Психоаналитическая традиция и современность

Гиляровский В. S. Freud. Отрывки из анализа одного случая истерии // Журнал невропатологии и психиатрии им. С. С. Корсакова. 1906. Кн. 1–2.

Грот Н. Я. Значение чувства в познании и деятельности человека. М., 1889.

Грот Н. Я. Психология чувствований в ее истории и главных основах. СПб., 1879–1880.

Залкинд А.Б. Индивидуально-психологический анализ трех случаев сомнамбулизма // Психотерапия. 1914. № 3.

Залкинд А.Б. К вопросу о факторах, сущности и терапии психоневрозов // Психотерапия. 1913. № 1.

Кавелин К. Задачи психологии. СПб., 1872.

Кандинский В. Общепонятные психологические этюды. М., 1881.

Лавров П. Л. Философия и социология // Лавров П. Л. Избр. произв.: В 2 т. М., 1965. Т. 1.

Лихницкий В. Н. Психотерапия и психоанализ. Одесса– М., 1912. Лопатин Л.М. К вопросу о бессознательной душевной жизни // Вопросы философии и психологии. 1900. Кн. 54.

Нечаев А. Очерк психологии для воспитателей и учителей. СПб., 1904.

Осипов Н. Е. Мысли и сомнения по поводу одного случая «дегенеративной психопатологии» (окончание) // Психотерапия. 1912. № 6.

Осипов Н. Е. Последние работы фрейдовской школы // Журнал невропатологии и психиатрии имени С. С. Корсакова. 1909. Кн. 3–4.

Осипов Н.Е. Психологические и психопатологические взгляды Sigm. Freud’s в немецкой литературе 1907 года // Там же. 1908. Кн. 3–4.

Осипов Н.Е. Психология комплексов и ассоциативный эксперимент по работам Цюрихской клиники // Журнал невропатологии и психиатрии имени С. С. Корсакова. 1908. Кн. 6.

Певницкий А. Психотерапевтические школы Запада по личным впечатлениям // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1911. № 2.

Певницкий А. Реферат на статью В. Штекеля «Состояние страха у нервных лиц и их лечение» // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1907. № 12.

Певницкий А. Рецензия на книгу А. Матмэна «К психологии и лечению невротических симптомов. Исследование на основании учения Фрейда о неврозах» (1907) // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1909. № 4.

Певницкий А. А. Навязчивые состояния, леченные по психоаналитическому методу Breuer – Freud’s // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1909. № 4.

Радин Е.П. Личность с психологической точки зрения // Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма. 1906. Вып. 8–9. С. 510, 513.

Радищев А. Н. О человеке, его смертности и бессмертии // Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2.

Рахманов В. Психоанализ и воспитание // Русская школа. 1912. Т. II. Кн. 7–8.

Серебреников В.С. Учение Лейбница о бессознательной душевной жизни // Вестник психологии, криминальной антропологии и гипноза. 1904. Вып. 2.

Сеченов И. Психологические этюды. СПб., 1873.

Троицкий М. Общие свойства и законы человеческого духа. СПб., 1882. Т. 2.

Трубецкой С.Н. О природе человеческого сознания // Вопросы философии и психологии. 1889. Кн. 1.

Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. СПб., 1871. Т. 2.

Федоров Н. Ф. Соч. М., 1982.

Фельцман О.Б. К вопросу о психоанализе и психотерапии. М., 1909.

Филиппов М. М. Психология человека. СПб., 1903.

Фрейд З. Очерк истории психоанализа. Одесса, 1919.

Фрейд Сигм. О сновидениях. СПб., 1904.

Чиж В.Ф. Обзор // Обозрение психиатрии, неврологии и экспериментальной психологии. 1909. № 10.

Шаталов Н.Ф. Бессознательная психическая деятельность и ее роль в жизни человека // Вопросы философии и психологии. 1898. Кн. 43.

Шентелич-Харцеско И.К. К вопросу о влиянии сновидений на воспоминания // Журнал невропатологии и психиатрии имени С. С. Корсакова. 1907. Кн. 2–3. С. 381.

Постреволюционный синдром: Фрейд, Троцкий, Сталин

Первая мировая война, втянувшая в свое горнило материальные и интеллектуальные ресурсы многих стран, замедлила распространение психоаналитических идей в России. Прекращается публикация журнала «Психотерапия», в котором наиболее часто печатались психоаналитические материалы. Сворачивается издательская деятельность психотерапевтической библиотечки под редакцией Н.Е. Осипова и О.Б. Фельцмана, а также библиотеки психотерапии под редакцией Н.А. Вырубова. Приостанавливаются психоаналитические исследования и проведение конгрессов, конференций, семинаров. Так, например, в конце марта 1915 года планировалось проведение I Всероссийского конгресса психологов, в программе которого предусматривалась секция по психоанализу. В организационный комитет конгресса входил Н.Е. Осипов, ставивший целью предстоящей работы секции выступления с докладами по психоаналитическому учению Фрейда и обсуждение актуальных проблем психоанализа. Однако русским психоаналитикам не удалось реализовать свои планы, ибо Первая мировая война внесла свои коррективы в научную жизнь России.

Вполне понятно, что в период войны не могло быть и речи о сколько-нибудь заметном развитии психоанализа в России. Правда, русские психиатры и психотерапевты столкнулись с новыми для себя явлениями, связанными с возникновением военных психозов. Не исключено, что кое-кто из психоаналитически ориентированных врачей мог использовать соответствующие методы лечения подобного рода психических расстройств. Что касается развития теории психоанализа, то в то суровое время было не до этого. Единственное, пожалуй, что еще могло иметь место, так это редкие публикации, прямо или косвенно относящиеся к психоанализу.

Из публикаций тех лет можно отметить второе издание работы Фрейда «Психопатология обыденной жизни» (М., 1916) и труд Н. А. Бердяева «Смысл творчества», законченный им в 1914 году и вышедший в свет два года спустя. Бердяев специально не рассматривал психоаналитическое учение Фрейда. Однако в своих примечаниях к книге «Смысл творчества» он ссылался на такие работы основателя психоанализа, как «Толкование сновидений», «Теория полового влечения», «Леонардо да Винчи».

Бердяев критически относится к пансексуализму школы Фрейда, усматривая нечто комическое в тех натяжках в объяснении личности Леонардо да Винчи и толковании сновидений, которые, по его мнению, наблюдаются у основателя психоанализа. Он даже склонен считать, что размышления представителей школы Фрейда о сексуальности принимают порой форму маниакальной идеи. Вместе с тем Бердяев признает, что, в конечном счете, основатель психоанализа помогает осознанию сексуальности. «У Фрейда, – подчеркивает он, – нет обычной психиатрической затхлости, у него есть свобода и дерзновение мысли. Фрейд научно обосновывает ту истину, что сексуальность разлита по всему человеческому существу и присуща даже младенцам. Он колеблет обычные границы нормально-естественной сексуальности» (Бердяев, 1989, с. 562–563).