Большой словарь цитат и крылатых выражений

35 [Иисус] был либо лжецом, либо безумцем, либо Богом. Вы должны сделать выбор. //…Either a liar, a lunatic, or the Lord <…>.

«Неоспоримые доказательства: Исторические свидетельства христианской веры» (1972) McDowell J. Evidence That Demands a Verdict. —San Bernardino, 1979, p. 107

Т. н. «трилемма»: «Lord, Liar, or Lunatic» («Либо Господь, либо лжец, либо безумец»). Ее ранняя версия приведена в книге британской католической миссионерки Доры Хилды Саутгейт «Корни в скале. Индийская сага» (1938): «Тот, кто ищет Истину, должен дать свой ответ на утверждение, что основатель этой веры был либо лжецом, либо безумцем, либо Истиной» («a liar, a lunatic, or the Truth»). Southgate D. H. Root in the Rock. – London, 1938, p. 235.

Клайв Льюис в одной из своих радиобесед о христианстве (1941–1942) говорил: «Другой альтернативы быть не может: либо этот человек – Сын Божий, либо сумасшедший или что-то еще похуже» («the Son of God: or else a madman or something worse»). Эта беседа вошла в книгу Льюиса «Просто христианство» (1943) под загл. «Ошеломляющая альтернатива». Lewis C. S. Broadcast Talks. – London, 1942, p. 51; Льюис К. Любовь. Страдание. Надежда. – М., 1992, с. 299.

МАКИАВЕЛЛИ, Никколо

(Machiavelli, Niccolo, 1469–1527), итальянский мыслитель

36 Людей следует либо ласкать, либо изничтожать, ибо за малое зло человек может отомстить, а за большое – не может.

«Государь» (1513; опубл. в 1532), гл. 3; здесь и далее пер. Г. Муравьевой Макиавелли, с. 55

37 Все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли.

«Государь», 6 Макиавелли, с. 65

«Вооруженный пророк» – загл. книги Исаака Дойчера о Льве Троцком (1954).

38 Легко приобрести власть, но удержать ее трудно.

«Государь», 7 Макиавелли, с. 66

39 Обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше.

«Государь», 8 Макиавелли, с. 75

40 Дела, неугодные подданным, государи должны возлагать на других, а угодные – исполнять сами.

«Государь», 19 Макиавелли, с. 102

Эта мысль восходит к Аристотелю («Политика», V, 9, 16, 1315a). Аристотель, 4:563.

41…Фортуна – женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колотить ее и пинать <…>. Она, как женщина, – подруга молодых <…>.

«Государь», 25 Макиавелли, с. 121

В версии Бальтасара Грасиана: «[Фортуна] любит смелых и, как красотка, молодых» («Карманный оракул» (1647), 36; пер. Е. Лысенко). Отд. изд. – М., 1999, с. 26–27.

– > «Смелых Фортуна хранит!» (В-91).

42…Создателю <…> законов необходимо заведомо считать всех людей злыми <…>.

«Рассуждения о первой декаде Тита Ливия» (1513–1514; опубл. в 1531), I, 3; пер. Р. Хлодовского Макиавелли, с. 134

– > «Человек по природе зол» (К-49).

МАКИНДЕР, Холфорд (Хэлфорд) Джон

(Mackinder, Halford John, 1861–1947), британский адмирал и географ, основатель геополитики

43 Тот, кто правит Восточной Европой, господствует над Срединной Землей; тот, кто правит Срединной Землей, господствует над Мировым Островом; тот, кто правит Мировым Островом, господствует над миром.

«Демократические идеалы и реальность» (1919), гл. 6 bartleby.com/73/2041.html

Понятия «Мировой Остров» («the World-Island», т. е. Евразия и Африка) и «Срединная Земля» («the Heartland», т. е. центральная и северная часть Евразии) были введены Макиндером в 1904 г.

МАККАРТИ, Джозеф

(McCarthy, Joseph Raymond, 1908–1957), американский сенатор, глава комиссии по расследованию антиамериканской деятельности

44 Маккартизм – это американизм, засучивший рукава.

Предвыборная речь в штате Висконсин (1952) Клюкина, с. 137; bartleby.com/63/16/816.html

45 Демократы <…> ответственны за двадцать лет измены.

Речь 4 фев. 1954 г. в Чарльстоне (Западная Вирджиния) contentious.com/archives/2004/03/10/a-date-to-remember-murrow-vs-mccarthy

В 1932–1952 гг. у власти находились президентыдемократы Ф. Рузвельт и Г. Трумэн, которых Маккарти обвинял в «левизне» и измене национальным интересам. Safire, p. 820.

МАКЛЕОД, Генри Данниг

(Macleod, Henry Dunning, 1821–1902), шотландский экономист

46 Плохая монета вытесняет из обращения хорошую монету.

«Теория и практика банковского дела», 2-е изд. (1866), гл. 2 Shapiro, p. 482

В более ранней книге Маклеода «Элементы политической экономии» (1858) это воззрение было названо «Законом Гришема», в следующей формулировке: «Хорошая и плохая монета не могут находится в обращении одновременно <…>. Плохая <…> монета является причиной исчезновения [из обращения] хорошей монеты». Эту мысль, хотя и не в этой форме, развивал английский купец и политик Томас Гришем (T. Gresham, 1519–1579) в письме к королеве Елизавете I в 1558 г. Shapiro, p. 482, 324.

МАКЛИШ, Арчибалд

(MacLeish, Archibald, 1892–1982), американский поэт

47 Стихотворение должно не значить,

А быть (Не значить должен стих, / А быть). //

A poem should not mean / But be.

«Ars poetica» («Искусство поэзии»), стихотворение (1926) Knowles, p. 487

МАКЛЮЭН, Маршалл

(McLuhan, Herbert Marshall, 1911–1980), канадский культуролог