Голова сахара. Сербская классическая сатира и юмор
Шрифт:
Миниатюры, представленные в данном сборнике, написаны в г. Вршаце в 1844—1855 годах, печатались в местной периодике. Писатель поднимает проблему нравственности, критически относится к образу жизни, заимствованному у буржуазного Запада, сатирически обличает алчность и жестокость буржуазных дельцов, беспринципность чиновников-карьеристов. Иносказательность и условность стиля, тенденция к парадоксальности и гиперболам не заслоняют реалистического фона изображаемых явлений.
ДЖЮРА ЯКШИЧ
(1832—1878)
Д. Якшич — один из представителей сербского романтизма, поэт и художник, автор
Начало 70-х годов в Сербии отмечено усилением реакции. В жизни Д. Якшича это время было особенно насыщено бедствиями и лишениями, но и чрезвычайно бурным литературным творчеством. В 1873 году вышел сборник лирических стихотворений, печатавшихся ранее в газетах и журналах, опубликованы книги рассказов (1874, 1876), драма «Станое Главаш» (1878).
Он сотрудничает в оппозиционных газетах и журналах, пишет сатирические памфлеты и политические фельетоны. Писатель обличает моральные и политические язвы абсолютистского режима в Сербии, полицейскую слежку, произвол властей, подавление свободы, тупой консерватизм обывателей. Виднейший сербский критик И. Скерлич (1877—1914) писал о нем:
«Романтик и страстный лирик превратился в горького и острого сатирика, он перестал петь и начал свистеть».
Сатиры Якшича «Начальствующий», «Мысли одного пенсионера», «Покойной цензуре» — впервые опубликованы в газете «Сербия» в 1870 году под псевдонимом Теорин. «Сербия» — орган «Объединенной сербской молодежи» — издавалась в Белграде, продержалась она три года и имела ярко выраженный политический характер. На ее страницах настойчиво проповедовалась идея о том, что «среди гражданских свобод первое место занимает свобода печати». Свои памфлеты Якшич написал непосредственно после принятия на скупщине в Крагуеваце 23 октября 1870 года нового закона о печати, который отменял предварительную цензуру, Однако «госпожа цензура» только сменила свои одежды: все газеты и любые другие публикации согласно новому закону должны были за час до распространения доставляться в полицию, которая принимала решение об их дальнейшей судьбе.
Памфлет «Покойной цензуре» и опубликованный в 1870 году в газете «Сербия» другой памфлет — «Моя любовь, письмо покойной цензуре» написаны Д. Якшичем в стиле политических сатир Г. Гейне, которые в те годы переводил на сербский язык Мита Ракич (1846—1890).
МИЛОВАН ГЛИШИЧ
(1847—1908)
М. Глишич — один из основоположников реалистического направления в сербской литературе второй половины XIX века. Родился в крестьянской семье в селе Градаце. Учился в Белградском университете. В молодые годы активно участвовал в сербском молодежном движении (см. примеч. к с. 34), увлекался идеями сербского революционного демократа С. Марковича. Огромное влияние на формирование Глишича как писателя оказала русская литература. Он перевел на сербский язык «Мертвые души» (вместе с Л. Мильковичем), «Тараса Бульбу» Н. В. Гоголя, «Обломова» И. А. Гончарова, «Грозу» и «На всякого мудреца довольно простоты» А. Н. Островского, «Войну и мир» и «Крейцерову сонату» Л. Н. Толстого, рассказы М. Е. Салтыкова-Щедрина, А. П. Чехова и др.
В рассказах и повестях «Голова сахара», «Рога», «Зловещее число», «Долг платежом красен», «Музыкант» и др. М. Глишич реалистически
отразил жизнь крестьянской бедноты, подверг сатирическому осмеянию хищничество сельских богатеев, ростовщиков, торгашей, тупость и невежество бюрократов и либеральных болтунов. В 80-е годы в творчестве М. Глишича усиливаются патриархальные мотивы, ослабевает острота социальной критики. «Голова сахара» впервые напечатана в журнале «Отаджбина», № 1, 1875.СИМО МАТАВУЛЬ
(1852—1908)
С. Матавуль родился в г. Шибенике (Далмация), в семье торговца, после смерти отца четыре года воспитывался в монастыре, но затем ушел оттуда и поступил в учительскую школу. Несколько лет работал учителем в сельских школах северной Далмации. Участвовал в восстаниях против османского и австрийского владычества — герцеговинском в 1875 году и восстании в Бока-Которской в 1881 году. Он писал о том времени: «Иду бороться за мою любимую идею, за свободу Сербии». Спасаясь от преследований, С. Матавуль в 1881 году вынужден был бежать в Черногорию, где живет десять лет. Там он сближается с русским историком и этнографом П. А. Ровинским (1831—1916), изучает русский язык, публикует сборник новелл «Из Черногории и Приморья» (I — 1888, II — 1889). В «Записках писателя» С. Матавуль пишет о своем глубоком интересе к русской литературе:
«Я постепенно поднимался все выше, откуда открывался широкий кругозор на безбрежный русский духовный мир, на неожиданные красоты и глубочайшие мысли, которые так отличают русскую литературу, лишь недавно открытую Европой… Только постигнув все тонкости и особенности богатейшего русского языка, можно по-настоящему вжиться в дух русской книги, понять «широкую натуру» русского человека… Потому-то мне так жаль всех тех, кто вынужден читать русские шедевры в переводах, пусть даже самых лучших… К моему счастью, влияние русской беллетристики на меня было сильным…»
Уже известным писателем в 1887 году С. Матавуль поселился в Белграде. В 1891 году он опубликовал статью «Мысли Ивана Гончарова о художественной литературе», в которой, опираясь на статью русского писателя «Лучше поздно, чем никогда», отстаивал принципы реализма в литературе.
С. Матавуль — автор романов «Ускок» (1892) и «Баконя фра Брне» (1892)[40], многочисленных повестей, рассказов, очерков, статей, выходивших отдельными сборниками — «Из приморской жизни» (1890), «С Ядрана» (1891), «Из белградской жизни» (1891), «Из разных краев» (1893), «Белградские рассказы» (1902), «Беспокойные души» (1907) и др.
СТЕВАН СРЕМАЦ
(1855—1906)
С. Сремац, вошел в историю сербской литературы как один из крупнейших реалистов. Родился в местечке Сента (Воеводина) в семье ремесленника, окончил Белградский университет, участвовал добровольцем в войне с Турцией 1877—1878 годов, преподавал историю в школах Ниша и Белграда. В конце 80-х годов начал публиковать рассказы, в которых воспевал сербскую старину. Широкое литературное признание писателю принесли реалистические произведения, изображавшие жизнь, быт и нравы средних провинциальных слоев — торговцев и ремесленников, мелких чиновников, сельского духовенства (романы «Ивкова слава», 1896; «Поп Чира и поп Спира», 1898; «Вукадин», 1903; «Зона Замфирова», издан в 1907 г.)[41].
Политические взгляды С. Сремаца были консервативны; состоя членом либеральной партии, он поддерживал абсолютистский режим династии Обреновичей, был противником сербских революционных демократов («Иллюминация в селе», «Максим» и др.).
Лучшие сатирические произведения С. Сремаца изображают политиканство и фальшь в общественной жизни, хищничество нарождающейся буржуазии, представителей нового мира капиталистического предпринимательства, беспринципное делячество, цинизм и моральную опустошенность.