Суженый смерти

– Сиди, я сейчас.

Он ушел в подсобку.

– Итак?
– произнес вернувшийся с кофе преподаватель. Свечкин сидел напротив, согревая в руках чашку.

– Этот медальон из цельного изумруда, травление золотом и серебром. Попал в руки к моему другу случайно, как подарок от женщины.

– Ценный подарок, - Арсеньев покачал головой.

– Она богата. Это символ их любви, - соврал, не моргнув глазом Свечкин.
– Мой приятель русский, а его любовная история происходила во Франции, пару лет назад. Они расстались, и теперь медальон навевает ему нежелательные воспоминания...

– После большой любви всегда большая ненависть...
– заметил Сергей Дмитриевич.

– Быть может. Так вот, мой друг попросил узнать, представляет ли медальон историческую ценность, или же только материальную. Если дело только в деньгах, медальон будет продан в частную коллекцию; ну а если ко всему примешана история, будут вестись переговоры с правительством.

– Правительство платит в разы дешевле...
– Сергей Дмитриевич укоризненно покачал головой.

– Он знает это. Но русский, оторванный от родины, становится большим патриотом, чем, если бы жил в России. Друг обеспеченный человек, и может себе позволить широкие жесты, скажем, преподнести медальон в подарок Эрмитажу или Русскому музею. Но, конечно же, лучше получить за эту вещь энную сумму.

– Несомненно. Могу ли я надеяться на твою честность, и на то, что медальон не пропадет бесследно в частных руках? Это исторически ценная вещь. Датировать его по фотографии трудно, но скорее всего он сделан во времена царствования Ивана III, а то и раньше.

– Несомненно, - Александр серьезно кивнул, подтверждая свои слова.

– Начну с истоков. В древности был культ, культ поклонения славянской богине зимы и царства мертвых, богине ночных кошмаров и мечты Моране или по-другому Маре.

– Моране...
– повторил по слогам Александр.

– Это очень суровая и таинственная богиня, которая занимала особое место в языческом пантеоне славян. Повелительница мира мертвых, нави, зимы и снов, она управляла по верованиям древних окончанием жизненного пути, и изображалась всегда точь-в-точь как на этом медальоне.

– Расскажи, пожалуйста, какой символизм несет данное изображение этой богини? Может, важные детали есть? Те, которые увидит лишь знаток.

– Ну, смотри. Снег, зима и сугробы - это ее царство, ее земля, ее время. Волк - это помощник, она могла управлять силами природы, и особенно любила волков. Ворон - советчик, мудрость, воплощение душ предков. Она простоволоса, холод близок ей. Белый наряд - чистота...

– А серп?

– Серп это самое примечательное. Этим серпом она перерезает нити жизни... Наши предки верили, что судьба и жизнь - это одно и то же, и выглядит как рубашка на теле человека, дающаяся ему при рождении. И распороть эту рубашку в силах только серпу Мораны. Она - сама смерть, именно она являлась по окончании жизненного пути людям.

– Красивая смерть...
– сказал Александр, вспомнив Марью.

– Это точно. Но она не знала жалости и колебаний. Она могла управлять снами людей, насылать на них безумие или кошмары. Но, с другой стороны, могла так же и даровать исполнение желаний, водворить в жизнь мечты.

– Интересно.

– Еще бы! Ее имя, кстати, повсюду в русском языке... да и не только в русском. Корень "мор" часть ее имени. Заморочить - околдовать, обмануть; марево - легкая дымка; да и смерть ведь тоже однокоренное слово, просто чередование гласных в корне. Еще? Морок, мрак, мор. Этот же корень есть во многих европейских языках. Mort - смерть, по-французски; по-итальянски morte; по-испански muerte; по-латыни mors. Немецкое mort - это ночной кошмар; по-английски кошмар - night mare, в дословном переводе - ночная кобыла, и именно ночной кобылой в старину на Руси называли страшный сон. Богиня смерти у древних кельтов называлась Морриган, бог смерти в санскрите называется Мара, и наделен той же властью что и славянская Морана.... Конечно, можно предположить, что это всего лишь совпадения, но на счет русского языка это точно не так.

– Ее имя повсюду. Кошмар - и тот содержит этот корень.

– Ну, конечно же, ведь она отвечала за сновидения, как хорошие, так и плохие. Я немного отдалился от темы, - преподаватель сделал большой глоток кофе.
– Так вот, в язычестве на Руси поклонялись этой сильной и таинственной богине, чтили ее. С каких времен пошел ее культ, не известно, но это было что-то вроде закрытой секты, ячейки, членами которой были только женщины, и конечно же, они считались сильными колдуньями, которых Мара лично научила своим тайным знаниям. Жрицы ее культа не вступали в браки, не заводили детей, а только и делали, что служили ей. За это она наделила их властью над погодой, над людьми. Они могли и лечить и убивать, превращаться в животных и становиться невидимыми. Но это, конечно, всего лишь легенда. Важно другое - жриц было ровно двенадцать, и у каждой на шее висел именно такой медальон. Я впервые прочитал об этом в записках англичанина, путешествовавшего по Новгородским землям и Московии во времена Ивана Грозного. Он описал суд над тремя женщинами, обвиненными в колдовстве и идолопоклонничестве. Женщин сожгли, пепел развеяли над полями, а медальоны с их шей ушли в казну. Англичанин захотел выкупить один из медальонов для подарка своей жене, но те чудесным образом исчезли из хранилища, исчезли бесследно. Всех, кто мог приложить руку к пропаже, вздернули на дыбе, потом рвали крючьями, пытали кнутом, но никто ни в чем так и не сознался. Англичанин не зарисовал медальон, но дал его точнейшее словесное описание. И еще что он писал о сожженных ведьмах: ему поведали, будто те трое являлись последними из культа Мары; остальных жриц сожгли еще при Дмитрии Донском.

– Это же двести лет разницы! Я правильно понимаю, англичанину сказали, будто жрицы не стареют?

– Правильно. Это был один из подарков Мораны своим служанкам.

– А медальон? Каковы его функции? Оберег своеобразный?

– Да, оберег. И ошейник заодно. Это нечто вроде современной сигнализации. Когда с человеком, носящим этот медальон, что-то случалось, Морана была в курсе. Все, кто хоть немного понимал в колдовстве, знали - обладателя этого медальона лучше не трогать, потому как месть за него будет страшна. В записках англичанина указано, что палачи были в масках, но даже это их не спасло. Место казни той же ночью сгорело дотла. Все постройки, деревья; даже земля и та обуглилась, настолько сильный жар был... Была деревня и не стало.

– Интересно, - Александр задумался.

– Очень. Так что такой медальон не просто раритет, это самый настоящий артефакт, и место его в музее. При условии, конечно, что вещь не подделка.

– А надпись ты можешь перевести?

– Это сложно. Я попробую, дай время, - он вооружился фотографией и раскрыл ноутбук.
– У меня здесь библиотека - словари, диссертации, учебники, справочники.

Через несколько минут клацанья клавиш преподаватель пододвинул Свечкину листок, на котором была надпись: "Все родившееся неизбежно умрет, все умершее неизбежно родится".

– Что за...
– Александр плюнул.
– Это точный перевод?

– Абсолютно точный.

– А что обозначает это... эта бессмысленная надпись, - он был недоволен и растерян одновременно, потому как надеялся с помощью перевода добиться хотя бы частичного приоткрытия завесы тайны над происходящим вокруг.

– Надпись не бессмысленна, - преподаватель протер очки.
– Это девиз, соль языческого праздника Коловрата.

– А можно подробнее?

– Коловрат - праздник зимнего солнцестояния у древних славян. День, когда светлое время суток начинало прибавляться, и зима потихоньку уступала позиции лету. Праздник имел огромное сакральное значение, это был как современный Новый год. По представлениям славян, на Коловрат Велесова колесница завершала свой годовой оборот, и природа начинала новый виток жизни. Сам символ праздника - это рождение Коляды, зимнего солнца, божества веселья. Каждый год оно заново рождалось на земле. Колдунья Зима обращала Коляду в волка, и весна могла прийти только тогда, когда люди снимали с него волчью шкуру, и выпускали солнце на свободу. Основа праздника - бесконечность жизни, перерождение. Символизм победы жизни над смертью, добра над злом. Колдунья Зима - Морана, и именно ее чучело сжигают на масленицу, подразумевая смерть зимы и рождение весны. Зимнее солнцестояние приходится на 21 или 22 декабря, славяне праздновали его три дня, поэтому рождение Коляды отмечалось 25-го числа. А перед этим, 24 декабря, был очень интересный день - Корочун, день когда врата между Явью, нашим миром, и Навью, миром мертвых, открывались, и души предков приходили в дома потомков. В этот день на улицу после наступления сумерек не выходили... Корочун, название дня, происходит от одного из имен Чернобога - бога смерти, ипостаси Темного Велеса....

– Можно попроще?

– Проще никак... Смотри, было такое божество - Велес, очень сильное и значимое, хозяин всех земных богатств, божество плодородия и счастья. Но он имел и черную сторону, как бы двойника - Чернобога, божества смерти и зла. Это понятно?

– Понятно. Один в двух проявлениях.

– Ну да. Так вот, другие имена Чернобога - Карачун или Кощей.

– Кощей? Сказочный Кощей?

– В сказке ложь, да в ней намек... Помнишь такое?
– насмешливо спросил преподаватель, и Александр кивнул.
– Так вот, Кощей-Чернобог был мужем Мораны. Он владыка мира мертвых.