Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Синяя летопись. История буддизма в Тибете
Шрифт:

в Дагпо и снова обратился с просьбой к Дзэну. Тот сказал:

— Если твое желание действительно серьезно, ты должен усердно практиковать по

моим наставлениям.

И дал ему подробные наставления по Дорже СаМпа. После этого он несколько лет и

зим провел с учителем. [39а] Через шесть лет учитель дал ему и малые наставления. Он

также выступил карма-ачарьей при

посвящении других. Около 50 человек, включая Рогпо

Га, ученика Топы, монахиню Дова и прочих, просили изложение Дорже Сампа. Дзэн

сказал:

— Пусть Чосэ расскажет вам! А вы слушайте!

И Чосэ проповедовал с места учителя. Дзэн и Дзэн Чосэ вместе трудились около 18 лет, и

он смог получить объяснения. Получив объяснения тайных наставлений, он был назначен

продолжателем этой линии преемственности. Ачарья Кюнсан был учеником обоих: Дзэна

Дхармабодхи и младшего Дзэна, Безумного.

Теперь рассказ о Кюнсане. Его отец был дядей Пачо Уйпы, опытным аскетом-

созерцателем и учеником Чже Кампа Доргьяла. Его матерью была Сиса Дэчог, получившая

объяснения учения от монахини по имени Безумная Самдуб. Он родился в год Овцы

(1151?), после того как Пачо Уйпа и его мать видели благоприятный сон. Когда ему было

лет восемь-девять, он встретил ачарью Кортона Раджу и немного учился у него. Когда ему

исполнилось 15 лет, тот скончался. Около пяти лет он провел, изучая систему Шиче (Zhi-

byed) с ачарьей У, и прислуживая ему изо всех сил. У ачарьи У в монастыре Сэрлун он

повстречался с Дзэном Чосэ и получил «gSang-sgrub» Дзэна и «Phag-гло mNgon-'byungs-1.

Однажды вечером, когда учитель принял клятву по завершении изложения Дорже Сампа,

учитель и он видели благоприятный сон. Когда Дзэн Младший взял его с собой, Кюнсан

встретил Дзэна Дхармабодхи и увидел во сне две звезды, тающие в сиянии луны 15-го дня.

Дхармабодхи объяснил, что этот сон касается Чосэ и его самого. Однажды Кюнсан получил

Дорже Сампа от Дзэна (Дхармабодхи) Старшего, и это был первый раз, когда он слышал

изложение Дорже Сампа. Затем Дзэн Чосэ был приглашен в Пунрин, и Кюнсан семь раз

получал изложение Дорже Сампа. Позднее он четыре зимы ездил в Дагпо на каникулы и

13

с половиной раз слушал изложение Дорже Сампа. [396]

Примерно восемь лет Кюнсан постоянно сотрудничал с Дзэном Чосэ и семь раз получал

изложение Дорже Сампа. Позднее он слушал это учение дважды в Шо-ру и один раз в

Сэрлуне. Там же он учился в диспутах с ними (обоими Дзэнами). Всего он слушал этот текст

35 раз от обоих Дзэнов, дяди и племянника. Получив объяснения от обоих Дзэнов, он

обычно давал как краткую, так и подробную интерпретацию основных текстов. Его сын

нирманакая Вё-бар Сэнгэ имел острый ум и великую мудрость. В 14 лет он мог

проповедовать Дорже Сампа и даровал ее Чогёну, держателю духовной линии

преемственности. Он также дал ее Чамэ Цулрину. Кроме того, Ньян Дхармасимха из

Цэнтана, что в Ярлуне, получил полные объяснения по Дорже Сампа от Дзэна

Дхармабодхи, и в нем зародилось йогическое прозрение. Благословение наполнило его.

Живя в скиту на кладбище, он трудился на благо живых существ. Существует изложение

этого текста, переданное через него. Кюнсан скончался в 77 лет.

Его ученик — Ваджрапани. Ученик последнего — лама Лха. Кроме того, Дзэн преподал

ее Сэрлунпе. Последний преподал ее ачарье Рандолу. Этот преподал ее своему сыну

Чойрину. Кроме того, Дзэн преподал ее У Доржегьену, а позднее ут0н Дэпа Цондую и Сигу

1 Дакинисарва-читтадваячинтьяджняна-ваджраварахьябхибхава-танграраджа-нама. — G, RGYD, № 378-

Еше Ванпо. Последний преподал ее упадхьяе Лахаве. Тот преподал ее ачарье Гокьяве, а тот

— ачарье Гораве. Последний преподал ее Сотону. Есть комментарий к этому тексту —

Дорже Сампа, написанный Сотоном. Кроме того, один 16-летний юноша Ягтон Дава Вё-

сэр из Пунрина получил его от Дзэна и передал ее Логтон Гэндункьябу, который тоже

сделал изложение основного текста. Ягтон прожил 97 лет.

От него этот текст получил Бэндэ Гёнпацэн в 28 лет в Вён-нагпо Топалэ. [40а] Дзэн

Дхармабодхи преподал ее Кьецэ Еше Ванчугу. Последний — Сиг Еше Ванпо. грот —

махаупадхьяе Урва Ченпо Сонам-вё. Тот передал ее Утону Ваджрашваре. грот —

махаупадхьяе Сонам Гьялцэну, который вручил ее махаупадхьяе Шерабу. Тот передал ее

Поделиться с друзьями: