Полное собрание сочинений. Том 1
Шрифт:
Н тъ, была лучше причина: мн было предопред лено не дать ему ни коп йки. —
«Да, это правда», сказалъ я, отв чая на его поднятіе глазъ кверху, которымъ онъ заключилъ свою просьбу. — «Да, это правда, помогай Богъ т мъ, которые не им ютъ другой помощи, какъ милосердіе людей; но я боюсь, что милосердіе далеко недостаточно для столькихъ безпрестанныхъ и большихъ требованій, которыми утруждаютъ его». Когда я произнесъ слова: «большихъ требованій», взглядъ его упалъ на рукавъ своей рясы — я почувствовалъ всю силу этого довода. — «Я признаю это», сказалъ я — «грубое платье, и то одно въ три года, скудная пища — вещь не важная; но д ло въ томъ — жалко, что и это добывается вашимъ орденомъ съ такими малыми усиліями, пользуясь частью, составляющей собственность хромыхъ, сл пыхъ, старыхъ и убогихъ. Узникъ, который ложится на жалкую постель свою, ежедневно считая и пересчитывая дни своего несчастія, изнываетъ по этой-же части, которую вы отнимаете у него. Ежели бы вы были ордена de la merci,
Б дный Францисканецъ не сд лалъ никакого возраженія; краска одну минуту покрыла его лицо, но не осталась. Казалось, натура совершенно уничтожила въ немъ начало непріязненности. Онъ мн не показалъ ея. Но выпустивъ изъ руки посохъ, который упалъ на его плечо, и прижавъ съ выраженіемъ покорности об руки къ груди, онъ удалился. — Монахъ.
У меня что то защ мило въ сердц въ ту самую минуту, какъ онъ затворилъ за собою дверь. Пфа! сказалъ я три раза сряду, стараясь принять видъ беззаботности; но я не могъ этого сделать; каждый непріятный слогъ, произнесенный мною, представлялся опять моему воображенію.
Теперь я разсуждалъ, что я не им лъ никакого права на б днаго Францисканца; я могъ отказать ему, но одинъ отказъ долженъ былъ быть достаточно непріятенъ безъ прибавленія неучтиваго разговора. Я воображалъ себ его с дые волосы, пріятное лицо его, казалось, было опять передо мною и учтиво спрашивало меня: какую сд лалъ я вамъ обиду? и за что вы со мною такъ обошлись?» Я двадцать ливровъ далъ бы за адвоката. — «Я очень дурно поступилъ», сказалъ я самъ себ , «но я только что начинаю свое путешествіе — впродолженіи его я постараюсь выучиться хорошему обхожденію». —
Состояніе челов ка, недовольнаго самимъ собой, им етъ выгоду въ томъ отношеніи, что ставитъ въ наилучшую настроенность духа для совершенія покупки; и такъ какъ теперь нельзя путешествовать черезъ Францію и Италію, не им я своего экипажа, а природа всегда побуждаетъ къ избранію удобн йшаго средства, я вышелъ на каретный дворъ, что бы нанять или купить что нибудь въ этомъ род для моего употребленія: старая d'esobligeante въ самомъ дальнемъ углу двора съ перваго взгляда привлекла мое вниманіе; я тотчасъ же взошелъ въ нее и найдя ее совершенно удовлетворительной, я вел лъ сторожу послать ко мн Mons. Dessein, хозяина отеля. Но Mons. Dessein былъ у вечерни. И чтобы не сойдтись лицомъ къ лицу съ Францисканцемъ, котораго я вид лъ на другомъ конц двора въ разговор съ какою то барыней, которая только что прі хала въ гостинницу, я задернулъ тафтяную стору между нами и, р шившись писать мое путешествіе, вынулъ перо и чернильницу и сталъ писать предисловіе въ d'esobligeante.
Должно быть, уже было зам чено многими перипатетическими философами, что природа своей неоспоримою властью положила изв стные пред лы, которыми ограничила м ру непріятностей для челов ка. — Она исполнила это удобн йшимъ и покойн йшимъ образомъ, положивъ ему между многими другими неотстранимыми обязанностями — работать для своего удобства и переносить страданія — дома. Тамъ только она снабдила его вс ми нужными предметами, для того чтобы д лить радость и ум ть легче переносить часть той тяжести, которая всегда и везд была слишкомъ тяжела для одной пары челов ческихъ плечъ. Правда, мы одарены н которою, несовершенною способностью иногда распространять свою радость изъ ея границъ, но св тъ такъ устроенъ, что отъ неспособности изъясняться на другомъ язык , отъ недостатка связей и знакомствъ и отъ различія воспитанія, обычаевъ и привычекъ, мы столько встр чаемъ препятствій въ сообщеніи нашихъ впечатл ній вн нашей сферы, что даже эти препятствія часто равняются совершенной невозможности. — Изъ этаго сл дуетъ, что перев съ сантиментальной торговли всегда противъ вы хавшаго изъ отечества искателя приключеній: онъ долженъ покупать то, что ему почти совс мъ не нужно, за ту ц ну, за которую предлагаютъ; при обм н разговоровъ онъ долженъ отдавать свой за первой попавшійся; и то его разговоръ никогда не возьмутъ за свой безъ большаго для него убытка, безпрестанно нужно ему м нять кореспондентовъ и искать бол е в рныхъ. Не нужно много проницательности, чтобы угадать его участь. — Это разсужденіе прямо и естественно приводитъ меня къ моему предмету, и (ежели колебаніе этой d'esobligeante позволитъ мн ) къ изложенію началъ и основныхъ причинъ путешествій. —
Люди праздные покидаютъ свою родную сторону и отправляются путешествовать, подъ какимъ бы то
ни было предлогомъ или предлогами, всегда по одной изъ этихъ главныхъ причинъ: убогость т ла, разстройство разсудка, неизб жная необходимость. —Первые два разряда включаютъ въ себя вс хъ путешествующихъ по суш и по морю, и трудящихся изъ гордости, любопытства, тщеславія или сплина, съ безконечными подразд леніями и сочетаніями. — Третій классъ включаетъ въ себя вс легіоны странствующихъ мучениковъ; въ особенности къ этому разряду принадлежатъ: путешественники, отправляющiеся по преимуществу духовенства, 176 преступники, путешествующіе подъ присмотромъ губернаторовъ по уголовнымъ д ламъ, молодые баричи, высланные жестокостью родителей и опекуновъ и путешествующіе подъ предводительствомъ наставниковъ, рекомендованныхъ Оксфортомъ, Аберденомъ или Глазгофомъ.
Есть еще четвертый классъ путешественниковъ, но число ихъ такъ незначительно, что они не стоили бы особаго отд ла, ежели бы не требовалось соблюдать величайшую точность и ясность въ сочиненіи такого рода для изб жанія запутанности въ характерахъ. — Люди, про которыхъ я хочу говорить, суть т , которые по разнымъ причинамъ и подъ разными предлогами пере зжаютъ моря и проживаютъ въ иностранныхъ земляхъ, съ ц лью сбить коп йку; но такъ какъ они могли бы избавить и себя и другихъ отъ большой части ненужныхъ хлопотъ, собирая деньги дома, и такъ какъ причины, заставляющiя ихъ путешествовать, гораздо разнородн е причинъ другихъ путешественниковъ — я обозначу этихъ господъ подъ общимъ названіемъ — простыхъ путешественниковъ. Итакъ весь кругъ путешественниковъ можетъ быть приведенъ къ сл дующимъ главамъ:
Праздные путешественники, Любопытные путешественники, Лгуны путешественники, Гордые путешественники, Тщеславные путешественники, Одержимые сплиномъ путешественники;Потомъ сл дуютъ путешественники по необходимости:
Преступные и в роломные путешественники, Несчастные и невинные путешественники, Простые путешественники;И наконецъ, ежели позволите:
Сантиментальные путешественники;я подразум ваю самого себя, который то же путешествовалъ, и про котораго я сей часъ ув домлю, столько же по необходимости и по желанію путешествовать, какъ каждый изъ какого бы то ни было разряда. Я въ полномъ уб жденіи, что мои путешествія будутъ совершенно отличнаго рода отъ путешествій моихъ предшественниковъ, и потому я могъ бы требовать совершенно особое м стечко для себя одного; но это было бы завлад ніемъ правами тщеславнаго путешественника; желая обратить на себя особое вниманіе, я это сд лаю только тогда, когда буду им ть на это другія права кром оригинальности моего экипажа. Для моего читателя достаточно (ежели онъ былъ путешественникомъ) очень мало изученія и размышленія, чтобы найдти себ приличное м сто и положеніе въ моемъ каталог — это будетъ шагъ къ познанію самаго себя; и хотя въ настоящее время въ немъ можетъ быть большая перем на; но онъ не могъ не удержать отт нка или сходства съ т мъ, что онъ пріобр лъ и ч мъ напитался въ своихъ путешествіяхъ. —
Тотъ, который первый вздумалъ пересадить бургундскую лозу на мысъ Доброй Надежды (зам тьте, это былъ Голландецъ), и не мечталъ о томъ, чтобы пить на мыс тоже самое вино, которое производила таже самая лоза на французскихъ горахъ — онъ былъ слишкомъ флегматиченъ для этаго; но в рно онъ не могъ не над яться пить по крайней м р какой нибудь родъ винной жидкости; но хорошей ли, дурной или посредственной, онъ понималъ очень хорошо, что это не зависитъ отъ его выбора, но что-то, что называютъ судьба, должно было р шить его усп хъ; однако онъ над ялся на лучшее: въ этой надежд и въ неум ренной ув ренности на силу своей головы и глубину своего благоразумія, Mein Her 177 могъ потерять то и другое отъ своего виноградника и при открытіи его наготы сд латься посм шищемъ народа. Не тоже ли и случается съ б днымъ путешественникомъ, плавающимъ по морямъ и разъ зжающимъ по почтовымъ дорогамъ вс хъ просв щенн йшихъ Государствъ земнаго шара, отыскивая познанія и открытія?
Можно пріобр сть св д нія о наукахъ и открытіяхъ, путешествуя по суш и по морю съ этою ц лью; но пріобр сть д йствительно полезныя познанія — чисто случай. И ежели даже искатель приключеній, положимъ, усп етъ въ этомъ, всетаки пріобр тенный запасъ надо употреблять съ осторожностью и ум ренностью, чтобы обратить его въ свою пользу. Но такъ какъ судьба р дко способствуетъ какъ пріобр теніямъ, такъ и приложенiю ихъ, то я того мн нія, что челов къ ежели можетъ взять на себя жить довольнымъ, не отыскивая заграницею св деній и познаній, особенно ежели онъ живетъ въ Государств , которое не б дно ими, поступилъ бы весьма благоразумно. Сколько разъ бол ло у меня сердце, сл дя за безчисленнымъ множествомъ шаговъ, которые д лаетъ любопытной путешественникъ, отыскивая виды и открытія такія, которыя, какъ говоритъ справедливо Санхо Пансо Донкихоту, прекрасно могъ бы вид ть и дома. Теперь такое просв щенное время, что н тъ ни одного угла въ Европ , куда бы не доставали лучи просв щенія и гд бы не обм нивались они.