Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
Правосл. энц., 5:516
Повторено у Иоанна Дамаскина («Точное изложение православной веры», III, 24). Иоанн Дамаскин, с. 290.
(Eugenius IV, 1383–1455), римский папа в 1431–1447 гг.
2 Пасти, руководить и управлять всей Церковью. // Pascendi, regendi ac gubernandi <…>.
Булла «Laetentur coeli» («Да веселятся небеса») от 6 июля 1439 г., адресованная Флорентийскому собору
Христ. вероучение, с. 250
О прерогативах папы.
3…Иудеи,
Булла «Cantate Domino» («Воспойте Господу») от 4 фев. 1442 г.
Христ. вероучение, с. 250
«Раскольники (Схизматики)» — христиане некатолических вероисповеданий.
(ок. 480–406 до н. э.), афинский драматург-трагик
4 Необходимое не постыдно.
«Гипсипила» (фрагмент)
Возможно, отсюда латинское изречение «Естественное не безобразно» («Naturalia non sont turpia»). Markiewicz, s. 128; Бабкин, 2:141.
5…Твердо зная лучший путь, / Мы избираем худший.
«Ипполит», 380–381; пер. С. Апта
Еврипид. Трагедии. — М., 1980, т. 1, с. 188
Затем у Овидия: «Вижу и одобряю лучшее, но влекусь к худшему» («Метаморфозы», VII, 20). Бабичев, с. 853.
– > «Доброго, которого хочу, не делаю…» (Б-889).
6 Убийцы / Не убивай. Иначе загрязнен / Всегда один последний мститель будет.
«Орест» (408 до н. э.), ст. 516–518; пер. И. Анненского
Еврипид. Трагедии. — М., 1980, т. 2, с. 323
7 Лишь о возвышенных вещах печется бог, / Безделицу предоставляя Случаю.
Приведено у Плутарха («Наставления о государственных делах», 15; пер. С. Аверинцева). Моралии, с. 782.
Также: «Боги пекутся о великом, но малым пренебрегают» (Цицерон, «О природе богов», II, 66, 167). Цицерон-1985, с. 156.
(? — между 1418–1422), инок Троице-Сергиева монастыря
8 Простота без пестроты.
О Сергии Радонежском, в «Житии преподобного Сергия Радонежского» (в переработке Пахомия Логофета середины XV в.), разд. «О переселении родителей святого». Памятники литературы Древней Руси XIV — середины XV вв. — М., 1981, с. 290.
В пер. М. Ф. Антоновой и Д. М. Буланина: «Как я смогу перечислить прочие добродетели его: спокойствие, кротость, молчаливость, смирение, негневливость, простоту без ухищрений?» Там же, с. 291.
Ж
(наст. имя Иоганн Пауль Рихтер) (Jean Paul (Richter, Johann Paul) (1763–1825), немецкий писатель
1 Чем менее нравственна эпоха, тем меньше уважения к женщине.
«Левана, или Учение о воспитании» (1806), т. 2, ч. 4, гл. 3, § 84
Kopali'nski W. Encyklopedia «drugiej plci». — Warszawa, 1995, s. 475
– > «Мерило цивилизованности общества…» (Ан-96).
2 Лишь его [Бога] око видит все неисчислимые муки умирающих. Эту мировую скорбь он, если позволено так выразиться, способен вынести лишь благодаря лицезрению блаженства, вознаграждающего за все.
«Селина, или О бессмертии души» (опубл. в 1827 г.), I, 132
Gefl. Worte-01, S. 170–171
Свойством людей, сострадающих человечеству, «мировая скорбь» («Weltschmerz») стала у Генриха Гейне.
(Gide, Andr'e, 1869–1951), французский писатель
3 Человек несет ответственность за Бога. // L'homme est responsable de Dieu.
«Выдержки из дневника. 1887–1925»
evene.fr/livres/livre/andre-gide-journal-1887-1925-11147. php?citations
(Jouhandeau, Marcel, 1888–1979), французский писатель
4 Не является ли любовь ко мне «грехом Бога», его странной слабостью и не заслуживает ли любящий меня Бог того, чтобы разделить со мной ад, который он мне обещает? А ад не иначе как в самом горячем месте Божьего Сердца.
«Интимный господин Годо» (1926)
Цит. по: Бердяев Н. А. О назначении человека. — М., 1993, с. 363
(Joubert, Joseph, 1754–1824), французский писатель-моралист
5 Бог — это место, где я забываю обо всем остальном.
«Мысли» (опубл. в 1838 г.)
Larousse-2001, p. 286
З
(между II в. до н. э. — II в. н. э.) [3]
1 Из живых существ наилучшими считаются одушевленные, между одушевленными — разумные, между разумными — люди, между людьми — брахманы.
«Законы Ману», I, 96; здесь и далее пер. С. Д. Эльмановича в редакции Г. Ф. Ильина
Отд. изд. — М., 1960, с. 28–29
2 Из двух [отцов] — дающего рождение и дающего знание Веды — почтеннее отец, дающий знание Веды; ведь рождение, данное Ведой, вечно [и] после смерти и в этом мире.
3
Название трактата условно; это не свод реального законодательства, а сборник поучений.
«Законы Ману», II, 146
Отд. изд. — М., 1960, с. 44
– > «Второе рождение» (Б-788).
3 Даже ребенок[-брахман] является согласно дхарме отцом старика.
«Законы Ману», II, 150
Отд. изд. — М., 1960, с. 44
Также: «Десятилетнего брахмана и столетнего царя следует считать отцом и сыном, но из них двоих отец — брахман» (II, 135). Отд. изд. — М., 1960, с. 43.
4 Надо говорить правду, говорить приятное, не следует говорить неприятную правду, не следует говорить приятную ложь — такова вечная дхарма.