Александр Блок в воспоминаниях современников. Том 1

<2>

Как странно теперь вспоминать то общество, среди

которого я росла и среди которого провела жизнь заму­

жем. Все люди очень не денежные и абсолютно «внеде-

нежные». Приходят деньги — их с удовольствием тратят,

не приходят — ничего не делается для их умножения.

Деньги — вне интересов, а интересы людей — вне их са­

мих, вне того тонкого слоя навозца, который покрывает

кору земного шара. Чтобы жить, надо стоять ногами в

этом навозце, надо есть, надо как-нибудь организовать

свой быт. Но голова высоко-высоко над ним.

Никогда не слыхала я дома или у нас с Александром

Александровичем за обеденным столом или за чаем (ко­

торые очень редко протекают без гостя; всегда кого-ни­

будь да задержит отец или Александр Александрович на

обед), никогда не слыхала вульгарно-житейских или тем

более хозяйственных разговоров. Тему разговора дает

181

актуальное событие в искусстве или науке, очень ред­

ко — в политике. Отец охотно и много рассказывает из

виденного и всегда обобщает, всегда открывает широкие

перспективы на мир. У нас зачастую обеденный раз­

говор — это целый диспут Александра Александровича с

кем-нибудь из друзей или случайным гостем. Казалось

бы, немыслимое времяпрепровождение: пяти-шестичасо-

вой разговор на отвлеченную тему. Но эти разговоры —

творческие; не только собеседник, и сам Блок часто на­

ходил в них уточнение мыслей, новые прорывы в назре­

вающие темы.

Даже ненавистные «семейные обеды» — и те звучат

не вульгарно. Мама любит говорить и рассказывать и

часто говорит остроумно, хотя и парадоксально. Она лю­

била сразиться с интересным собеседником, а такие сре­

ди наших родных были нередки, и остроумная словесная

дуэль заполняет общее внимание. Александра Андреевна

несколько ходульно, но очень искренно ненавидела обы­

вательский быт, и в те родственные обеды, где приходи­

лось встречаться с несколько чуждыми людьми, она все­

гда умудрялась внести элемент «скандала» нарочито вы­

зывающими высказываниями.

Быт трещал. Но большинство тех, кого я видела и в

родительском доме и у себя: «что з а люди, моншер...» 55

Друзья моих родителей, передвижники — Ярошенко,

Куинджи, Репин, бородатые, искренние, большие дети,

наивные и незыблемо верящие в раз найденные принци­

пы и идеи. Блестящий causeur * Коновалов (впоследст­

вии академик), с высоко вскинутой красивой головой.

Все, кто сталкивался с отцом в работе, все родственники,

которые б ы в а л и , — все в этом плане истинной интелли­

гентности: можно очень любить свою персону, но как

раз постольку, поскольку она способна проникать в стоя­

щее выше меня. Это ощущение вверх, а не вокруг себя

а не под ногами — самое существенное.

<3>

«Расист» мог бы с удовольствием посмотреть на Бло­

ка: он прекрасно воплощал образ светлокудрого, голу­

боглазого, стройного, героического арийца. Строгость

* Собеседник ( фр. ) .

182

манер, их «военность», прямизна выправки, сдержанная

манера одеваться и в то же время большое сознание

преимуществ своего облика и какая-то приподнятая ма­

нера себя нести, себя показывать — довершали образ

«зигфридоподобия». Александр Александрович очень лю­

бил и ценил свою наружность, она была далеко не по­

следняя его «радость жизни». Когда за год, приблизитель­

но, до болезни он начал чуть-чуть сдавать, чуть пореде­

ли виски, чуть не так прям, и взгляд не так я р о к , — он

подходил к зеркалу с горечью и негромко, как-то словно

не желая звуком утвердить совершившееся, полушутя

говорил: «Совсем уж не то, в трамвае на меня больше не

смотрят...» И было это очень, очень горько.

<4>

Чтобы понять облик, характер Александра Александ­

ровича, будут полезны эти несколько указаний.

У нас с ним была общей основная черта наших орга­

низаций, которая и сделала возможной и неизбежной

нашу совместную жизнь, несмотря на всю разницу харак­

теров, времяпрепровождения и внешних вкусов.

Мы оба сами создавали свою жизнь, сами вызывали

события, имели силы не поддаваться «бытию»; а за ним

тем более — «быту». Но это мелкая черточка по сравне­

нию с нашей внутренней свободой, вернее — с нашей сво­

бодой от внешнего. Потому что мне особенно, но и Саше,

всегда казалось, что мы, напротив, игрушки в руках Рока,

ведущего нас определенной дорогой. У меня даже была

такая песенка, из какого-то водевиля:

Марионетки мы с тобою,

И нашей жизни дни не тяжки...

Саша иногда ею забавлялся, а иногда на нее сердился.

Вот, проще, некоторые черты.

Я буду говорить о себе, наравне с Сашей, в том слу­

чае, когда я считаю, что говорю об общей нашей черте;

про себя можно подробнее рассказать внутренний ход

событий, а здесь все в том, что «сознание определяло бы­

тие», не во гнев марксистам будь сказано.

183

<5>

Жить рядом с Блоком и не понять пафоса революции,

не умалиться перед ней со своими индивидуалистически­

ми претензиями — для этого надо было бы быть вовсе

закоренелой в косности и вовсе ограничить свои умствен­