Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
«Точное изложение православной веры», I, 2; здесь и далее пер. под ред. А. И. Сагарды
Иоанн Дамаскин, с. 158
48 Одно в Нем [Боге] постижимо — его беспредельность и непостижимость. <…> Ибо Он <…> превыше даже самого бытия. <…> Что превышает бытие, то выше и познания.
«Точное изложение православной веры», I, 4
Иоанн Дамаскин, с. 162
49 Сын в Отце и Духе, и Дух в Отце и Сыне, и Отец в Сыне и Духе, без всякого
«Точное изложение православной веры», I, 14
Иоанн Дамаскин, с. 185
50 Бог все предвидит, но не все предопределяет. <…> Он не хочет, чтобы явился порок, но не принуждает силою к добродетели.
«Точное изложение православной веры», II, 30
Иоанн Дамаскин, с. 237
В изложении Фомы Аквинского: «Он не желает зла, но и не принуждает к добродетели» («Сумма теологии», I/I, 23, 1). Сумма, 1(1):303, 305.
– > «Предустановление Божие <…> не налагает необходимости» (Л-55); «Все предвидено, и свобода дана» (Т-47).
51 Первое крещение было крещение потопом для истребления греха. <…> Шестое — есть крещение через покаяние и слезы, поистине многотрудное.
«Точное изложение православной веры», IV, 9
Иоанн Дамаскин, с. 303, 304
(ок. 350–407), архиепископ Константинопольский, богослов, оратор
52 Если уж помнить грехи, то помнить дoлжно только свои.
«Беседа на притчу о должнике…», 7, 30
Иоанн Златоуст, 3(1):15
53 Грех не в нашей природе; мы сподоблены воли и свободы. Ты — мытарь? Можешь сделаться евангелистом. Ты — богохульник? Можешь сделаться апостолом. Ты — разбойник? Можешь приобрести рай. <…> Нет такого греха, который не изглаживался бы покаянием.
«Беседа о жене хананейской», 2, 451
Иоанн Златоуст, 3(2):464
54 Разве Церковь — в стенах? Церковь — во множестве верующих.
«Беседа перед отправлением в ссылку», 2, 429
Иоанн Златоуст, 3(2):445
55 Народ составляют святые, а не толпа народа.
«Беседы на деяния апостольские», VIII, 3, 74
Отд. изд. — Сергиев Посад, 1994, кн.1, с. 84–85
56 Человек <…> может сделаться и ангелом, и зверем.
«Беседы на деяния апостольские», ХХХII, 3, 238
Отд. изд. — Сергиев Посад, 1994, кн.1, с. 293
– > «Человек — не ангел и не животное» (П-11).
57 Кротость есть признак великой силы; <…> не погрешит тот, кто назовет такое расположение к ближним даже мужеством.
«Беседы на деяния апостольские», ХLVIII, 3, 336
Отд. изд. — Сергиев Посад, 1994, кн.1, с. 418
58 Часто бывало, что видели Его [Христа] плачущим, а чтобы Он смеялся или мало улыбался, этого никто никогда не видел.
«Беседы на Евангелие от Матфея», VI, 6
Иоанн Златоуст, 7(1):68
Согласно Евангелию от Иоанна, «Иисус прослезился» при известии о смерти Лазаря (Ин. 11:35). В апокрифическом «Послании Лентула» (не ранее XII в., опубл. в 1474 г.) проконсул Палестины Лентул пишет римскому сенату об Иисусе: «Он иной раз плачет, но никогда не смеется». Хитров М. Подлинный лик Спасителя. — М., 1894, с. 18.
Отсюда: «Христос никогда не смеялся» (напр., в статье В. Розанова «Темный лик», 1903). Розанов В. В. В темных религиозных лучах. — М., 1994, с. 419.
59 Стыдись грешить, но не стыдись каяться.
«Беседы о покаянии», VIII, 2, 338
Иоанн Златоуст, 2(1):380
60 Наше гражданство на небе, а не на земле.
«Беседы на деяния апостольские», ХLVI, 3, 324
Отд. изд. — Сергиев Посад, 1994, кн.1, с. 403
61 Не плачь об умершем, но плачь о живущем во грехах.
«Беседы о статуях», V, 3, 74
Иоанн Златоуст, 2(1):75
62 Не говорим, будто все зло оттого, что едим и пьем: не от этого оно, а от нашей беспечности и жадности. Диавол не ел и не пил — а пал; а Павел ел и пил — и взошел на небо.
«Беседы о статуях», ХV, 3, 158
Иоанн Златоуст, 2(1):175
63 Не странно ли признавать небо гораздо лучшим земли, а переселившихся туда — оплакивать?
«К молодой вдове», 3, 603
Иоанн Златоуст, 1(1):578
64 Иное — судия, иное — податель милостыни. Милостыня потому так и называется, что мы подаем ее и недостойным.
«О Лазаре», II, 5, 989
Иоанн Златоуст, 1(2):807
65…Душа спящего как бы спит, а у умершего, напротив, бодрствует.
«О Лазаре», V, 1, 1018
Иоанн Златоуст, 1(2):839
66 Награда тебе будет больше, когда ты станешь делать должное, не надеясь на награды.
«О сокрушении», I, 6, 420
Иоанн Златоуст, 1(1):162
67 Не множество тел мы желаем видеть в церкви, а множество слушателей.
«Пять слов об Анне», V, 2, 670
Иоанн Златоуст, 4(2):823
68 [Человеческая] душа стoит, а лучше сказать — и дороже множества народов.