Голова сахара. Сербская классическая сатира и юмор

СВЕТОЛИК РАНКОВИЧ

(1863—1899)

С. Ранкович принадлежит к числу сербских писателей-реалистов второй половины XIX века, в творчестве которых ярко отразились социальные противоречия того времени.

С. Ранкович родился в семье священника в селе Моштаница, окончил духовную семинарию в Белграде и Киевскую духовную академию, преподавал в гимназиях Крагуеваца, Ниша, Белграда. Он в совершенстве владел русским языком, читал русскую литературу в подлинниках, переводил на сербский язык произведения Л. Н. Толстого, В. Г. Короленко и др. В произведениях С. Ранковича, особенно в его романах «Лесной царь» (1897), «Сельская учительница» (1898) и «Разрушенные идеалы» (издан в 1900 г.), дана реалистическая картина жизни сербского села, сельской интеллигенции, созданы психологически тонко разработанные характеры и типы^[42]. Значительное место в творчестве писателя занимают так называемые «картины из жизни» (сб. «Картины из жизни», вышел посмертно в 1904 г.), зачастую приобретающие сатирическое звучание.

РАДОЕ ДОМАНОВИЧ

(1873—1908)

Сербский писатель-сатирик Р. Доманович родился в селе Овсиште в семье учителя, окончил Белградский университет. Верный идеям революционного демократа Светозара Марковича, он принадлежал к левому крылу радикальной партии, которая в 1901 году выделилась в Независимую радикальную партию. В 1903 году, после свержения династии Обреновичей, разочаровавшись в беспринципной политике руководства Независимой радикальной партии, он порывает и с ней. Всю жизнь Доманович подвергался преследованиям, много раз его лишали службы и заработка.

Еще в студенческие годы Р. Доманович увлекся Гоголем, «Тараса Бульбу» знал почти наизусть, а роман «Мертвые души» считал величайшим произведением мировой литературы.

Главная мишень сатирического обличения Р. Домановича — произвол и беззаконие абсолютистского полицейско-бюрократического режима в Сербии, а также рабская покорность насилию, слепое подчинение власть имущим. Появление в печати политических сатир Домановича вызывало широкий отклик среди читателей. Критик Й. Скерлич писал, что «Страдия» и другие сатиры писателя имели значение политических манифестов^[43].

БОРИСАВ СТАНКОВИЧ

(1876—1927)

Б. Станкович, один из крупнейших сербских реалистов на переломе веков, родился в г. Вране, в семье ремесленника. Окончил Белградский университет. В литературу вступил в конце 90-х годов с реалистическими рассказами, в которых обращался к патриархальному миру своего родного города в южной Сербии, где в наибольшей степени сохранился старинный полувосточный уклад жизни. Его стилю присущи острый психологизм, аналитический подход к духовному миру героев, критическое отношение к социальным противоречиям, обострившимся в ходе ломки консервативных устоев, сформировавшихся в пору османского господства на Балканах. При жизни писателя вышли сборники рассказов «Из старого евангелия» (1899), «Божьи люди» (1902), «Старые времена» (1902), драмы «Коштана» (1902) и «Ташана» (1927). Наибольшую известность получил его роман «Дурная кровь» (1910)^[44].

В интервью писателю Бранимиру Чосичу в 1926 году Б. Станкович говорил:

«Главным ориентиром для меня были русские писатели 40-х и 60-х годов. Особенно я любил Тургенева. Чтение «Бедных людей» Достоевского произвело на меня сильнейшее впечатление, это моя самая любимая книга. Из других произведений Достоевского я еще люблю «Записки из Мертвого дома». Какие типы, какие характеры, какая человечность в этой книге!»

ПЕТАР КОЧИЧ

(1877—1916)

П. Кочич, сербский писатель-сатирик, родился в селе Стричичи в Боснии, закончил философский факультет в Вене, где написал свои первые рассказы, преподавал в гимназии в Скопле. Писатель активно участвовал в политической жизни, неоднократно подвергался преследованиям.

«Моя святыня, — писал П. Кочич, — это прежде всего — освобождение моей родины, воссоединение расчлененных сербских земель».

Писатель в своих произведениях воссоздал трагическую судьбу боснийского крестьянина под гнетом османских завоевателей. После оккупации в 1878 году и аннексии в 1908 году Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией их сменили австрийские.

П. Кочич выпустил три сборника рассказов под общим названием «С гор и предгорий» (1902, 1904, 1905), «Стоны со Змияня» (1910), сатиры «Барсук перед судом» (1904) и «Судилище» (1912)^[45].

БРАНИСЛАВ НУШИЧ

(1864—1938)

Б. Нушич, сербский комедиограф и юморист, родился в семье торговца, получил юридическое образование в Белградском университете. В 1883 году написал первую комедию «Народный депутат», разрешенную к постановке лишь в 1896 году и опубликованную только в 1924 году. В течение более чем пятидесятилетнего творчества Б. Нушич создал множество комедий, сыгравших выдающуюся роль в истории югославской драматургии и театра. Б. Нушич был прежде всего юмористом, талантливым импровизатором комических ситуаций, однако комические эффекты в лучших его произведениях имели глубокие корни в социальной действительности того времени. Очень часто шутка, анекдот, карикатура были для Нушича формами политической сатиры.

Талант Б. Нушича складывался под воздействием русской литературы, в особенности Н. В. Гоголя. Б. Нушич писал в предисловии к комедии «Подозрительная личность» (первоначальный ее подзаголовок — «Гоголиада в двух действиях»):

«Гоголь был кумиром тогдашней молодежи… гоголевский «Ревизор» был самым любимым ее произведением… Все мои пьесы восьмидесятых годов: «Народный депутат», «Протекция», а в первую очередь «Подозрительная личность» написаны под большим влиянием «Ревизора».

Писатель обращался также к жанру исторических драм, писал юмористическую и сатирическую прозу — фельетоны, очерки, рассказы, повести^[46]. При жизни писателя рассказы выходили отдельным изданием в трех книгах (1931, 1932, 1936 гг.). Фельетоны печатались в основном в белградской газете «Политика» в 1904—1907 годах. Писатель подписывал их псевдонимом Бен Акиба.

В юмористических и сатирических произведениях Нушич высмеивал тупое и злобное мещанство, обывательскую ограниченность, не знающее меры тщеславие и честолюбие. В ряде случаев Б. Нушич смело выступал против полицейской самодержавно-бюрократической системы правления, фальшивого парламентаризма, высмеивал дешевую игру в демократию, лицемерие и пошлость официальной идеологии. Он вывел на суд читателей всесильных министров, «народных» депутатов, чиновников, общественных деятелей, полицейских начальников, попов и жандармов. Он показал их мелкими, жадными, нечистыми на руку, безграмотными, чванливыми, пресмыкающимися перед каждым вышестоящим на служебной лестнице. Во многих произведениях «великий волшебник смеха», как называли его современники, поднимался до выражения настроений и требований широких народных масс.

Ю. Брагин

ПОЯСНИТЕЛЬНЫЙ СЛОВАРЬ

Антерия — род национальной верхней одежды, как мужской, так и женской, с длинными рукавами.

Булюбаша — здесь: стражник.

Газда — уважительное обращение к торговцам и ремесленникам, букв.: хозяин.

Десетерац — десятисложный размер сербских народных эпических песен.

Джювеч — национальное блюдо из молотого мяса, риса и овощей.

Капа — национальный головной убор типа тюбетейки.

Кмет — здесь: староста, глава сельской общины.

Коло — массовый народный танец.

Окка — старинная мера веса, равная 1283 г.

Опанки — крестьянская обувь из сыромятной кожи.

Пара — мелкая разменная монета.