнями.
—Если мы так сделаем, то черви съедят их, — возразила она.
— Червям не судьба съесть мое тело. Не беспокойся! Однажды мое тело найдут все так
же прямо сидящим. Это произойдет во время больших несчастий.
С этими словами он скончался.
Спустя много лет его мертвое тело сохраняло позу созерцания. Когда солдаты Пёнчен
Гьялсана пришли в Ярлун, они вскрыли могилу и унесли все останки. Его сын Чупа Цондуй
Сэнгэ передал наставления по системе Кама Рогу Шераб-вё в Чинкьиме.
Когда Дампа умер, До было 40 лет. Ему исполнилось 42, когда умер Кам. Ему был 71 год,
когда он завершил практику созерцания. Затем четыре года проповедовал. Он родился в год
Земли-Лошади (1078) и был старше Гампопы на один год. [18а] Чупа Дарцон родился в год
Огня-Курицы < 1117)1. В этом году скончался Дампа. Чупа умер в 76 лет в год Воды-Мыши
(1192). Он был на семь лет младше Пэл Пагмодупы. От рождения Чупы до настоящего
момента — года Огня-Обезьяны (1476) — прошло 360 лет.
Средняя линия
Школы Тапы, Че и Чжана были ветвями Средней линии. Дампа даровал каль-янамитре
Тапе Сокровенные наставления Девяти Светочей Шиче (Zhi-byed sgron-ma)2. Когда
Дампа Сангье впервые посетил монастырь Татан, кальянамитра Тапа подумал, что он
обычный ачарья, и не воздал ему должных почестей. Утром оказалось, что стебли камыша,
которые служили ачарье ложем, не смяты под тяжестью его тела. Монахи, обнаружившие
это, доложили Тапе, который подумал: «Он, наверное, Дампа Сангье», — и побежал за ним.
Догнав Дампу в Нижнем Тачи, он поднес ему золото. Хотя Дампа и не принял подношение,
но обещал посетить Тапу позже.
Вернувшись в Татан, Дампа проповедовал Девять Светочей Шиче. Тапа передал эти
1 Согласно хронологическим таблицам Сумпы Кенпо (JASB, 1889, с. 14) - в 1 1 1 8 г.
2 1 ) Man-ngag sku'i-sgron-ma (Упадешакаяпрадипа-нама). - D , RGYD, № 2315; 2) Uheg-pa gsung-gi sgron-ma
(Янавакапрадипа-нама).
– D, RGY D, № 2316; 3) gSang-ba Ihugs-kyi-sgron-ma (Читтагух ьяп-радипа-нама).
– D, RGY D,
№ 2323; 4) Yang-dag lta-ba'i-sgron-ma (Самдаршанапрадипа-нама).
– D, RGY D, № 2317; 5) Rin-po-che sgom-pa'i-sgron-ma
(Ратнапрадипа-нама).
– D, RGY D, № 2318; 6) Byang-chub spyod-pa'i sgron-ma (Бодхичарьяпрадипа-нама).
– D, RGY D,
№ 2321; 7 ) mNyam-nyid gz hi'i sgron-ma (Саматаваступрадипа-нама).-D.RGYD, № 2319; 8) rNal-'byorlam-gyisgron-ma
(Йога патхап-радипа-нама). - D , RGYD, № 2322; 9) dNgos-grub 'bras-bu'i sgron-ma (Котиништхапхалапради па).
– D,
RGY D, № 2320.
наставления Сум Цюнчуну на скале Синчу. Тот, в свою очередь, даровал их Ньянтону Допа в
Дори, а он — Лачун Вё-сэру из Шаба. От него в Шане учение получил Чупа Дарцон, который
написал комментарий и наставления и передал их Чупе Цонсэну, который обучал Рога
Шераб-вё.
История школы Че такова. В Сан-юле жили кальянамитра Чепа и его сын. Первым
учителем, познакомившим их с основами Учения, был Цуртон Ван-э. [186]. Затем, когда
кашмирец Соманатха явился в Тибет, чтобы проповедовать учение Калачакры, Че, отец и
сын, дали средства на то, чтобы он и Ньо-лоцава перевели на тибетский текст тантры. Они
поднесли ему 30 золотых санов как вознаграждение за перевод и множество подарков
стоимостью еще в 30 санов. Перевод был закончен за один год, и Ньо стал большим
знатоком этого учения. Когда Дампа Сангье пришел в Че Дэлган, Чепа был в
затворничестве, и они не встретились.
Дава-Тагпа (Чандракирти), сын Чепы, родился в год Огня-Собаки (1046), когда
кальянамитре Тапе было 35. Он получил посвящение и практиковал покаяние. Он